有人問(wèn)安踏公司的掌門人丁志忠:你這輩子最看重的經(jīng)驗(yàn)是什么?或者說(shuō)最大的心得是什么?他說(shuō):差別!不要與別人平分秋色,做到每件事情都要讓別人占51%的好處,自己只要留49%就可以。這51%和49%是父親教給我處理人際關(guān)系的“黃金分割”比例。
可以說(shuō),就是這種顯示出差別的利益分配關(guān)系,讓丁志忠贏得了他人的認(rèn)同、尊重和信任,讓他成為有口皆碑事業(yè)有成的時(shí)代俊杰。
差別是一面鏡子,它可以照出人的靈魂,當(dāng)你把差別作為追求人格的著眼點(diǎn)時(shí),它展示出的自然是你與眾不同的風(fēng)范。它也能還原出人的本來(lái)面目,當(dāng)一個(gè)人把差別作為撈取更多好處的突破口時(shí),它映照出的只能是狹隘和丑陋。
以追求完善人格為出發(fā)點(diǎn)的差別,盡管也許是一滴微不足道的雨點(diǎn)和露珠,可是日積月累,就匯成了涓涓細(xì)流,以至成為滔滔江河,澆灌給兩岸的樹木花草,世界也就多了許多蔥郁和芬芳。以獲取為目的的差別,那斤斤計(jì)較的藤條會(huì)緊緊纏繞住我們生命之樹上原本可以更為蓬勃蔥蘢的枝蔓,使自己遠(yuǎn)離自然與天性,耗損掉了那本不該耗損的馥郁與美好。
生命中有許多美麗的東西,可它們往往稍縱即逝,都得靠我們?nèi)グ盐张c爭(zhēng)取。得與失,留與去,有時(shí)僅相差一點(diǎn)點(diǎn)。正如臺(tái)灣作家林清玄所說(shuō):“有些東西,當(dāng)你錯(cuò)過(guò)一時(shí),你就有可能錯(cuò)過(guò)一生了。”一個(gè)人也許只因一滴悲觀的淚水,極有可能錯(cuò)過(guò)正午的太陽(yáng)后,又錯(cuò)過(guò)夜空滿天的繁星。正所謂“差之毫厘,失之千里”。
一個(gè)大凡能以差別來(lái)修身養(yǎng)性的人,他往往會(huì)注重差別的“二重性”。他多能利用差別來(lái)區(qū)分優(yōu)劣,引發(fā)競(jìng)爭(zhēng),推動(dòng)社會(huì),獲取文明,得到美好;而避免差別給人造成的障礙,形成的束縛,他絕不會(huì)讓沖突因差別而越演越烈,隔閡因差別而越來(lái)越深。
差別是時(shí)間的,是空間的,也是心理的。
有王姓兩兄弟,在他們還都不滿18歲那年,被誣殺害了郭家14歲的小女孩,二人均被判了無(wú)期徒刑,發(fā)往我國(guó)最苦寒之地漠河勞教。
15年后,“被殺者”出現(xiàn),真相大白。平反出獄后,哥哥說(shuō)盡管那段寒冷歲月不堪回首,可它也磨煉了自己的意志。他用國(guó)家的賠償辦了一家企業(yè),很快就成了地方小有名氣的企業(yè)家。而弟弟卻固執(zhí)地認(rèn)為,無(wú)論多少賠償也抵不了失去的青春,他四處奔波,伺機(jī)報(bào)復(fù)。如今,他仍只身一人,居無(wú)定所,人們以為他盡管身體已出了獄,可他的心依然掙扎在獄中,依然掙扎在漠河那漫天的冬雪里。
六祖說(shuō):“一切福田,不離方寸。從心而覓,感無(wú)不通。”同樣的不幸,于那些心胸狹窄的人,這種不幸就成為了一道不可逾越的厚厚的冰墻;而一個(gè)胸襟開闊的人,他心胸透露出的一道道陽(yáng)光很快就會(huì)讓那寒冷的云翳消彌,其人生的路上呈現(xiàn)出的無(wú)不是金燦燦一片。
讓人受益匪淺的是心理上的差異,讓人受害無(wú)窮的也是心理上的差異。
差別永遠(yuǎn)是存在的,是將差異作為激勵(lì)自己提升自己的目標(biāo),還是把它當(dāng)做一種沉重的包袱,甚或把它作為從差異中掠取的一種方式和手段——或許這便是人生偉大與渺小的分水嶺。
編輯/吳桐 bj2066@21cn.com