不能醉而歸

人生難得幾回醉。有時(shí)能酣暢淋漓地醉上一回，醉得不由自主，醉得心甘情愿，特別是情景交融中的那種“酒不醉人人自醉”，可以說(shuō)是一種境界。

人生難得幾回醉。有時(shí)能酣暢淋漓地醉上一回，醉得不由自主，醉得心甘情愿，特別是情景交融中的那種“酒不醉人人自醉”，可以說(shuō)是一種境界。暮春的一個(gè)周末，去造訪醉翁亭，本是真心一醉方休的，最終卻未能如愿，只好無(wú)奈生出一種“不能一醉，此來(lái)辜負(fù)山林”的感慨。

“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”這是上學(xué)時(shí)第一次認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修，也是第一次知道瑯琊山。在唐宋八大家中，宋占了六席，除歐陽(yáng)修外，其余五位都屬他的門(mén)下，無(wú)論成就和人品，他都是當(dāng)之無(wú)愧的北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他詩(shī)詞皆擅，尤其散文對(duì)后世影響最大，其“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的豪情一直感染著我，也深深滋養(yǎng)著我。雖說(shuō)醉翁亭近在咫尺，若不是陳鳴兄的盛情相邀，我不知何時(shí)才能有幸與之相逢。在合肥吃過(guò)午飯，便去看包公祠，趕到滁州已是五點(diǎn)。之所以把滁州作為此行的最后一站，是因?yàn)槌菰诎不盏臇|部，距南京五十公里不到，這樣我們也就可以離家越來(lái)越近了。

滁州歷來(lái)被古人稱為“皖東八名勝境”，是說(shuō)這里是集名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞和名林于一身的。名山是指“蓬萊之后無(wú)別山”的瑯琊山，古稱摩陀嶺，相傳是西晉瑯琊王司馬佩率兵伐吳的駐蹕之地，后人遂改名“瑯琊山”；名寺為唐建瑯琊寺；名亭指宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭；名文當(dāng)然就是那聞名天下的《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》姊妹篇了。“滁之山水得歐公之文而愈光”，這是毫不夸張的，要不是當(dāng)年歐陽(yáng)修被貶滁州太守，為兩座著名的亭子寫(xiě)下那兩篇有名的亭記，尤其是《醉翁亭記》，瑯琊山估計(jì)也不會(huì)有今天如此顯赫的聲名。文以山麗，山以文傳，在這里是得到了更好的詮釋。自此，文人墨客和達(dá)官顯貴紛至沓來(lái)，留下了眾多的故事，也留下了古道、古亭、古建筑，還有幾百處的摩崖碑刻，使得瑯琊山逐漸變得美妙和雅致起來(lái)。

中國(guó)有四大名亭，分別是滁州醉翁亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭和北京陶然亭，而醉翁亭以其建造時(shí)間最早、歷史影響最廣，被譽(yù)為“天下第一亭”。大凡名亭，均亭以人名，都有其獨(dú)特的文化蘊(yùn)涵。像長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭，雖建于清乾隆年間，但是毛澤東主席青年時(shí)代讀書(shū)論道的地方，因而名聞?dòng)谑馈?/p>

醉翁亭位于瑯琊山半山腰的古道旁，是北宋瑯琊寺僧智仙為歐陽(yáng)修所建飲酒賦詩(shī)的場(chǎng)所。醉翁之名，是取歐陽(yáng)修在《贈(zèng)沈蓬》詩(shī)中的自詡：“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲爾?！蓖?nèi)神態(tài)安詳?shù)臍W陽(yáng)修立像，亭旁有“醉翁亭”篆字刻石，亭西側(cè)的寶宋齋是明人為保護(hù)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》而建，歐文蘇字，在這里珠聯(lián)璧合。在寶宋齋南面有一個(gè)大的庭院，院內(nèi)泉水曲折蜿蜒流淌，相傳是當(dāng)年歐陽(yáng)修仿晉人作“曲水流觴”，與友人共飲的地方，后人還在“九曲流觴”處建了古樸典雅的意在亭?，F(xiàn)在醉翁亭的周?chē)?，千百年?lái)已經(jīng)形成了獨(dú)具江南園林特色的古建筑群，使得醉翁亭不再孤單。 “翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤?！蓖?nèi)的這副聯(lián)語(yǔ)，充分表達(dá)了后人對(duì)歐陽(yáng)修的惦念。

從醉翁亭出來(lái)，大門(mén)左前方有塊“讓泉”碑刻，讓泉邊有一群大人和孩童在嬉戲，使我又想起了《醉翁亭記》，“漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。”這是歐陽(yáng)修被貶為滁州時(shí)的感懷時(shí)世之作，全篇用了二十一個(gè)“也”，猶如王羲之《蘭亭集序》的二十個(gè)“之”字，把歐陽(yáng)修恣情山水的瀟灑神采揮發(fā)得淋漓盡致，一唱三嘆，韻味無(wú)窮。循著瑯琊古道踏石東行，古道兩旁樹(shù)木參天，滿目蒼翠，貫耳鳥(niǎo)語(yǔ)。行至山腰，只見(jiàn)古樹(shù)蔥蘢處一片樓臺(tái)殿宇，月洞形山門(mén)上書(shū)“瑯琊勝境”，便是瑯琊古寺了。瑯琊寺原名寶應(yīng)寺，為唐代大歷年間淮南路刺史李幼卿與法琛和尚所創(chuàng)建。通往山門(mén)的山道中央，鑲著一塊塊刻有不同蓮花圖案的石板磚，我們踩著蓮花拾級(jí)而上，心里美美地想著好運(yùn)連連。

在景區(qū)內(nèi)的休閑度假村用晚餐是陳鳴兄的刻意安排。我們來(lái)到湖邊小木屋正是華燈初上時(shí)，憑欄小憩，盞盞霓虹倒映在湖心，恍惚置身仙境。此湖三面環(huán)山，名深秀，是取《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之句意境，古為一水潭，是游人臨溪垂釣之所?，F(xiàn)建了九曲橋和湖心亭，湖側(cè)還建有水榭，成了旅游服務(wù)場(chǎng)所，也是山中難得的一個(gè)現(xiàn)代景觀。這里經(jīng)營(yíng)地道的滁州農(nóng)家菜，陳鳴兄帶了２０年的口子窖招待我們，可能是酒太好的緣故，本想做一回醉翁的我，居然不醉而歸，成了此行唯一的憾事?！?/p>