王元化的鄉(xiāng)情

長江出版集團、湖北教育出版社2007年10月出版發(fā)行的十卷本《王元化集》，被稱為“國內(nèi)公開出版的王元化著述中最全、最齊、最新、最具權(quán)威的版本”，因為它的確承先生生前親自指導編定。然而在該書第七卷隨筆集的《序跋篇》中，卻闕佚了他一度特別看重的一篇文章。到底是因為先生在最后審定文稿時對文章有所保留，還是出于對文章之外所涉及的事物別有考慮呢?具體原因，不宜妄測，但我與這篇文章的種種因緣，似乎頗有回溯之必要。

盛夏手書千字長文

《王元化集序跋篇》闕佚的這篇文章是《荊州圖譜序》，原名《江陵圖譜序》，是王元化先生2000年盛夏時節(jié)親筆書寫的一篇自撰辭賦體千字序文。

王元化先生一向并不太多寫這類辭賦體文章，即使偶有操觚，也必定視其特別的對象而定。比如，像《王元化集序跋篇》所收錄的《季羨林教授九十壽序》和《錢仲聯(lián)先生九秩晉五壽序》等。令人納悶的是，這兩篇雖然也曾由先生親筆書寫，但其篇幅都不及《荊州圖譜序》的一半。從撰寫時的用情之深、采納之廣而論，后者明顯超過了前兩篇。如從“最全、最齊”的角度看，《王元化集序跋篇》未收錄這篇本應尤為珍貴的序文，怎么說都是個遺憾。

《荊州圖譜序》的寫作緣起在2000年5月。當時，我第二次到滬上清園，在與王元化先生的交談中，提到地方上有熱心人正在搜集反映地方風物的攝影作品，打算出一部畫冊以推動文化旅游產(chǎn)業(yè)。鑒于先生前些年曾為《中國歷史文化名城：江陵》寫過一篇序，所以試探性地問先生能不能給這本畫冊也寫點東西。

大約過了大半年，也就是翌年春上，我意外地收到了先生寄贈的宣紙線裝本《清園存稿》，而內(nèi)文就是一篇題署為“清園王元化撰并書”的辭賦體《江陵圖譜序》書法影印件。這篇賦文以提綱挈領的手法、高屋建瓴的格局，集中地寫出了荊楚大地光耀百代的人文淵源及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。那節(jié)奏明快、語調(diào)鏗錚的語言，令人讀后覺得齒頰留香：“荊州右乘巴蜀之勢，左啟吳會之衍，控江漢，攝云夢，北綰中州，南扼百越，江山形勝，天與名都……”其語氣之沉凝，意象之宏闊，筆力之雄健，文辭之雋峭，在本地歷代留存下來的同類文賦中，堪稱無出其右者。誦讀未畢，頓生一股手之舞之、足之蹈之的豪興。

王元化先生書寫的文字，更是墨氣飽滿，筆力遒勁，既有行楷的靈動灑脫，又具魏碑的圓潤厚重。作為先生晚年所寫的一件罕見書法長卷，《江陵圖譜序》集中展示了他厚重、堅實的書法底蘊。聯(lián)系到王元化先生在寫這幅書法長卷時的身體狀況，愈加覺得這是老人家飽蘸著自己的一腔心血在寫!僅我所知，在這一年的前后，他數(shù)度生病住院，不僅承受著嚴重頸椎炎及腰椎間盤突出等病癥的折磨，而且又多出了皮膚瘙癢、青光眼等老年性病癥的困擾；再加上夫人張可長年困臥病榻，拿他自己的話說，已經(jīng)是“心力交瘁”。正是在這種情況下，王元化先生寫出了自己的思鄉(xiāng)之情，非?？少F。

更令人感動的是，在長卷書作的落款處，王元化先生似不經(jīng)意地寫有“大暑后五日”。試想，一位已逾耄耋之年的老人，冒著滬上的溽暑高溫，能夠濡墨吮筆寫出這幀書法精品，已屬不易，更別說他還正經(jīng)受著多病之身的諸多苦楚!

王元化先生后來當面對我講過，當《江陵圖譜序》書成之時，正好浙江富陽古籍印刷廠廠長蔣放年來訪。他可是一位熱心人，一見之下，愛不釋手，當即建議先生將此作手稿交給他，由他以仿古印刷的工藝將其印成宣紙線裝本，以廣流傳。先生見他熱情可嘉，慨然應允，并約定限數(shù)印刷，不予標價，更不得應市發(fā)售，只作非賣品分別贈送部分友好收藏。不久，這篇《江陵圖譜序》便以《清園存稿》線裝本的樣式，用“華寶齋書社”的名義問世。這一部《清園存稿》印制精美，裝幀講究，扉頁為顧廷龍先生親筆題簽，開本為33，5×23，8(厘米)，內(nèi)芯共27頁。無論從哪個角度看，都是上佳珍藏本。當時，他還不勝欷噓地說，那位蔣廠長時隔不久就病了，最后回天無力，英年早逝了，真可惜。我收到的《清園存稿》，就是王元化先生付郵惠贈的簽名珍稀本。

綿綿鄉(xiāng)思愈老愈烈

有人說，對于故鄉(xiāng)的眷戀與思念，如同醇美的酒，愈陳愈濃烈。

早在1983年秋，一向以楚人自詡的王元化先生聽老友張光年來信說，剛回了一趟湖北老家，甚是羨慕。自從步人晚年之后，他對故鄉(xiāng)的思念，也與日俱增。或許，少年時代父母講過的劉備借荊州等三國故事，給他留下的印象太深；或許，當時被國務院確定為全國城市經(jīng)濟體改革重點的沙市，被譽以“明星城市”后在國內(nèi)的名氣越來越大；在武漢大學還住著他唯一的長輩、舅母許海蘭，以及眾多的表弟、表妹……總之，他的思鄉(xiāng)情懷日甚一日。在給張光年回信時，他不無動情地寫道：“我的家鄉(xiāng)在湖北，也很想回去看看。我生在武昌，父母生在荊州(江陵)，那里我還沒有去過。長城抗戰(zhàn)時，我在武昌住了一個暑天。我和家鄉(xiāng)只有這么一點因緣?，F(xiàn)在聽說沙市很不錯，真想去一趟?！?/p>

王元化先生的祖籍湖北江陵，是一座海內(nèi)外久負盛名的文化古城。他的父母親都曾在這里生活多年；外祖父桂美鵬自清光緒十一年(1885)在江_陵的外港城鎮(zhèn)沙市開辦了一處美鵬學堂——江漢平原上第一所采用西式分班制教學的新學堂；父親王芳荃青年時代從美國留學歸國后，就是在沙市和母親桂月華結(jié)婚的。王元化在未滿周歲時即隨母親北上京華，住進了父親當時執(zhí)教的清華園。所以，他自幼沒在祖籍地江陵及沙市生活過。盡管如此，他的父母親自幼就培育他良好的情感品格，將愛故鄉(xiāng)、愛祖國始終持執(zhí)如一地與愛父母、愛親人的真情緊密連在一起。

就在王元化先生給張光年寫了回信后不久，原江陵縣有關部門籌資于荊州古城東門處興建一處碑苑。主事人以“鄉(xiāng)親”慕名輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上王元化，請他惠賜墨寶。先生欣然應允，自己沒有動筆寫，奉上的是他父親王芳荃生前書寫的屈原《九歌河伯》的一幀條幅：“日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷……”

王芳荃從青年時代遠離故土負笈遠游，從海外歸國之后，家中親人已相繼亡故；隨即，抗戰(zhàn)軍興，禍患頻生，先人墓廬杳無蹤跡。所以，在其大半生的顛沛流離中，再也沒有回過故鄉(xiāng)，然而其思鄉(xiāng)之情從未稍釋于懷。王元化為父親那種眷戀依依的一往情深深深打動，將這幀條幅回贈給家鄉(xiāng)，也是藉此而一了父親的生前遺愿。

從這以后，為了支持家鄉(xiāng)發(fā)展教育文化事業(yè)，王元化先生多次將自己節(jié)衣縮食購置的各類書籍，包括相當數(shù)量的珍稀絕版圖書、名人題簽的收藏版圖書，捐贈給江陵縣(現(xiàn)為荊州區(qū))圖書館，累計達數(shù)千冊。與此同時，老人家還把自己珍藏的各種獎牌、獎證等重要物品，一并送到家鄉(xiāng)圖書館陳列。

1993年秋，王元化先生應原江陵縣政府之邀，回家鄉(xiāng)小住數(shù)日，以尋訪先人故居。我正是從王元化先生保存在家鄉(xiāng)的書籍、藏品，以及他寫給家鄉(xiāng)的文章(如《癸酉日記尋根江陵》)中，初步了解先生并與之結(jié)緣的。

嬗遞千年的地名糾葛

王元化先生惠贈我的簽名本圖書，遠不僅限于《清園存稿》。出于對桑梓子弟的特殊關愛，老人家每有新著問世，通常都會惠賜一冊予我，以免除我在各地書店搜求的顛仆之苦。

那些年，我四次赴滬，親聆王元化先生的教誨。平素每年的四時三節(jié)，我也會隔一段時間打個電話，向先生問問安，并視其身體情況與之談天，直至先生去世的前一個月。先生知道我是個愛書、讀書的人，故常有魚雁往還。他只要得閑，或者身體尚可，總會問問我在讀什么書，并且還樂意給我一些指導。偶爾，我會將讀書心得說給他聽聽，或者告訴他，自己有哪一篇書評在哪一家雜志或報紙發(fā)表等。這些大約以20天到一個月間隔一次的電話交談，哪怕有時僅只言片語，也讓我受益匪淺。比如，有一次我剛發(fā)表一篇書評《“風采宣南”耀千秋》，是談近代杰出畫家、學者陳師曾的，欣欣然即刻稟報。老人家聽我在電話中發(fā)錯了音，還不厭其煩地指導我：那個“曾”不念“層”，念“贈”。

在一次通話的時候，我向先生講了自己讀《江陵圖譜序》的一些體會，并斗膽陳言：不如將“江陵”改為“荊州”更好。老人家聽后，似乎有了興趣，問我是怎么想的。我說，誦讀全篇，發(fā)現(xiàn)全文除了在起始一段用了“江陵”之外，文中先后總計出現(xiàn)了七次“荊州”。這樣一來，為什么不叫《荊州圖譜序》呢?先生略一沉吟，說從小聽家里的大人們講，老家這地方，城名荊州，縣名江陵，鎮(zhèn)名沙市。他對這些一向也沒作認真考究(如在給張光年回信中就在荊州后加括號注明“江陵”)，讓我不妨寫點東西寄給他，說說這三者之間的關系與沿革。

事實上，當先生書寫《江陵圖譜序》的時候，地方上行政區(qū)劃的名稱已經(jīng)發(fā)生了很大變化：1994年10月31日，湖北省政府頒令，撤銷原荊州地區(qū)、沙市市和江陵縣；荊州地區(qū)、沙市市合并，設立荊沙市(1996年12月19日，荊沙市更名為荊州市)。荊沙市設立荊州區(qū)、沙市區(qū)和江陵區(qū)等三區(qū)，另轄四縣，代管兩個縣級市云云；原江陵縣分割為荊州區(qū)和江陵區(qū)，新荊州區(qū)的區(qū)政府設在荊州城，新江陵區(qū)(不久又改稱江陵縣)的區(qū)政府設在郝穴……我之所以建議先生將《江陵圖譜序》改名為《荊州圖譜序》，也是顧慮到這古今地名的夾纏不清，會令將來的人讀到時深受困擾。

王元化先生對于上述地方行政區(qū)劃的變更，更為費解。他在電話中不無困惑地問：為什么原荊州地區(qū)、沙市市合并設立荊沙市后，不過兩年竟更名為荊州市?既然荊州是古地名，而沙市市和江陵縣歷來都歸荊州所轄，那么合并之初為什么不用荊州市相稱?就算第一次考慮到各方人士對原有歸屬地的情感承受能力，可為什么兩年后又一次更名……總之，在老人家看來，地名一事雖然并非關系到國計民生，但與普通百姓的日常生活息息相關。若從尊重歷史、便民利俗的角度看，地名還是不宜頻繁地變過來、換過去的好。王元化先生說，依照古代士大夫“通籍”之例，早些年外出做官的人，覲見皇帝時還得將祖上三代長輩的姓、名和里籍地名書在木牘上，以報朝廷存檔。所以，地名變更，應當是很嚴肅的。

先生的困惑，是完全可以理解的。有次我在原江陵縣(現(xiàn)荊州區(qū))圖書館查閱他捐贈的藏書，發(fā)現(xiàn)其中不少都鈐有“江陵函雨藏書”的印章。提起這事，他說，函雨是他年輕時常用的筆名，而江陵則是他自幼就被父母告之的祖籍地。這是因為荊州只是作為府、道(民國時稱專員公署，只是湖北省政府的派出機構(gòu))衙署的習慣用名，而在填報里籍時，則通常須注明本人所在縣名；盡管他家住在沙市，可自古以來即屬江陵轄地，所以，多年以來，他無論填報什么表格，一直都是以“湖北江陵”作為自己的籍貫地，時間一久，相沿成習。如今的江陵縣遷至他從沒聽說過的郝穴，對他而言，怎么說都是一種對舊時習慣的變易。

遵照先生的交待，我不揣淺陋，寫出一篇三千字左右的《荊州、江陵與沙市的沿革變遷》寄呈先生。自此之后，我再沒有向先生提過為《江陵圖譜序》改名的事。我總覺得，老人家年歲大了，立身處事有自己一貫的原則立場，又有多年形成的習慣方式，用不著我喋喋不休地說三道四。不過，在以后的接觸中，我還是隱隱地感覺到，在他老人家的內(nèi)心深處，似乎還是為老家地名的改來改去而略存芥蒂。

寬宏仁厚的長者情懷

2001年初夏，作為水鄉(xiāng)園林型城市的荊州市打算在端午節(jié)承辦“國際端午龍舟節(jié)”，并邀請一批專家、學者，召開“龍舟文化研討會”。

起初聽說這事，王元化先生顯得很有興趣。對于老家端午龍舟競渡的情景，他還未見過，故十分神往，表示會在身體尚好的情況下，回老家觀禮。但到了四月間，他因頸椎炎癥狀驟然加重，遵醫(yī)囑帶上了頸套，行動不便，難于成行，特地委托其弟子、華東師范大學博士生導師胡曉明教授代他前來參加這次盛會。胡離滬前，先生讓他轉(zhuǎn)交一幀題辭給組委會，上面寫著八個大字：“江介遺風，輝熠千古?！毕驴顬椋骸凹G州圖譜序句、辛巳年五月清園王元化敬賀?！?/p>

當我最初看到這幀題辭時，差一點不相信自己的眼睛：王元化先生在沒有任何預先暗示的情況下，于如此正式的場合，公開確認了“荊州圖譜序”的提法!先生這種虛懷若谷、從諫如流的高風亮節(jié)，實在令人感佩不已。

不久，為了慶祝中國共產(chǎn)黨80周年誕辰，地方上決定編印一部題為《黨的光輝照》的大型文獻畫冊。主事人委托我通過電話向先生請求，希望能將改定后《荊州圖譜序》的手跡作為中心插頁，影印于畫冊中。承蒙先生首肯，這幅書法長卷得以首次公開在本地亮相。

2003年3月初，地方上打算編撰一套“荊州文化系列叢書”，四個分卷分別是《楚文化》、《三國文化》、《古城文化》和《民俗文化》。主事人請求先生為叢書和各分卷題簽、書寫書名，還希望能將《荊州圖譜序》作為整套叢書的《代序》(因其不是以圖片為主的“圖譜”)，設在各分卷的卷首。那時，先生正在瑞金醫(yī)院住院，他答應了來人所提的請求，還表示一定抓緊題簽。事后，他拄杖送客人出來，漫步在醫(yī)院蓊郁幽靜的庭院內(nèi)，詢問了該書的編輯體例、組稿風格。當這套書正式出版發(fā)行時，先生的病況已相當嚴重了，不知道當他老人家看到樣書時，是否還記得當初抱病題簽的情景?

自與王元化先生結(jié)緣十年來，我覺得承先生格外垂顧。地方上但有所請，他都無不盡量周全。其情其景，無不令人終身難忘。至于《王元化集》能由長江出版集團、湖北教育出版社出版發(fā)行，主要原因據(jù)我所知還是出于老人家對祖籍地的一往情深。那是在2004年12月中旬，中國美術(shù)學院在上海美術(shù)館為王元化先生主辦的“清園書屋筆札展”開幕，我有幸作為被他邀請的鄉(xiāng)邦子弟赴滬觀展。前一天晚間，當送走最后一批客人后，先生蓋著毛巾被，躺在床上，我則坐在床側(cè)聽他輕言曼語地嘮家常。那一晚，先生就談到湖北教育出版社正在跟他商談出版發(fā)行《王元化集》的事情，還說有一位經(jīng)辦人就是荊州城里的人。眼見時間不早了，我知道他服藥過后須抓緊時間入睡，不宜過多打擾，于是早早告辭。誰知自此一別，我與先生竟作天人之隔。如今想來，其情其景依然歷歷在目，自此之后我再也沒機會與他老人家作此親切交談了。

觀展的那個上午，我一走進展館大廳，便見在一扇寬大的展板正中，懸掛著一幀刻石拓片：“嘔血心事無成敗，拔地蒼松有遠聲。”1998年10月，我首次前往上海拜望王元化先生。當時，長江全線的抗洪搶險斗爭剛剛?cè)〉脹Q定性勝利。在交談中，他老人家詢問了荊州災情及對受災群眾的安置等問題，隨后給故鄉(xiāng)人民書贈了這幀墨寶。它既是老人家對荊州軍民舍命搶險氣壯山河堅強斗志的高度贊譽，又是他在耄耋之年對自己畢生信念的一種概括。事后，地方上有關負責同志特作安排，將其銘刻在一方石碑上，并鑲嵌于位于荊江大堤首端萬壽寶塔的護塔圍欄中，以志紀念。

十年結(jié)緣，耳濡目染。作為一個桑梓子弟，王元化先生對我的特殊關愛，情勝子侄。但是，我至今也難以理解，此番由先生親自指導編定的《王元化集》，為什么沒有采錄他老人家一度特別看重的那篇《荊州圖譜序》?

于我而言，關注這事倒不僅是因為自己曾經(jīng)伴隨這篇文章，經(jīng)歷過了前述種種因緣；更主要的是，我理解恰是在這篇飽蘸著先生心血“撰并書”的辭賦體千字序文中，集中地體現(xiàn)出了老人家那種既為鄉(xiāng)邦文化風情、更為華夏文明風采所由衷欽服景仰的卓犖情懷!

“荊州為楚文化薈萃控縱之地，作育屈宋，胎息辭賦，金相玉質(zhì)，百世無匹；中華文化，悉在陶冶之中……”再一次誦讀起《荊州圖譜序》，我思緒萬千。哲人已逝，我無緣再向先生討教了。

也許，作為《王元化集序跋篇》的一處闕佚，能夠讓書界同人據(jù)此而給同樣為長江出版集團出版發(fā)行的“荊州文化系列叢書”多一份留意、多一份關注；而這，未必不是王元化先生對故土家園的一份額外眷顧?附：

荊州圖譜序

王元化

荊州右乘巴蜀之勢，左啟吳會之衍，控江漢，攝云夢，北綰中州，南扼百越，江山形勝，天與名都。神禹導川，始奠荊州；帝舜南巡，厥土宜經(jīng)。古史雖存涯略，然其跡況殊欠分明。西周昭王南征，舟人使之沒于漢水，事見《史記正義》所引《帝王世紀》之文，語固不詳，亦可概見荊楚之士時已卓爾崛起，為王威之所不可侮。

今文獻之可徵者，春秋楚文王熊貲始都于此，號曰郢城。成王熊惲繼位，建別宮于郢都之南，以渚宮稱，其時已虎視中原，竟與齊桓晉文相抗衡，循至睥睨列國，問鼎宗周。其既有莊王焉，五霸之雄也。或啟疆于蓽路，或辟國以兵車，江黃夔鄧，六蓼群舒，奉我冠帶，隸我版圖，實倉廩，治武庫，國勢之盛，康阜隨之。屈子《哀郢》所謂州土平樂，江介遺風是也。

三楚文物湊集斯邦，近年地下發(fā)掘所得，其營建規(guī)制之恢閎，錦繡織物之工麗，鐘鼎彝器之典雅，兵刃器用之精利，夸矜天下；與夫郢爰簡策之屬，具見其制度與食貨之周備，令人懸度昔日之盛況。晚周之世，宇內(nèi)名都堪與匹敵者，殆不足屈指也。

漢末中土云擾，京洛俊杰之士，避地南遷，以荊襄為樂土，一時人文之盛，為習鑿齒輩所艷稱。然以地居沖要，樞紐四方；復秉前代余烈，秦漢成為重鎮(zhèn)，漢末群雄馳逐，荊州為兵家必爭。魏吳蜀鼎立之勢，實系于荊州之得失。關羽十年坐鎮(zhèn)于茲，勛名遠播，城垣肇基，實莫斯時。其間爭戰(zhàn)遺址，亦以荊州為多。

東晉南渡，荊州仍為雄藩，屏障建業(yè)，控制上游。擁旌揮麈之士，紛集于此，歷宋齊而益著。侯景之亂，元帝蕭繹猶賴荊州而復延梁祚。嗣后蕭譽據(jù)以為都，建后梁稱帝凡三世。四百年后，高季興父子兄弟又割據(jù)逞雄，抗衡汴洛，以荊南為國，歷經(jīng)五主，達五十七年。蓋荊州自姬周至趙宋，為帝王都者凡四度。其間風云變幻，泥爪豁沒，召館之興廢，人物之聚散，即史乘所載，亦難以畢述?？v經(jīng)歲月兵燹之磨洗，今猶能依稀辨識周漢晉唐之舊跡，感盛業(yè)于既往，圖奮起于來茲，顧不偉焉!

楚人剛毅沉雄，俊拔英特。托枝于華夏，獨茂于禹域。非特三戶亡秦，民氣可式；抑且文采風流，輝熠今古?；涀韵惹兀幕扰c《風》《雅》競秀。漢興以還，幾于籠蓋宇內(nèi)，蔚為宗主。荊州為楚文化薈萃控縱之地，作育屈宋，胎息辭賦，金相玉質(zhì)，百世無匹；中華文化，悉在陶冶之中。

注歷代人才鼎盛，英才輩出，于政事、學術(shù)、藝文，成多建樹，著籍于斯土者如岑文本之弈世顯赫，冠冕初唐；張居正之一代風云，鼎鼐中明；智者大師撰天臺經(jīng)義，為象數(shù)巨擘；岑嘉州詠邊塞詩以抒壯懷，稱騷壇絕唱。至于游宦流寓之士，尤更仆難數(shù)。其流風余韻，足以增重斯邦者，比比皆是。撫古攬勝，尋繹賞嘆之余，儻或能求思之深乎。