論新中國(guó)探索民營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的歷史經(jīng)驗(yàn)

[摘要] 新中國(guó)探索民營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的過(guò)程歷經(jīng)曲折，既有改革開(kāi)放之前的艱辛努力，又有改革開(kāi)放之后的成功。50多年探索民營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的過(guò)程中，在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)馬克思主義、正確認(rèn)識(shí)所有制理論等方面都積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化具有很大的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞] 民營(yíng)經(jīng)濟(jì) 毛澤東 鄧小平

新中國(guó)探索民營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的過(guò)程歷經(jīng)曲折，既有改革開(kāi)放之前的艱辛努力，又有改革開(kāi)放之后的成功。50多年探索民營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的過(guò)程中，在正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確認(rèn)識(shí)馬克思主義、正確認(rèn)識(shí)所有制理論等方面都積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化具有很大的借鑒意義。

一、正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情

我國(guó)對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的探索，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程，不切實(shí)際的判斷給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成了嚴(yán)重影響。鄧小平實(shí)事求是地分析了中國(guó)的基本國(guó)情，在社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題上的重大突破，他做出了我國(guó)目前處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，要求一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)則。從而把馬克思、恩格斯所設(shè)想的社會(huì)主義和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義區(qū)別開(kāi)來(lái)，把社會(huì)主義的發(fā)達(dá)階段和不發(fā)達(dá)階段區(qū)別開(kāi)來(lái)，為我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義進(jìn)行了科學(xué)的歷史定位。確認(rèn)我國(guó)目前還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，有著重大的理論意義和實(shí)際意義，它是搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的前提。十一屆三中全會(huì)之前，我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于錯(cuò)誤地判斷了基本國(guó)情。20年來(lái)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成就的根本原因之一，就在于我們立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀現(xiàn)實(shí)，克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，走上了一條能夠真正促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)主義建設(shè)道路，也使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)得以快速地發(fā)展。

二、正確認(rèn)識(shí)馬克思主義

馬克思設(shè)想在未來(lái)建立“自由人聯(lián)合體”，其特征是實(shí)行公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配，達(dá)到階級(jí)消滅和國(guó)家消亡。而這一理想社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提的。馬、恩對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的種種預(yù)測(cè)，給人們以有益的啟示。毛澤東在社會(huì)主義探索中，是非常注意遵循經(jīng)典作家的主張的。但有時(shí)甚至是教條式地理解和搬用了馬克思主義經(jīng)典作家的某些理論，對(duì)社會(huì)主義公有制理論和有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的理論的認(rèn)識(shí)有教條化傾向。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平以馬克思主義理論為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)對(duì)中外社會(huì)主義理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，以及對(duì)我國(guó)國(guó)情的科學(xué)認(rèn)識(shí)，終于找到了適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)模式，即以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，并從社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)的戰(zhàn)略高度論證了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)存在的客觀必然性和合理性，肯定了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位和作用，指明了其發(fā)展方向。這是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破和發(fā)展，豐富了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的寶庫(kù)。在經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐中，把馬克思主義關(guān)于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的理論大大地向前推進(jìn)了一步。

三、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的階段，提出社會(huì)主義本質(zhì)論，這是鄧小平民營(yíng)經(jīng)濟(jì)思想取得成就的理論基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并沒(méi)有搞清楚。鄧小平從我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際出發(fā)，以全新的視角，提出要搞清什么是社會(huì)主義、認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)這一理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他突破傳統(tǒng)社會(huì)主義理論的思想束縛，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位，明確提出社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的最終目標(biāo)，而這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為前提的。在我國(guó)尚處于生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義初級(jí)階段，要達(dá)到共同富裕，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，要始終抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放，大力發(fā)展生產(chǎn)力；要不斷深化經(jīng)濟(jì)體制改革，在堅(jiān)持公有制為主體的前提下，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)先富裕起來(lái)，最終達(dá)到共同富裕。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述，為黨推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制定正確的政策奠定了重要的理論基礎(chǔ)。

鄧小平在新的歷史條件下，在總結(jié)以往所有制理論的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及十一屆三中全會(huì)以來(lái)的成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，既糾正了毛澤東民營(yíng)經(jīng)濟(jì)思想中的失誤方面，又繼承和發(fā)展了其正確的方面，形成了獨(dú)具特色的鄧小平民營(yíng)經(jīng)濟(jì)思想。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，黨的工作重心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。隨著改革的深入，首先以調(diào)整對(duì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)政策為突破口，把個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充，從而使城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展。隨后，逐步放開(kāi)對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的限制，保護(hù)其合法權(quán)利和利益，并采取“引導(dǎo)、監(jiān)督和管理”的方針，發(fā)展了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，從而使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。此后，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立與完善，黨中央創(chuàng)造性地提出：“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分?！薄肮兄茷橹黧w，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度?！边@一重大理論突破，為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟了廣闊的發(fā)展前景。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了鄧小平民營(yíng)經(jīng)濟(jì)思想，不僅從經(jīng)濟(jì)上大力鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還在政治上認(rèn)同了民營(yíng)企業(yè)主“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”的地位。2003年召開(kāi)的十六屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出“要大力發(fā)展和積極引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)”，并在非公有制經(jīng)濟(jì)理論和政策方面有了許多重大突破。2007年，十七大提出“堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。”在“二個(gè)平等”正確思想的指導(dǎo)下，中國(guó)大地將形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局。這一重大理論突破，為我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)辟了前所未有的廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東:毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991

[2]薄一波:若干重大決策與事件的回顧（上卷）[M].北京：中共中央黨校出版社，1991

[3]農(nóng)業(yè)合作化重要文件匯編（上）[C].北京：中共中央黨校出版社，1981