對當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)觀的思考

近年來，作為一個特殊的消費(fèi)群體，大學(xué)生的消費(fèi)觀發(fā)生了很大的改變，他們沒有經(jīng)濟(jì)收入?yún)s具備了工作人群的消費(fèi)心理，存在著虛榮消費(fèi)、攀比消費(fèi)等特點(diǎn)，我們只有正確把握當(dāng)前形勢下大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)、探尋具有現(xiàn)實(shí)針對性的對策，才有利于培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀。

一、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)的基本特點(diǎn)

1.偏重物質(zhì)生活的享受，輕視精神文化方面的消費(fèi)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平有了很大的提高，人們也越來越注重物質(zhì)消費(fèi)，這種趨勢在大學(xué)生中也有所反映。有的大學(xué)生可以一個學(xué)期不買一本教學(xué)用書，卻可以用上手機(jī)、穿上品牌衣服、玩游戲機(jī)。調(diào)查顯示，大部分學(xué)生（占調(diào)查人數(shù)的73.4%）的月花費(fèi)在300元至700元之間，這部分學(xué)生中大多數(shù)每月用于基本生活之外的費(fèi)用在50元至300元之間，而每月用于學(xué)習(xí)的支出則在60元以下，學(xué)習(xí)以外的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于用于學(xué)習(xí)方面的支出。可以看出，大學(xué)生消費(fèi)存在一個傾向，偏重物質(zhì)生活的享受，而輕視精神消費(fèi)。即使在精神文化消費(fèi)方面，也多是一些淺顯、休閑之類，表現(xiàn)出較強(qiáng)的追求享受、急功近利的思想，這種傾向?qū)Υ髮W(xué)生價值觀的建立是不利的。

2.個性化消費(fèi)、時尚消費(fèi)為廣大大學(xué)生所推崇

他們關(guān)注流行的趨勢、把握時尚的動脈、樂于體驗(yàn)新興事物，希望在消費(fèi)中體現(xiàn)自己的個性，個性消費(fèi)已經(jīng)融入大學(xué)生生活的方方面面。大學(xué)生個性化的消費(fèi)心理可以從其服裝的消費(fèi)中得到很好的體現(xiàn)，有的甚至每天可以換一套不同風(fēng)格、款式的衣服，美其名曰：“每天展現(xiàn)一個新的自我?！蔽覀円舶l(fā)現(xiàn)，在大學(xué)校園，大學(xué)生們成群結(jié)伴，進(jìn)進(jìn)出出，他們衣服的主要風(fēng)格是一致的，但同時他們也追求著獨(dú)特的自我，追求一些細(xì)微的差別，以示與他人的區(qū)別。社會上一些款式新穎、構(gòu)思奇特、與眾不同的商品都受大學(xué)生的歡迎。

大學(xué)生追求時尚喜歡時髦是一個普遍的心理現(xiàn)象。大學(xué)生朝氣蓬勃，富有智慧和創(chuàng)新精神，好奇心強(qiáng)，他們大多不甘現(xiàn)狀，敢于冒險，敏感性強(qiáng)，接受新思想、新事物快，總愿意走在時代前列。大學(xué)生的這些特點(diǎn)決定了他們最有可能、最經(jīng)常地成為消費(fèi)時尚的帶頭人。通過帶頭人自身的消費(fèi)效應(yīng)、信息傳播、說服，引起更多的大學(xué)生的模仿，從而興起了某種消費(fèi)的流行潮流，這便是時尚。上世紀(jì)90年代的卡拉OK熱、學(xué)駕駛熱、學(xué)計算機(jī)熱，現(xiàn)在玩電腦網(wǎng)絡(luò)游戲，玩手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)等幾乎成為大學(xué)生的時尚生活。

3.攀比消費(fèi)、面子型消費(fèi)等非理性消費(fèi)在一部分大學(xué)生中很流行

大學(xué)生在理性消費(fèi)的同時，也有一部分大學(xué)生身上表現(xiàn)出非理性的消費(fèi)行為，主要表現(xiàn)為攀比消費(fèi)、面子型消費(fèi)等。手機(jī)消費(fèi)就是一個典型例子，調(diào)查顯示擁有手機(jī)的大學(xué)生比例為83.8%，不管手機(jī)對自己有沒有用，用處大不大，只要別人有了，自己也得想方設(shè)法去擁有，這種消費(fèi)就是一種盲目性的消費(fèi)。攀比消費(fèi)、面子型消費(fèi)的另一種情況就是我有你沒有，帶有一定的炫耀性質(zhì)，有的同學(xué)為了突顯自己的富有、個性、品位等，專門消費(fèi)一些很獨(dú)特的東西，以獲得一種心理上的優(yōu)越感。

這是一種不健康的消費(fèi)心理，一些家境不好的學(xué)生為了滿足虛榮心，采取一些非法的手段獲取。不健康的消費(fèi)行為毒化了社會風(fēng)氣，促進(jìn)了大學(xué)生對金錢的欲望與追求，動搖其正確的人生價值觀，容易導(dǎo)致金錢至上、物欲橫流，對此大學(xué)生應(yīng)有清醒的認(rèn)識。

二、構(gòu)建大學(xué)生正確消費(fèi)觀的路徑選擇

1.延伸課堂教育

高校思想道德修養(yǎng)課是對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的專門課程，把消費(fèi)觀教育的內(nèi)容納入思想道德修養(yǎng)課中，既可以充分利用思想道德修養(yǎng)課的主陣地進(jìn)行消費(fèi)觀教育，又能將消費(fèi)觀教育與大學(xué)生生活和實(shí)際密切相連，強(qiáng)化教學(xué)的針對性。

目前高校每年都新開設(shè)選修課，《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《理財學(xué)》、《消費(fèi)倫理學(xué)》這些課程既有一定的知識性又有實(shí)用性，應(yīng)該是受到學(xué)生歡迎的?？梢酝ㄟ^這些選修課的開設(shè)，系統(tǒng)的向?qū)W生介紹消費(fèi)觀的理論知識，全面提升學(xué)生對個人消費(fèi)的全面認(rèn)識。

另一方面，讓有關(guān)專家走進(jìn)大學(xué)校園，開展消費(fèi)觀講座，高屋建瓴的給學(xué)生講解，讓學(xué)生升華對消費(fèi)觀理論知識的認(rèn)識。

2.以校園文化建設(shè)為載體

培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)觀要與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)該成為校園文化建設(shè)的重要組成部分。要充分認(rèn)識到學(xué)生健康的消費(fèi)觀和科學(xué)的消費(fèi)行為是校風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)涵，一旦良好的消費(fèi)習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強(qiáng)，就會對良好校風(fēng)的塑造起到促進(jìn)作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。

高校要把校園文化建設(shè)作為對大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)的重要平臺，在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)觀的活動專題，充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，開展消費(fèi)問題討論會、消費(fèi)知識競賽或有獎問答、消費(fèi)品鑒別和鑒賞、消費(fèi)投訴等實(shí)踐活動;充分利用校內(nèi)大眾傳播工具，如校園網(wǎng)、校報、?？瘜诘葌鞑ッ浇檫M(jìn)行直觀形象的消費(fèi)觀教育，在校園形成良好的消費(fèi)氛圍，正確引導(dǎo)大學(xué)生健康消費(fèi)。

3.父母應(yīng)為子女的消費(fèi)把關(guān)

父母是高校大學(xué)生教育費(fèi)用最主要、最直接的給予者，家長對其子女的消費(fèi)觀和習(xí)慣有著潛移默化的影響，大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣，絕大多數(shù)與家庭的消費(fèi)習(xí)慣和家長的態(tài)度有密切關(guān)系。因此，父母應(yīng)當(dāng)盡可能地了解子女在校的消費(fèi)情況，并根據(jù)家庭實(shí)際收入水平、子女的實(shí)際需要等，引導(dǎo)子女合理地使用教育費(fèi)用。對于還不完全具備獨(dú)立經(jīng)濟(jì)支配能力的子女，父母要逐步有意識地培養(yǎng)他們合理的消費(fèi)觀，加強(qiáng)對孩子的理財教育，有計劃地控制孩子的生活費(fèi)，引導(dǎo)他們合理開支，養(yǎng)成大學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣。父母既不能一味地節(jié)儉，不給子女任何可支配的資金;也不能一味地放任不管，由著子女大手大腳地花費(fèi)。父母應(yīng)讓子女明白，必要的學(xué)習(xí)用品是應(yīng)該買的，不可因節(jié)省而影響學(xué)習(xí);可要可不要的奢侈消費(fèi)品，能不買就盡量不要買，為家庭減輕適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這樣，學(xué)生才可能樹立比較理性的、獨(dú)立的消費(fèi)觀。