藝術(shù)品牌的復(fù)興

今天，我們生活在一個(gè)品牌充斥的世界，品牌不僅是一種標(biāo)志和市場(chǎng)中的專用術(shù)語(yǔ)，它是我們這個(gè)社會(huì)的符號(hào)，反映出了我們的個(gè)人偏好、價(jià)值觀和生活方式。人們用喜愛的品牌來(lái)表現(xiàn)對(duì)物質(zhì)的享受，車、房子、生活用品、藝術(shù)品的選擇，都是和品牌發(fā)生聯(lián)系，而我們選擇的總是那些我們感覺良好，它能夠提供一種情緒上的愉悅，能夠幫助我們?cè)谒嗣媲皹淞⑵鹱约盒蜗蟮钠放疲覀儗?duì)“自己”的品牌有某種信任，和它有某種密切的關(guān)系，在我們選擇這些品牌時(shí)，這種密切關(guān)系就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

品牌是社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物，它有商品的品牌、人才的品牌、藝術(shù)品的品牌，它涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，各種品牌之間存在外延和內(nèi)涵的聯(lián)系。

所謂品是品質(zhì)也是品位的意思，牌是標(biāo)志，我們可以形象地認(rèn)為品牌意味著一類擁有相同品位的人共同認(rèn)同的食物的標(biāo)志。

一般情況下，關(guān)于品質(zhì)這個(gè)廣泛而深刻的概念，因“質(zhì)”的存在被局限在科學(xué)技術(shù)范疇。品位意味著人文藝術(shù)的概念，而藝術(shù)又通常被認(rèn)為是特定專門的領(lǐng)域，其他這兩者之間是相互依存的，無(wú)法分割。古代的中國(guó)瓷器，它是商品中的藝術(shù)品，精美瓷器是中國(guó)文化藝術(shù)品中的瑰寶。

據(jù)史料記載中國(guó)的英文名china即是瓷器之國(guó)，是國(guó)人引以為榮，對(duì)世界有著廣泛深遠(yuǎn)貢獻(xiàn)的品牌，它經(jīng)過(guò)東西方文化交流和商品貿(mào)易，傳授到當(dāng)今世界每一個(gè)角落，世界上著名的博物館獨(dú)有中國(guó)瓷器的珍藏，人類的生活和歷史無(wú)法與它分割。

中國(guó)瓷器從漢、唐、宋、元、明、清、民國(guó)到現(xiàn)在，有近2000年的歷史，歷史上有過(guò)唐、五代的越窯“纖峰翠色”的秘色青瓷，宋代的汝、哥、管、鈞、定五大民窯瓷器?？梢蛞?guī)模的局限，只能作為歷史瑰寶，真正能作為商品和藝術(shù)品的中國(guó)瓷器的品牌，應(yīng)該是從景德鎮(zhèn)作為中國(guó)瓷器中心開始，這個(gè)品牌影響了世界幾百年。

景德鎮(zhèn)瓷器作為藝術(shù)品的地位舉世矚目，2005年7月12日，倫敦佳士得一件元代至正時(shí)期青花《鬼谷子下山》圓罐，以1568.8萬(wàn)英鎊成交（合人民幣2.3億元），創(chuàng)下了中國(guó)藝術(shù)品最高拍賣價(jià)，這說(shuō)明中國(guó)瓷器在歷史和藝術(shù)品牌價(jià)值的造詣得到世人公認(rèn)，特別在中亞土耳其、伊朗各大博物館以歷史珍品收藏。

明代可以說(shuō)是中國(guó)瓷器生產(chǎn)百花爭(zhēng)艷的時(shí)期，瓷業(yè)中心景德鎮(zhèn)的瓷器，生產(chǎn)數(shù)量巨大，質(zhì)量?jī)?yōu)異，新品迭出，為中國(guó)瓷業(yè)的發(fā)展寫下了光輝的一頁(yè)，特別是永樂、宣德、成化三朝瓷器之精良，享譽(yù)歐亞大陸，成為鄭和七下西洋的極品之物，它作為中國(guó)先進(jìn)的文化藝術(shù)品牌傳向世界。

清代近300年期間，特別是前期、中期景德鎮(zhèn)瓷器發(fā)展到最高的藝術(shù)境界，康熙、雍正、乾隆三朝的瓷器，特別是乾隆朝的官窯瓷，從工藝、美術(shù)、科技各方面水平都達(dá)到了瓷器制作的顛峰?！爸袊?guó)瓷器看明清，明清瓷器推乾隆”，這時(shí)期景德鎮(zhèn)制瓷發(fā)展到完美境界。2006年世界瓷器成交第一位的就是編號(hào)為1309號(hào)乾隆御窯琺瑯彩《杏林春燕圖》這只直徑為11.3厘米的碗，由香港佳士得11月28日以1.5132億港元成交，近次于元青花罐《鬼谷子下山》的天價(jià)。這又證明了景德鎮(zhèn)瓷器品牌的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，可謂史無(wú)前例。

清中期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，列強(qiáng)入侵、國(guó)力衰敗，中國(guó)瓷器沒有創(chuàng)新的品牌，工藝水平和質(zhì)量呈下降趨勢(shì)，在此期間以后歐洲、日本的瓷器工藝、管理等水平開始趕上并超過(guò)了中國(guó)瓷器的品牌優(yōu)勢(shì)。

新中國(guó)在文革期間，景德鎮(zhèn)瓷器曾曇花一現(xiàn)，輕工業(yè)部景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所為毛澤東專門定制日用瓷和存設(shè)瓷，由于制作為1975年又是一件頭等大事，故稱為“7501”《紅梅》瓷品，俗稱為“紅色官窯”釉面潔白如玉，靚麗的釉下彩繪，它是新中國(guó)瓷器的新亮點(diǎn)。1996年12月14日上午北京太平洋拍賣有限公司舉辦“當(dāng)代瓷器拍賣會(huì)”，68件“毛主席用瓷”總成交870萬(wàn)元，但這只是一個(gè)新亮點(diǎn)，閃了一下，不能成為發(fā)展的大方向。真正要做到繼往開來(lái)，重新樹建品牌要從頭越。

從今天的角度來(lái)看，要獲得一個(gè)品牌的成功必須解決一個(gè)根本的問(wèn)題，無(wú)論怎樣定義設(shè)計(jì)管理，獲得好的產(chǎn)品是核心目標(biāo)，沒有足以吸引消費(fèi)者的產(chǎn)品，去搞特殊的人為的優(yōu)劣是毫無(wú)意義的。

歷史上的景德鎮(zhèn)瓷器是符合那個(gè)時(shí)期人們對(duì)當(dāng)時(shí)瓷器的使用價(jià)值、審美價(jià)值等各種需求設(shè)計(jì)制作的，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的工藝、科技、材質(zhì)的各種歷史條件創(chuàng)作的，它符合當(dāng)時(shí)人們的價(jià)值觀。我們現(xiàn)在可以清楚而全面的分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)管理的全部?jī)?nèi)容，并從中根據(jù)具體的開發(fā)需要，開發(fā)新時(shí)期，新一代的品牌，這就是品牌的更新、創(chuàng)新所應(yīng)有的途徑。

我們已進(jìn)入新世紀(jì)，品牌更加需要，如果一件產(chǎn)品或一項(xiàng)服務(wù)具有一定的價(jià)值，就能刺激消費(fèi)者購(gòu)買，而如果同消費(fèi)者疏遠(yuǎn)聯(lián)系，不去留意品牌對(duì)消費(fèi)者的核心價(jià)值重要性，割裂品牌與消費(fèi)者之間的互動(dòng)，這品牌設(shè)計(jì)管理是不成功的。

不過(guò)我們不能以過(guò)去自滿，我們要進(jìn)一步追求制瓷藝術(shù)質(zhì)量的提升與品牌內(nèi)涵的充實(shí)，讓中國(guó)的制瓷藝術(shù)大步邁向“優(yōu)質(zhì)的品牌”。

2008年為奧運(yùn)年，也是景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)1004年的又一個(gè)歷史輪回，瓷都推出千年紀(jì)念珍藏瓷《瓷韻1004》，以本色、精粹瓷器文化為千年華誕獻(xiàn)禮，瓷品的材質(zhì)選用海拔800米以上的高嶺土，工藝上請(qǐng)制瓷大師凌宗正把關(guān)，整個(gè)制作自清乾隆朝后的官窯瓷器上難得一見，可謂精益求精，共向海內(nèi)外發(fā)行1004套，每套價(jià)格不凡（36800元），這是新制瓷品的天價(jià)，它體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)瓷品新品牌的復(fù)興，歷史品牌又以新的姿態(tài)出現(xiàn)。

新的思維、管理的崛起就是要導(dǎo)正歷史品牌的發(fā)展，恢復(fù)社會(huì)消費(fèi)者和收藏者的信賴，我們致力創(chuàng)造一個(gè)尊重個(gè)性、崇尚理性、保障消費(fèi)。我們將促進(jìn)歷史品牌和現(xiàn)代創(chuàng)新品牌的和諧，倡導(dǎo)良性發(fā)展，共榮社會(huì)。

未來(lái)我們?cè)诿褡遽绕鸬臇|風(fēng)下，在民族藝術(shù)領(lǐng)域的復(fù)興任務(wù)還是漫長(zhǎng)和久遠(yuǎn)的，我們必須響應(yīng)全球化的挑戰(zhàn)，不僅要把目前的品牌開發(fā)好，還要放眼于世界，開拓國(guó)際視野。引進(jìn)全球發(fā)展的新理念，把古為今用，洋為中用有機(jī)的融合，只有這樣我們才能把民族藝術(shù)品牌精華拓展向新世紀(jì)、新世界。