[摘要] 長期的社會實踐中,人們對時間形成了不同的認(rèn)知:有人認(rèn)為時間是一條線,一去不回;有人認(rèn)為時間是一個圓兒,周而復(fù)始。由此對時間產(chǎn)生了不同的支配方式,對“守時”產(chǎn)生了不同的理解。在國際商務(wù)交往中,這種差異會帶來一些誤會和不便,所以了解不同文化中人們?nèi)绾沃鋾r間,如何“守時”,有助于國際商務(wù)活動的順利進行。
[關(guān)鍵詞] 守時 時間 國際商務(wù)
守時是商務(wù)交往的禮儀行為之一,遵守時間意味著對別人的尊重。守時,就是按照活動安排的時間準(zhǔn)時到達,這似乎是無可爭議的。但在國際交往中,人們對“守時”卻有著不同的理解。長期的社會實踐中,人們對時間形成了不同的認(rèn)知以及對待時間的不同態(tài)度與支配時間的不同方式,因而也就對“守時”產(chǎn)生了不同的理解。
一、 對時間的不同認(rèn)知
日夜交替,四季輪回,有人認(rèn)為時間是一個圓兒,周而復(fù)始;一天天,一年年,時光一去不復(fù)返,有人認(rèn)為時間是一條線,有去無回。這種對時間的不同認(rèn)知影響了人們的行為方式。認(rèn)為時間是一條線的人(如北美人,大部分歐洲人),總是急匆匆,分秒必爭,因為在他們眼里,時間一去不回,是有限的資源,浪費不得;認(rèn)為時間是一個圓兒的人(如非洲人、中東地區(qū)的人),表現(xiàn)得總是很悠閑,在他們眼里,日落還日出,冬去春還來,不著急。
二、支配時間的不同方式
對時間的不同認(rèn)知決定人們支配時間的方式有所不同,在對時間的分配和利用上,大體有兩類人,美國人類學(xué)家Edward T. Hall稱之為遵守單時制的人和遵守多時制的人。遵守單時制的人們,通常也就是把時間看作是一條線的人,他們強調(diào)時間表,強調(diào)事先安排;他們習(xí)慣同一時間同一地點只能處理一件事,然后再處理第二件。遵守多時制的人們,通常也就是把時間看成是一個圓兒的人,強調(diào)人們的參與和任務(wù)的完成,而不強調(diào)一切都按時間表;他們習(xí)慣同時會見幾個人,同時處理幾件事,遵守單時制的人認(rèn)為這是對他的不尊重。但在遵守多時制的人看來,遵守單時制的人只強調(diào)時間表,而不問客觀情況,不論問題是否已經(jīng)談清,只要時間一到,立即結(jié)束活動,不合情理。孰是孰非?難以說清。其實,在各自的文化背景下,二者都是合適的,但在國際商務(wù)交往中,這種差異會或多或少帶來一些誤會和不便,所以了解不同文化中人們?nèi)绾沃鋾r間,如何“守時”,有助于國際商務(wù)活動的順利進行。
三、不同文化背景下的“守時”
因為支配時間的方式不同,人們對“守時”的理解和態(tài)度也有所不同。遵守單時制的人,對時間要求很嚴(yán)格。最嚴(yán)格的是德國、荷蘭、芬蘭等國家的人們,在這些國家,“守時”就是準(zhǔn)時準(zhǔn)點,最好略有提前。遲到會被認(rèn)為不值得信任。亞洲的日本也在此列,對日本人來說,守時就是提前5分鐘。一位初到日本的名叫達里奧的意大利人曾萬分不解,“讓七點到就七點到怎么還會惹人不高興呢?”后來他才知道,日本人說的“七點鐘到”其實該在 “六點五十五分到”, 而對他來說,七點鐘到達已經(jīng)是作出很大努力了。其次是美國,加拿大,丹麥,瑞典等,在這些國家,若遲到的時間不超過五分鐘,還是可以容忍的。
遵守多時制國家的人們,對待時間比較松散,有的在單時制國家人眼里簡直無法忍受,比如非洲與中東的絕大部分國家,曾有位記者這樣說道:“非洲人的行為習(xí)慣于我們有很大差異,工作交往中最大的困難是不守時。他們說的‘明天’,就會是明天的明天或者是三五天以后,至于究竟是哪一天,是不確定的。一位在烏干達做生意的人說,“非洲人有不守時的習(xí)慣,約好和你上午8點碰面,到下午還沒消息,你不打電話找他,他還不會通知你說明情況,其實也不是有什么其他事情,他們就是這個習(xí)慣?!彼猿踹M非洲市場的商業(yè)人士,還是需要培養(yǎng)一定的耐心的。需要耐心對待的還有阿拉伯人,一位負(fù)責(zé)公司與阿拉伯方面業(yè)務(wù)的人士曾說:“在阿拉伯,遲到5小時很正?!?有一次他約了一位阿拉伯商人下午兩點見面,但那位阿拉伯商人直到晚上7點才出現(xiàn)?!爱?dāng)我下午5點打電話給他的時候,他說馬上就到,只要一杯茶的工夫,結(jié)果一等就又是兩個鐘頭。”
有趣的是地處歐洲距德國并不遙遠的意大利人卻也有不守時的習(xí)慣。德國人非常守時,約定好的時間,無特殊情況,絕不輕易變動?!叭绻愫鸵獯罄思s會,最好有等待的心理準(zhǔn)備,他們至少會遲到1小時”——德國的《焦點》雜志(Focus)記者沃爾夫斯格魯伯在他對盧卡?托尼做的專訪的導(dǎo)語中如此寫到。
有很多國家的人們不是單純地遵守單時制或多時制,如歐洲的一些國家(法國、挪威,比利時等)和亞洲與拉丁美洲的大部分國家。這些國家的人們對待時間比較靈活,對遲到現(xiàn)象也比較寬容,拉丁美洲的人們對遲到的容忍度更高些。
我國現(xiàn)在漸漸習(xí)慣于單時制,特別是在城市中。筆者曾對87名青年職員做過一次問卷調(diào)查,對于開會或見客戶,74人選擇準(zhǔn)時或略提前到達,約占85%,若遲到5~10分鐘,只有6人選擇無所謂或很正常,約占6.9%。
有一點需特別說明的是商務(wù)活動與私人宴請或聚會有很大不同,即使在很多遵守單時制的國家里,若在家設(shè)宴,客人晚些到達才是合適的,準(zhǔn)時到達卻是不禮貌的,提前更是大忌,因為主人還未準(zhǔn)備好,提前到訪意味著打擾。而我國有準(zhǔn)時或略提前到達的習(xí)慣,認(rèn)為不要讓客人等才是禮貌的。商務(wù)活動之余若遇私人邀請,最好做到入鄉(xiāng)隨俗,免得引起誤會。
以上只是概括而談,特例總會有的,而且在同一國家,不同年齡和職業(yè)的人們表現(xiàn)也會有所不同,此文不再贅述。另外,就像“麥當(dāng)勞”世界性的遍地開花一樣,北美人支配時間的方式也影響著其他國家,但也只是某種程度上的影響而已。世界上人們支配時間的方式仍然是多樣化的,了解這一點對于國際商務(wù)活動的順利進行是大有裨益的。
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