氣象高曠驚風雨 書生健筆走龍蛇

在向運江的氣勢壯闊而又親切感人的山水畫里，既體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)功力又含有強烈的現(xiàn)代表現(xiàn)意識，這在當代的畫家里是不多見的。

向運江先生出生在四川大巴山區(qū)的一個小縣城里，對繪畫藝術(shù)從小就表現(xiàn)出濃厚的興趣，長大后到了成都，一直沒有放棄對繪畫藝術(shù)的追求，并廣拜名師，逐步走進了傳統(tǒng)的中國畫領(lǐng)域，經(jīng)過20余年有系統(tǒng)的默默學習和研究，對中國畫有著比較系統(tǒng)而深刻的認識和感受，特別是近十年來，沉浸在山水畫的探索和創(chuàng)作中，并形成了獨有的渾茫樸厚的筆墨風格，畫面潔凈響亮，有很強的藝術(shù)感染力。

傳統(tǒng)的中國繪畫在目前的社會背景下，特別是以市場經(jīng)濟為主導的環(huán)境下，顯得是那么孱弱，在一切向錢看的氛圍中，受物質(zhì)利益所驅(qū)使，它常常顯得彷徨不定又意識不清。許多畫家在這樣的氛圍中徘徊猶豫，迷失了自己，被市場被金錢所左右，模糊了自己的發(fā)展方向，只有很少的一部分畫家，能在這使人昏饋的大染缸中，保持著清醒，并堅定而又孤獨地在自己認定的道路上勇猛精進。向運江先生便屬于這類畫家中的一員?！八囆g(shù)家和畫匠的區(qū)別在于，他只是在作品完成以后才考慮作品的藝術(shù)效果?！卑拇罄麃喨藠W班恩說得多么干脆而響亮。

一方水土養(yǎng)一方人，畫家的風格就是畫家所處地域環(huán)境特征的藝術(shù)體現(xiàn)。廣袤的巴山蜀水，秀麗多姿，特點多樣，樸實厚潤，幾乎匯集了大自然的所有美的特征，所以，生活在這里的畫家，受其潤澤， 只要自己是有心之人，多少都會得到獨到的感受。向運江先生的山水畫，沒有名山大川的高貴，而是活生生的普普通通的山巒小溪，一草一木皆是我們身邊隨處可見的東西，這些大自然中的元素，經(jīng)過了向先生的情感化處理后，成為了打動人心的繪畫作品。從大的方面來看，氣勢壯闊，厚重有力，色彩單純渾雅，這不正是巴山蜀水的典型特征么，并且其畫多深溝大壑，高遠深遠并用，既看出他對傳統(tǒng)的深厚研究，又有著獨到的認識和表現(xiàn)，已經(jīng)形成了其明晰的個人風格。

筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫的靈魂。觀向先生的作品，無論是丈二巨幅山水還是尺幅小品，均是筆筆寫出，渾厚有力，并且是在強烈的情感推動之下，使其每一筆每一點都具有了生命的活力，附之以暈染后，使畫面情緒涌動，精神蕩然，讀者無不被其筆風墨氣所感動。其用筆蒼勁率真，看似粗率，實則縝密，而且筆法多變，即有篆隸之厚潤，又有魏碑的峭拔，即有行書的靜寂，又有草書的靈動，觀其繪畫作品不管用何筆法，仿佛都是隨意而生，妙自天然，無心無意間，機趣橫生，正所謂明人宋曹說的“心悟腕從，言忘意得”?！肮P墨當隨時代”是一句易說難做的事情，而向運江先生的筆墨就有強烈的現(xiàn)代氣息。從傳統(tǒng)筆墨的繼承關(guān)系上看，向運江先生的畫無疑受黃賓虹影響較大，石濤和尚的印跡也不難發(fā)現(xiàn)，而近代四川大畫家陳子莊的影響亦隨處可見。當然，學習前人，不僅是為了繼承，而更多的是為了發(fā)展，雖然，向先生從前輩先賢那里汲取了很多養(yǎng)分，但他能將其融化，鑄造成自己獨有的表現(xiàn)形式，“字雖有質(zhì)，跡本無為。廩陰陽而靜，體萬物以成形，達性通變，其常不主?！?/p>

在向先生的畫里所體現(xiàn)出來的境象，或雄奇，或雅淡，或悠遠，或沉郁，皆心靈的家園，情緒的主宰。其境象的營造深受大巴山故鄉(xiāng)情節(jié)的影響，不管是深溝大壑還是淺灘低丘，無不是巴山風情的再現(xiàn)，但又不是普通的風景畫，它純從心意流出，造其神韻，讓凡是在大巴山生活和流連過的人們，一看而知其出處，但又找不到真實所在，那一排排土墻瓦房，既與其所造境象相輝映，又透露出寧靜安詳?shù)纳顨庀?。所以，向先生的山水畫在平實中透著雄峻，寧靜中又顯露著熱情。他還是一位詩人，畫里又漫射出一種浪漫的情調(diào)，他把繪畫作為精神的寄居地，我們通過他的繪畫作品，可以觸摸到他精神的脈絡，并與其溝通交流。

向先生的焦墨山水畫更是其藝術(shù)成就的一大亮點。焦墨山水古已有創(chuàng)，但其作為一個專門的門類，更是近代的事，張仃先生在這方面做了大量的研究和推廣，并取得了較大的成就。然觀目前大多數(shù)的焦墨畫作品，不是太過具象，韻致不足，就是板黑一片，意象虧損，其傳統(tǒng)筆墨的精神體現(xiàn)不足，當然，這也是焦墨畫的難點所在。向先生的焦墨山水畫焦而不板，筆情墨趣俱在，形與意結(jié)合渾溶，意境高古，蒼茫雄峻，已具有相當規(guī)模，假以時日，在該領(lǐng)域一定會大有作為。

向先生的藝術(shù)有如此成就，并非偶然。他除了向古人學習，還努力向大自然學習，蜀中山川，幾乎被他跑遍，有些地方還是他經(jīng)常光顧的?？停筮@次5.12地震中遭到重創(chuàng)的映秀、紅白等鎮(zhèn)，寫生不綴，廣泛積累創(chuàng)作元素，并且向先生讀書成癖，一日不讀，如失魂魄，總覺差了一件事沒做，日積月累，已蔚然成觀。家里藏書千卷，其讀書廣泛，哲學、政治、歷史、文學詩詞、美學理論等社會類書籍，不管是國外名著還是傳統(tǒng)典籍，無不廣泛涉足，并且養(yǎng)成了寫思考筆記的習慣，二十幾年下來已積累豐富的理論知識，并在逐步的探索思考過程中，逐漸在形成自己的繪畫理論體系。

“氣象高曠驚風雨，書生健筆走龍蛇?！闭缫晃恢娙说倪@句詩那樣，向先生對藝術(shù)的執(zhí)著追求，一定會取得豐碩成果，并在繪畫史上留下自己的痕跡。

向運江，又名向立，字韻宇，號又生，1964年生于四川宣漢縣，現(xiàn)居四川成都。著名書畫家、詩人、美術(shù)評論家；早年曾拜蜀中多位名家為師，系統(tǒng)地學習了傳統(tǒng)中國繪畫理論、歷史及技法。好讀書、愛思考，常常深入蜀中的山山水水，觀察大自然風雨晦晴、四季變化，從自然的變化中積累生活的感受，又從生活的感受中提煉繪畫的元素，使之升華為具有個人感情的藝術(shù)語言，故其作品個性突出，畫面多深溝大壑，追求壯美；強調(diào)線條的書寫性，筆筆寫出，厚潤靈動，而又樸實潔凈；在色彩的運用上，吸取了西方繪畫的一些精髓，在保持東方色彩純厚雅致的特點的同時，使之更加亮麗突出；強調(diào)繪畫當是個人情緒的宣泄，并認為傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)必須融合現(xiàn)代生活的真實感受，反映現(xiàn)代社會的精神狀態(tài)，才具有真正的生命力。

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(責編 郝海茹)