太極拳文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的難點(diǎn)透析

[摘 要] 通過(guò)對(duì)太極文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展難點(diǎn)的分析，提出合理化建議，進(jìn)一步提升太極文化產(chǎn)業(yè)化走向世界的進(jìn)程。

[關(guān)鍵詞] 太極拳 太極文化 產(chǎn)業(yè)化 透析

太極是邯鄲最具有資源的項(xiàng)目之一，是邯鄲文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。然而縱觀我市太極資源開(kāi)發(fā)狀況，卻還存在著太極市場(chǎng)發(fā)育不成熟，運(yùn)營(yíng)不夠暢通，競(jìng)賽表演缺乏商業(yè)化調(diào)控，群眾練習(xí)太極仍處于自發(fā)、松散、隨意狀態(tài)等問(wèn)題。

一、邯鄲太極產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀分析

邯鄲太極拳歷經(jīng)150多年，目前發(fā)展了90多個(gè)協(xié)會(huì)組織，在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)輻射70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，練習(xí)者惠及億萬(wàn)人，尤其是2006年9月舉行的全國(guó)紀(jì)念簡(jiǎn)化太極拳推廣五十周年即第11屆國(guó)際太極拳交流大會(huì)共籌集資金610萬(wàn)元，以拳會(huì)友、太極搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，給邯鄲太極產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的商機(jī)和廣闊的發(fā)展前景:一些太極拳、武術(shù)學(xué)校相繼產(chǎn)生，目前邯鄲已建立100多所太極學(xué)校，但規(guī)模和檔次較低，多為個(gè)人籌資興辦，學(xué)校的穩(wěn)定性較差，就邯鄲現(xiàn)在的太極拳學(xué)校、館的現(xiàn)狀來(lái)看，規(guī)模、數(shù)量和輻射能力都不能滿足太極文化和產(chǎn)業(yè)化快速發(fā)展的需要；雖然太極產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了與太極相關(guān)的服裝、器械企業(yè)，以及商品、商標(biāo)取得了一定的經(jīng)濟(jì)效益，但他們以家族式經(jīng)營(yíng)管理為主，力量分散，各行其是，尚有許多不足，顯然這種家族式的經(jīng)營(yíng)模式無(wú)法滿足太極產(chǎn)業(yè)化的需要；太極產(chǎn)業(yè)缺乏資本和復(fù)合型人才的參與；太極拳和旅游聯(lián)合使旅游業(yè)也有了一定的發(fā)展；太極拳無(wú)形資產(chǎn)的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)基本處于起始階段。

二、太極文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的難點(diǎn)分析

太極拳的民族文化內(nèi)涵及其世界性意義和文化影響力，這比外國(guó)一些體育健身運(yùn)動(dòng)大得多。但作為一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于其他運(yùn)動(dòng)，中國(guó)太極拳“世界第一健身品牌”的地位也正受到?jīng)_擊。目前太極拳產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的難點(diǎn)主要有：

1.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制：由于我國(guó)長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，太極拳活動(dòng)的管理與運(yùn)行機(jī)制尚不健全，管理混亂，極少有人去籌劃，如何聯(lián)合起來(lái)，形成優(yōu)勢(shì)，把太極拳做成一項(xiàng)大產(chǎn)業(yè)。需要打破傳統(tǒng)觀念，引進(jìn)復(fù)合性管理人才，優(yōu)化組合，加強(qiáng)系統(tǒng)、規(guī)范、科學(xué)的管理機(jī)制，統(tǒng)一運(yùn)作，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，滿足國(guó)際社會(huì)對(duì)太極文化和相關(guān)產(chǎn)品的需要。

2.學(xué)習(xí)模式:由于中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，故導(dǎo)致太極拳的研究長(zhǎng)期停留在“師傅帶徒弟”的舊模式上，久而久之使太極文化游離于中華傳統(tǒng)文化之外，難以真正走上科學(xué)化、規(guī)范化道路。

3.推廣普及方式:作為一項(xiàng)身體藝術(shù)，太極拳的鮮明特色就是“入門引路須口授”，離不開(kāi)老師的言傳身教，是太極拳代代綿延不息的真切的軌跡!同時(shí)，各地在太極拳發(fā)展過(guò)程中利用各種社團(tuán)組織進(jìn)行推廣普及，然而在各地太極拳學(xué)校其規(guī)模、數(shù)量、輻射能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足太極文化的快速發(fā)展的需要。

4.宣傳力度:太極拳在青年中宣傳力度不夠，使他們沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，更談不上喜歡了。加上來(lái)自外部的沖擊，如“韓國(guó)的跆拳道在中國(guó)遍地開(kāi)花”，據(jù)統(tǒng)計(jì)各種跆拳道學(xué)習(xí)班、訓(xùn)練隊(duì)在邯鄲已超過(guò)上千人;“印度的瑜珈功風(fēng)靡美國(guó)”，在邯鄲已受到越來(lái)越多的中青年女性所青睞并逐漸加入?！安叫?、慢跑是最好的健身運(yùn)動(dòng)”等等。這些在一定程度上阻礙了太極拳產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

5.太極拳理論分析：政府和民間對(duì)太極拳理論的研究不夠，缺乏資金、人力的投入，從太極拳誕生到現(xiàn)在的幾百年間，關(guān)于太極拳文化理論的研究，文獻(xiàn)資料則很少，對(duì)于太極拳在養(yǎng)生健體、防病治病等許多方面的問(wèn)題尚處于知其然，不知其所以然的境界，沒(méi)有正確把握住太極拳的體育文化屬性，還不能讓更多的人了解太極拳、認(rèn)識(shí)太極拳、熱愛(ài)太極拳，從而影響了太極拳的廣為流傳直接制約著太極拳文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

6.太極拳景點(diǎn):太極人文景觀建設(shè)不足，在楊式、武式太極拳的中興發(fā)祥地—邯鄲永年，除去楊祿禪故居、武禹襄故居、傅公紀(jì)念祠、趙斌太極園四大景點(diǎn)，還有與趙州橋媲美的弘濟(jì)橋、呂仙祠、趙王陵墓、燕趙第一境觀音閣，這些景點(diǎn)是散落的、低檔的，還有許多太極歷史名人故居、墓地等拯待規(guī)劃開(kāi)發(fā)，如何使這些景點(diǎn)連綴起來(lái)成為一個(gè)綜合性的太極景點(diǎn)呈現(xiàn)與世人，滿足各地太極拳愛(ài)好者前來(lái)觀瞻和考察的需要，政府應(yīng)加大投入，提高宣傳力度，為邯鄲永年贏得更多的游客和朋友。

三、建議

1.以“太極拳圣地”“太極之鄉(xiāng)”為契機(jī)，加大太極文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的力度。2.繼續(xù)舉辦國(guó)際太極拳交流大會(huì)，太極拳運(yùn)動(dòng)會(huì)使之成為弘揚(yáng)太極、傳播太極和提高邯鄲在國(guó)內(nèi)外知名度的發(fā)展平臺(tái)，加快太極文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的歷程。3.強(qiáng)化政策支持，即政府宏觀引導(dǎo)支持，用資金和現(xiàn)代營(yíng)銷手段去激活世界第一健身品牌，進(jìn)一步提高加快太極拳文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要性的認(rèn)識(shí)，把推廣太極拳運(yùn)動(dòng)作為維護(hù)人民群眾的利益、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，為太極拳文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供強(qiáng)有力的政策保障。4.提升太極拳文化的影響力，太極拳文化深厚的內(nèi)涵中所包含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和商機(jī)應(yīng)盡快開(kāi)發(fā)出來(lái)。太極拳發(fā)展300多年，要想使太極拳真正成為一項(xiàng)大產(chǎn)業(yè)，就要組建太極拳發(fā)展研究中心，集不同門派于一體，面向世界開(kāi)展太極拳文化傳播、太極技能培訓(xùn)、太極產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等業(yè)務(wù)，在擴(kuò)展太極拳產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)空間的同時(shí)提升太極拳文化的影響力。5.加大太極景點(diǎn)開(kāi)發(fā)利用，搞好宣傳工作，推進(jìn)太極旅游業(yè)的發(fā)展。6.強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)太極人才，引導(dǎo)太極拳技術(shù)培訓(xùn)市場(chǎng)向良性發(fā)展，規(guī)范太極拳教練市場(chǎng)，壯大師資隊(duì)伍，發(fā)展拳師產(chǎn)業(yè)，形成一支結(jié)構(gòu)合理、理論水平高、實(shí)踐能力強(qiáng)、比較成熟的、服務(wù)于太極文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn):

永年太極拳志編篡委員會(huì):永年太極拳志[M].人民體育出版社，2006(8)