電影《天云山傳奇》的風(fēng)風(fēng)雨雨

攝制于1980年的電影《天云山傳奇》，系根據(jù)魯彥周的同名中篇小說(shuō)改編，由謝晉執(zhí)導(dǎo)，是我國(guó)第一部觸及“反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”題材的影片。在它誕生之際，正值粉碎“四人幫”之后不久，整個(gè)社會(huì)尚處在百?gòu)U待興、百業(yè)待舉的階段，思想解放運(yùn)動(dòng)剛剛起步，人們?cè)谒伎紴槭裁础拔幕蟾锩迸d起，并由此溯及1957年的“反右”之類(lèi)的既往政治運(yùn)動(dòng)。影片《天云山傳奇》正是這一“反思”熱潮的產(chǎn)物。它一出現(xiàn)便引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，不同評(píng)價(jià)激烈交鋒，甚至險(xiǎn)遭“槍斃”噩運(yùn)。

魯彥周冒險(xiǎn)寫(xiě)“反右”

魯彥周1928年生于安徽巢湖之濱，因家庭生活清貧，高中沒(méi)有讀完便輟學(xué)，解放初期參加革命工作并走上文學(xué)道路，1954年開(kāi)始發(fā)表作品，1957年起從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，曾創(chuàng)作飲譽(yù)一時(shí)的獨(dú)幕話劇《歸來(lái)》、電影文學(xué)劇本《鳳凰之歌》等以及一些短篇小說(shuō)。在這些作品中，他一方面注意反映新中國(guó)欣欣向榮的氣象，一方面也堅(jiān)持自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立思考，因而在“文化大革命”中受到?jīng)_擊?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，魯彥周接連創(chuàng)作出包括《天云山傳奇》在內(nèi)的多部頗有影響的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)和電影文學(xué)劇本。

小說(shuō)《天云山傳奇》的醞釀始于1978年底至1979年春，正值中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前后，隨著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論蓬勃開(kāi)展，沖破“兩個(gè)凡是”僵化教條已呈不可阻擋之勢(shì)。其時(shí)正在北京參與電影劇本《柳暗花明》最后修改定稿工作的魯彥周，親身感受到社會(huì)處于巨大轉(zhuǎn)折之際所特有的激蕩熱烈氣氛。他常常在晚上從所住的北影招待所乘坐22路車(chē)來(lái)到天安門(mén)廣場(chǎng)，旁聽(tīng)在那里進(jìn)行的大辯論，觀看張貼在西單的大字報(bào)。盡管回去往往已是午夜，魯彥周卻絲毫覺(jué)察不到天氣很冷，反而深受正在涌動(dòng)的反思?xì)v史潮流感染，心里熱乎乎的，與一些來(lái)往較多的文藝界人士議論起來(lái)，大家也都是慷慨激昂。

這一切使魯彥周敏銳地意識(shí)到，正在走向深入的撥亂反正給社會(huì)變革帶來(lái)了希望，國(guó)家形勢(shì)和個(gè)人命運(yùn)都處在歷史的交匯點(diǎn)上，作為一個(gè)文學(xué)工作者應(yīng)該鼓起勇氣，用自己的筆為轉(zhuǎn)折年代留下點(diǎn)什么。這樣，一個(gè)雖粗淺卻很強(qiáng)烈的意念由此產(chǎn)生：通過(guò)文藝作品歌頌三中全會(huì)精神，批判一些阻擾三中全會(huì)精神貫徹的人；同時(shí)寫(xiě)一些人物的命運(yùn)和遭遇，通過(guò)他們的生活、工作和愛(ài)情，告訴人們過(guò)去的某些錯(cuò)誤再也不能讓它發(fā)生了。他很快作出決定：寫(xiě)一部帶有總結(jié)性的作品，而且就從“反右”開(kāi)始寫(xiě)。后來(lái)在回顧這一段經(jīng)歷時(shí)，他坦言：“我認(rèn)為歷史走到這一步，必須進(jìn)行總結(jié)了，歷史進(jìn)步的潮流是誰(shuí)也阻擋不住的。我覺(jué)得我可以把過(guò)去所思考的東西寫(xiě)出來(lái)了，可以冒這個(gè)險(xiǎn)了?！?/p>

之所以要從“反右派”開(kāi)始寫(xiě)，是因?yàn)轸攺┲苌羁谈械?，在相?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們的政治生活是極不正常的，無(wú)休止的政治運(yùn)動(dòng)，影響了多少人的命運(yùn)。他就曾親眼看到一些有才華的對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)的同志，一夜之間變成了“階級(jí)敵人”，看到幸福的戀人們流著眼淚在強(qiáng)大的壓力下分手，當(dāng)然也看到一些人依靠一次又一次運(yùn)動(dòng)飛黃騰達(dá)。后來(lái)寫(xiě)入《天云山傳奇》的，就是魯彥周所熟悉的人和事。被認(rèn)為名曰“傳奇”所在的馮晴嵐這樣一個(gè)心靈美好的“奇女子”，是他60年代初在安徽岳西縣掛職擔(dān)任公社書(shū)記時(shí)親自遇到的一個(gè)原型。當(dāng)時(shí)，他背著包在大山里面踏訪，餓得受不了時(shí)突然看到幾間茅草房子就奔了過(guò)去，看到一位小學(xué)女教師，深談中得知原來(lái)她是從城里來(lái)的，她丈夫出去砍柴了，是個(gè)搞地質(zhì)的知識(shí)分子，正在被監(jiān)督勞動(dòng)。魯彥周問(wèn)她為什么嫁這個(gè)男人？她說(shuō)：“他是個(gè)好人。社會(huì)上、組織上把他當(dāng)反革命，我不把他當(dāng)反革命，我就認(rèn)為他是難能可貴的人。不管怎么受苦，我都愛(ài)他。就是一直在大山里面呆著，我也心甘情愿?！濒攺┲艹粤怂蟮纳接螅矠樗麄兊拿\(yùn)而感慨不已。而像羅群那樣有著知識(shí)分子和黨的干部雙重身份，年輕、正直、比較有思想的人，“反右”時(shí)因堅(jiān)持自己意見(jiàn)、敢講真話吃大虧。類(lèi)似吳遙之類(lèi)的人整起人來(lái)從不手軟，但到了“文化大革命”雖也挨整成了“走資派”，但他從不自我反省，總認(rèn)為自己被整是冤枉的，而自己整別人則是正確的。當(dāng)然，魯彥周作品中的人物已經(jīng)過(guò)加工藝術(shù)化了。

所謂“冒險(xiǎn)”，是因?yàn)椤短煸粕絺髌妗肥亲钤缬|及1957年“反右派”運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化這一問(wèn)題的小說(shuō)。在寫(xiě)作這篇小說(shuō)之時(shí)，全國(guó)范圍為錯(cuò)劃“右派”平反尚未正式開(kāi)展，然而對(duì)于歷史的深刻反思、在基層生活的豐富見(jiàn)聞、為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步承擔(dān)職責(zé)的應(yīng)有良知，驅(qū)使魯彥周于1979年初動(dòng)筆，僅僅20多天就完成了小說(shuō)初稿。

雖然魯彥周開(kāi)始并沒(méi)有對(duì)外透露自己的這一創(chuàng)作想法，但是作品出來(lái)后還是碰到好心人的告誡：“你這種構(gòu)思以及你所要表現(xiàn)的人物涉及到‘反右’斗爭(zhēng)，這既不是‘四人幫’也不是林彪死黨的問(wèn)題，現(xiàn)在連短篇小說(shuō)都還沒(méi)有接觸到這類(lèi)問(wèn)題，你冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)有什么必要？”對(duì)于這種告誡，他曾坦言：“我思想上也不是沒(méi)有觸動(dòng)，但我是黨培養(yǎng)多年的作家，知道什么是對(duì)黨有利的、什么是不利的。我相信我可以掌握，何況我寫(xiě)的是人，并不是對(duì)運(yùn)動(dòng)的政治總結(jié)?！彼J(rèn)為，文學(xué)也好，電影也好，都有幫助人們認(rèn)識(shí)生活并影響生活的任務(wù)和功能，真實(shí)是它們的生命。作品里所寫(xiě)的是自己眼前活躍著的人物的命運(yùn)，是歷史的產(chǎn)物，他們的命運(yùn)不是個(gè)人的，因此表現(xiàn)他們就不只是他們個(gè)人的悲苦與歡樂(lè)，從他們身上正可以發(fā)掘一個(gè)作家應(yīng)該發(fā)掘的生活的真理，為什么不可以表現(xiàn)呢？因而當(dāng)安徽籌辦大型文學(xué)期刊《清明》雜志，陳登科和魯彥周等相約每人拿出一篇自己認(rèn)為比較好的稿子時(shí)，他毅然將《天云山傳奇》出手，公開(kāi)發(fā)表在1979年初出版的《清明》創(chuàng)刊號(hào)上。

謝晉頂著“壓力”拍片

小說(shuō)《天云山傳奇》尚未公開(kāi)發(fā)表，就被時(shí)任上海電影制片廠副廠長(zhǎng)石方禹看中，并且敦促魯彥周盡快改編成電影劇本。廠長(zhǎng)徐桑楚非常支持這件事情，特地派了一位老編輯專(zhuān)程到合肥具體洽商。盡管魯彥周早已是文學(xué)、電影劇本兩棲作家，并有顯著成就，但仍將改編作為再創(chuàng)造過(guò)程精心對(duì)待，除了根據(jù)視覺(jué)藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)原著的沖突、結(jié)構(gòu)、情節(jié)等進(jìn)行“電影化”，更多地在人物塑造上花力氣、下工夫，加強(qiáng)和豐富感情、心理、行動(dòng)等方面描寫(xiě)，力求更加深刻、細(xì)膩、精致。

劇本初步通過(guò)后，先以《風(fēng)雨杜鵑紅》為名發(fā)表于上海的《電影新作》1979年第5期，正式拍攝時(shí)又恢復(fù)原名。上影廠曾征求魯彥周意見(jiàn)由誰(shuí)來(lái)導(dǎo)演，他毫不猶豫地首推謝晉。因在“四人幫”橫行時(shí)期，他們就曾有約，將來(lái)有機(jī)會(huì)一定要合作拍一部片子。魯彥周的提議與上影廠領(lǐng)導(dǎo)的考慮不謀而合。當(dāng)時(shí)謝晉正在拍《啊!搖籃》，廠里為此推遲了《天云山傳奇》的開(kāi)拍，以便謝晉接手。

讓謝晉來(lái)拍《天云山傳奇》，的確是上影“知人善任”之舉。早在1954年，謝晉就與長(zhǎng)影的林農(nóng)、北影的郭維作為30歲左右年輕有為的副導(dǎo)演，在電影界首批被提升為導(dǎo)演，能與在解放區(qū)多年從事影劇工作的“老革命”并駕齊驅(qū)，說(shuō)明謝晉政治上頗受信任，業(yè)務(wù)上亦有過(guò)人之處。隨后，謝晉接連拍出《女籃5號(hào)》、《紅色娘子軍》、《舞臺(tái)姐妹》等力作，這使謝晉當(dāng)之無(wú)愧躋身優(yōu)秀導(dǎo)演之列，也因而使他在“文化大革命”中受盡磨難。更具特殊意義的是，在“反右”運(yùn)動(dòng)中，謝晉因日夜趕拍《女籃5號(hào)》而未參加“鳴放”，幸免卷入政治運(yùn)動(dòng)，但他所參與的為貫徹“雙百”方針而組成的創(chuàng)作集體——“五花社”卻牽扯進(jìn)去，正、副社長(zhǎng)石揮、白沉以及成員沈寂被戴上“右派”帽子，石揮還被定為“極右分子”。謝晉與這些視藝術(shù)為生命的前輩或同輩有著深厚創(chuàng)作情誼，他們都曾為《女籃5號(hào)》拍攝出謀劃策。這些現(xiàn)實(shí)之中“羅群”們的遭遇，在謝晉心靈留下的深深創(chuàng)傷和無(wú)盡思索不言而喻，《天云山傳奇》對(duì)他可謂“別有一番滋味在心頭”。

當(dāng)徐桑楚代表廠里把劇本交到謝晉手中，問(wèn)他想不想拍這部片子，他并未馬上作出答復(fù)，只是說(shuō)回去看看劇本再說(shuō)。沒(méi)有想到的是第二天就有了回音。謝晉以難以抑制的激動(dòng)之情說(shuō)，整整一個(gè)通宵，自己是一邊流著眼淚、一邊看完劇本的，感觸非常大，下決心一定要把這部片子拍好。徐桑楚非常高興，也非常理解，他后來(lái)曾說(shuō)：“其實(shí)，我們心里都很清楚，搞這一類(lèi)題材在當(dāng)時(shí)確實(shí)有一定風(fēng)險(xiǎn)的。但是，我們也相信，能讓自己感動(dòng)的東西，也一定會(huì)得到觀眾的認(rèn)同。所以，盡管有風(fēng)險(xiǎn)，但我們還是義無(wú)反顧地決定把它拍出來(lái)。”

果然不出所料，拍攝過(guò)程中確實(shí)波折不斷。攝制組剛一成立，就聽(tīng)到一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)這樣一個(gè)涉及“反右”的“尖端”題材，電影創(chuàng)作從未觸及過(guò)，會(huì)不會(huì)在政治上太敏感？會(huì)不會(huì)因此而在政治上惹“麻煩”、出“問(wèn)題”？親朋好友們也勸謝晉不拍這個(gè)戲?yàn)槊?，就連謝晉的妻子都感到接這個(gè)本子太危險(xiǎn)，認(rèn)為小說(shuō)是一回事，拍成電影影響可就大了，要是出了紕漏就不得了。

所幸上影廠等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)始終態(tài)度明朗，廠長(zhǎng)徐桑楚一開(kāi)始就拍胸脯表示，政治上出問(wèn)題，他作為上影廠一把手可以負(fù)全權(quán)責(zé)任。后來(lái)，他又幾次三番趕到外景地“探班”，不斷給攝制組鼓勁打氣。特別是影片籌拍關(guān)鍵之際，正值第四次全國(guó)文代會(huì)召開(kāi)，新當(dāng)選中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)電影工作者協(xié)會(huì)副主席的陳荒煤，聽(tīng)說(shuō)謝晉要拍這個(gè)片子，很高興地表示這篇小說(shuō)很好，鼓勵(lì)謝晉要好好地搞，好好地選演員，好好地在風(fēng)格樣式上闖一闖。

面對(duì)《天云山傳奇》拍攝出現(xiàn)的這些情況，謝晉深知?dú)w根結(jié)底還是長(zhǎng)期動(dòng)蕩多變的政治氣候影響所致，也是文藝創(chuàng)作尚未完全沖破極左路線藩籬的反映，要想不受任何干擾來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，似乎一下子還不大現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于怎么辦。謝晉意識(shí)到，之所以來(lái)自外界的干擾會(huì)在創(chuàng)作人員中產(chǎn)生種種反應(yīng)，主要在于這一題材的尖銳性與敏感性。為此，他專(zhuān)門(mén)組織大家認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平講話及中共十一屆五中全會(huì)公報(bào)，又找了一些有關(guān)同志座談，對(duì)“反右”斗爭(zhēng)作了比較全面的了解，首先從思想上確立回顧、總結(jié)這一段歷史的教訓(xùn)是十分必要的。同時(shí)，對(duì)照作品實(shí)際深入進(jìn)行剖析，使大家清楚地看到，它既不是運(yùn)動(dòng)過(guò)程的記錄，更不是運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的圖解，著重表現(xiàn)的只是不正常的政治氣候下的人，他們的命運(yùn)、遭遇、道德、情操，影片中所有政治運(yùn)動(dòng)和政治事件只是作為背景而存在，它的歷史反思的意旨，是通過(guò)人物心態(tài)的生動(dòng)揭示、人物命運(yùn)的具體描寫(xiě)，以及從人物關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)的軌跡中透露出來(lái)的。在對(duì)全體攝制人員進(jìn)行統(tǒng)一動(dòng)員和部署的“導(dǎo)演闡述”中，謝晉明確指出，將“采用把政治概念推到后景，把美好的情操推到前景的辦法來(lái)突出主題。劇中的事發(fā)生在1956年到1978年，這是我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的時(shí)代，劇中的生活也是我們都熟悉的，劇中的人物有些也是我們所見(jiàn)過(guò)的，有的是我們的同志、朋友，我們要通過(guò)具體的形象，更深一步地理解和認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代。這個(gè)戲是個(gè)嚴(yán)肅的正劇，帶有悲劇色彩，但不是悲劇。我們主觀意圖是希望用美好的情操鼓舞人心，使觀眾從中受到教育”。他還代表導(dǎo)演組滿(mǎn)懷激情地寄語(yǔ)：“文藝的作用千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單化地、庸俗化地去理解……這部影片將來(lái)肯定會(huì)觸動(dòng)一些思想僵化的人，也可能會(huì)挨罵；但我們認(rèn)為把劇中三個(gè)正面人物塑造好了，寫(xiě)出了他們很高的思想境界，使人們更加熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民，追求新的生活，就能起到影響人們靈魂的作用?！?/p>

正是在謝晉始終如一、信心百倍地帶領(lǐng)下，充分調(diào)動(dòng)起所有攝制人員的藝術(shù)創(chuàng)造力，在與形形色色的壓力與各種各樣的困難的堅(jiān)韌、執(zhí)著的抗?fàn)帯⑵床?，圓滿(mǎn)完成了《天云山傳奇》的拍攝。

孫冶方挺身“管閑事”

影片拍出后的首次亮相，是在1981年初由《電影藝術(shù)》和《大眾電影》發(fā)起召開(kāi)的“電影創(chuàng)作和理論座談會(huì)”上。會(huì)議觀摩研討1980年的主要新片，有編劇、導(dǎo)演、評(píng)論工作者100多人參加，被稱(chēng)為著名的“新僑會(huì)議”。謝晉帶著剛完成的《天云山傳奇》與會(huì)，介紹說(shuō)正在送審。放映時(shí)雖然有人認(rèn)為影片“美化右派，丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)”，但幾乎所有的與會(huì)者都表示支持，認(rèn)為是一部佳作。會(huì)上還放映了電影《太陽(yáng)和人》（劇本名為《苦戀》），但不久就因公開(kāi)受到批判束之高閣，成為經(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人都知道而都沒(méi)有看過(guò)的影片。而《天云山傳奇》則通過(guò)審查，以至有《天云山傳奇》之過(guò)關(guān)，得利于《太陽(yáng)和人》沒(méi)有過(guò)關(guān)的說(shuō)法。對(duì)此，謝晉有自己的見(jiàn)解，他說(shuō)：“我們文藝界有一種現(xiàn)象很可悲，這就是常常聽(tīng)到的‘某某劇本通過(guò)了’，‘某某影片通過(guò)了’，把藝術(shù)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，僅僅擺在‘通過(guò)’的水平，這怎么談得上攀登藝術(shù)高峰呢？通過(guò)，只是一個(gè)很低的要求，我們的著眼點(diǎn)不應(yīng)該放在一般的通過(guò)上，更重要的是要用具體的藝術(shù)形象，表達(dá)人民的愿望，喊出人民的心聲！”

謝晉所追求與期待的“用具體的藝術(shù)形象，表達(dá)人民的愿望，喊出人民的心聲”，為影片公映后出現(xiàn)的熱烈反響所驗(yàn)證，僅其本人就收到幾萬(wàn)封熱情洋溢的觀眾來(lái)信，甚至還有血書(shū)。同樣“在乎普通老百姓反映”的魯彥周特意到電影院，想看看觀眾的反應(yīng)。影片放完以后場(chǎng)內(nèi)起初鴉雀無(wú)聲，然后能夠聽(tīng)到有人哭泣的聲音，足足有一分多鐘后突然爆發(fā)出熱烈鼓掌的聲音。有一位解放軍戰(zhàn)士得知魯彥周是編劇，專(zhuān)門(mén)跑到他跟前敬禮，讓他既驚訝又激動(dòng)。魯彥周還陸續(xù)收到好幾麻袋的信件，有稱(chēng)贊和鼓勵(lì)的，有訴說(shuō)自己在歷次政治運(yùn)動(dòng)中的遭遇，有要求代為申訴的，各種各樣的內(nèi)容都有。甚至還有人背個(gè)破包等在他家門(mén)口，想讓他幫助申冤。這對(duì)身為《天云山傳奇》原創(chuàng)和編劇的魯彥周來(lái)講，當(dāng)然是最大的安慰和鼓舞，但也預(yù)感到會(huì)有不同的聲音和態(tài)度。

在電影界最新設(shè)立、最具權(quán)威的由專(zhuān)家評(píng)獎(jiǎng)的首屆“金雞獎(jiǎng)”評(píng)選中，《天云山傳奇》以一票領(lǐng)先《巴山夜雨》，最后評(píng)委一致通過(guò)兩片并列“故事片大獎(jiǎng)”，《天云山傳奇》排名在前。但上報(bào)后領(lǐng)導(dǎo)卻作出決定，將《巴山夜雨》調(diào)到首位并毋庸討論。因此，《天云山傳奇》也由剛公映時(shí)的“一片叫好”，轉(zhuǎn)為褒貶不一，甚至批評(píng)意見(jiàn)“一邊倒”。對(duì)此，《文藝報(bào)》很快作了公開(kāi)報(bào)道，詳加綜述了肯定或基本上肯定、否定或基本上否定、藝術(shù)上肯定但政治上否定三種意見(jiàn)，隨之又于1982年第4期至第8期專(zhuān)門(mén)設(shè)立欄目，開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的集中討論，把有關(guān)該片的不同意見(jiàn)爭(zhēng)論推向全國(guó)范圍。

在社會(huì)產(chǎn)生影響最大的，是《文藝報(bào)》集中討論中首篇刊出的署名袁康、曉文的文章《一部違反真實(shí)的影片——評(píng)〈天云山傳奇〉》，此文從根本上否定了影片《天云山傳奇》。文章認(rèn)為，影片“歪曲了反右派斗爭(zhēng)的真相，丑化了黨的領(lǐng)導(dǎo)，在青年中引起了思想混亂，是一部思想傾向和社會(huì)效果都不好的作品?！蔽闹幸浴氨M管這場(chǎng)斗爭(zhēng)被嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了，造成了不幸的后果，但是決不能因此就全盤(pán)否定反右派斗爭(zhēng)的正確性和必要性”為由，指責(zé)“《天云山傳奇》卻只是通過(guò)主人公羅群的不幸遭遇著意渲染了反右派斗爭(zhēng)‘?dāng)U大化’的一面，根本不去反映‘完全正確和必要’的一面，因而在不了解這段歷史的青年觀眾中造成了反右派斗爭(zhēng)完全搞錯(cuò)了的印象”。“《天云山傳奇》通過(guò)一系列畫(huà)面所告訴的，卻正是這樣‘一個(gè)簡(jiǎn)單的政治概念’：反右派斗爭(zhēng)是‘百分之百’的錯(cuò)誤?！蔽闹羞€認(rèn)為，影片所描寫(xiě)的主要反面人物吳遙“是損害黨的形象”，主要塑造的正面人物羅群也是“不真實(shí)”的，“通過(guò)宋薇這個(gè)形象告訴觀眾的是這樣一個(gè)印象：宋薇之所以‘永遠(yuǎn)失去了’愛(ài)情而淪為‘上流交際工具的可悲處境’，完全是由于聽(tīng)從黨組織的意見(jiàn)。這難道不是‘毀壞’黨的形象嗎？”文中強(qiáng)調(diào)，影片《天云山傳奇》所存在的諸多問(wèn)題，“并不是孤立的”，“它是資產(chǎn)階級(jí)的自由化思潮在文藝上的反映”。

此后，《文藝報(bào)》關(guān)于影片《天云山傳奇》開(kāi)展的討論，引起了廣大讀者的關(guān)注與參與，很快就收到來(lái)稿l80多件，作者有大中學(xué)教師、社會(huì)科學(xué)工作者、青年學(xué)生、干部、工人、農(nóng)民等。針對(duì)一部具體作品進(jìn)行討論引起如此熱烈回應(yīng)，這是該刊自1949年5月創(chuàng)刊以來(lái)所罕見(jiàn)的。絕大多數(shù)來(lái)稿都不同意袁康、曉文的文章對(duì)影片所作的政治評(píng)價(jià)，其中就有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方，他在病榻上用了8天時(shí)間寫(xiě)成的《也評(píng)〈天云山傳奇〉》，以“言之成理，持之有故”的討論態(tài)度，對(duì)袁、曉一文進(jìn)行了逐一反駁。孫冶方在文中旗幟鮮明地表示：“這么一部宣傳落實(shí)黨的政策的好電影，怎么說(shuō)是玷污了黨的形象呢”，它“是以為羅群落實(shí)黨的十一屆三中全會(huì)政策這個(gè)主題展開(kāi)的。為此電影倒敘了羅群被打成右派的前前后后一段故事。從反右派運(yùn)動(dòng)到十一屆三中全會(huì)，中間經(jīng)過(guò)‘反右傾’、‘四清’、‘文化大革命’這么幾次大運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)，吳遙這形象在反右派運(yùn)動(dòng)時(shí)不夠典型，那么在‘文化大革命’中是太夠典型的了。”“袁康、曉文二同志認(rèn)為《天云山傳奇》的某些藝術(shù)表現(xiàn)手法的成功加深了不良的社會(huì)效果。我卻認(rèn)為相反，是加深了《天云山傳奇》的良好政治效果。因?yàn)樗某晒Φ谋憩F(xiàn)手法，使我們中的絕大多數(shù)人將會(huì)牢牢記?。航窈笪覀?cè)俨荒苤胤浮淹井?dāng)敵人’的錯(cuò)誤了!”

孫冶方指出：“為什么我們和袁康、曉文同志以及同他們二位抱有類(lèi)似觀點(diǎn)的同志，對(duì)同一部電影會(huì)有如此不同的看法呢？我想不外乎兩個(gè)原因，一是自信心問(wèn)題；二是對(duì)號(hào)入座問(wèn)題?！彼谖闹写舐暭埠簦骸敖o《天云山傳奇》戴上‘毀壞黨的形象’、‘資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮’等大帽子是不公平的。我們要切記‘反右派’、‘反右傾’、‘文革’等歷次運(yùn)動(dòng)教訓(xùn)，亂飛帽子、亂打棍子的做法不能再來(lái)了?！?/p>

孫冶方的這篇文章公開(kāi)發(fā)表后，在社會(huì)上傳揚(yáng)一時(shí)，文藝界反響更大，電影界前輩夏衍拍案叫好之余專(zhuān)門(mén)致函孫冶方：“我認(rèn)為這是評(píng)《天云山傳奇》的最公正、最有說(shuō)服力的佳作。”一直密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展的上影廠廠長(zhǎng)徐桑楚后來(lái)回顧說(shuō)：“有些人，感情上很喜歡這部作品，但看到那些批評(píng)文章就不敢說(shuō)話了；還有些人，本來(lái)觀點(diǎn)并不明確，但看了孫老的文章，認(rèn)為它有說(shuō)服力，便也寫(xiě)文章支持和響應(yīng)。所以孫老的文章，在輿論上形成了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這以后，雖然爭(zhēng)論仍在繼續(xù)，但贊成影片觀點(diǎn)的人越來(lái)越多，反對(duì)和批評(píng)的聲音卻越來(lái)越小?！?/p>

電影《天云山傳奇》在當(dāng)時(shí)所引起的強(qiáng)烈反響，雖然已經(jīng)過(guò)去近30年了，但是，它卻是對(duì)那個(gè)年代——改革開(kāi)放初期人們思想解放運(yùn)動(dòng)的真實(shí)記錄，值得我們回味。

（責(zé)任編輯李樹(shù)泉）