文化產(chǎn)品走向世界的戰(zhàn)略思路選擇

摘要：文化產(chǎn)品走向世界的基本途徑：通過不斷增加國際文化內(nèi)涵，使中華文化成為不斷滿足世界各國人民文化生活需求的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品走向世界的戰(zhàn)略思路選擇：一要有在世界先進文化基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路；二要有在世界市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路；三要有在世界現(xiàn)代文化基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路；四要有在世界經(jīng)濟全球化基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路；五要有成為世界文化強國的意識來開發(fā)文化產(chǎn)品的思路。

關(guān)鍵詞：中華文化；滿足各國；消費需求

中圖分類號:F769文獻標志碼:A文章編號:1673-291X（2008）13-0136-02

中華文化走向世界已經(jīng)成為當前和未來中國經(jīng)濟社會發(fā)展的主要國際戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大報告提出，加強對外文化交流，集中優(yōu)秀人才，增強中華文化對外影響力，增強文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力，實施中國文化“走出去”戰(zhàn)略。推動文化產(chǎn)品走向世界，可以提高中華民族的軟實力，改善中國對外貿(mào)易結(jié)構(gòu)，促進國民經(jīng)濟持續(xù)增長。

一、要有在世界先進文化基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路

要有利用世界各國先進文化資源，開發(fā)文化產(chǎn)品的戰(zhàn)略觀念，中華文化才能躋身于世界先進文化的前列，才能增強在世界文化中的競爭力。文化世界上任何一個國家的文化資源都是有限的，尤其是先進文化資源更是短缺的。要想使文化產(chǎn)品走向世界，使中華文化成為在國際文化市場上擁有較強競爭力的世界先進文化，必須要有利用各國文化資源意識，尤其是要有利用發(fā)達國家先進文化資源來發(fā)展中華文化的戰(zhàn)略觀念。只有文化開放，才能帶來文化繁榮；只有利用世界先進文化資源，才能把中華文化建設(shè)成世界優(yōu)秀文化。

唐朝文化能夠成為當時中國和世界最繁榮、最燦爛的中華文化，與唐王朝實行開放和兼容的對外文化政策是分不開的。唐王朝十分重視各民族文化交流，實行開明、兼容的民族文化政策，努力吸收少數(shù)民族的優(yōu)秀文化。如吐蕃醫(yī)書《四部醫(yī)典》代表了少數(shù)民族醫(yī)學(xué)對漢文化的豐富，唐朝樂舞也吸收了少數(shù)民族樂舞等等。同時，唐王朝與亞洲、歐洲甚至非洲一些國家的文化往來頻繁，吸收了眾多外來文化的優(yōu)秀成分。如唐朝吸收了西亞和南亞國家的宗教文化，周邊鄰國的藝術(shù)、音樂、舞蹈、服飾等優(yōu)秀文化。

美國文化能夠成為當今世界的強勢文化，也與大量吸收世界各國先進文化成分是分不開的。早期移民把歐洲各國文化帶到美國，形成美國獨有的移民文化。而移民文化實際上是各國的精英文化。移民具有開拓精神、創(chuàng)新意識、容納能力，他們不斷移民到美國，實際上就是把世界各國文化中的優(yōu)秀成分移植到美國，匯集成美國現(xiàn)代文化。這也是美國文化能夠成為當今世界文化中的主流文化之一的主要原因。由移民文化演變成的當今美國文化，走向世界的“文化折扣”就低，“文化親近”度就高。這是美國文化產(chǎn)品容易被各國民眾接受，稱霸世界文化市場的主要因素，也是“天生”因素。而其他國家文化在這一方面與美國文化相比卻“先天不足”。

在21世紀的今天，中華文化要走向世界，文化產(chǎn)品要進入國際文化市場，首先要有在世界先進文化基礎(chǔ)上發(fā)展中華文化的戰(zhàn)略思路。大膽學(xué)習(xí)和吸收各國先進文化，在消化世界先進文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)中華文化的再創(chuàng)新，形成進入國際文化市場的后發(fā)優(yōu)勢。

二、要有在世界市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路

在經(jīng)濟全球化的21世紀，市場經(jīng)濟已經(jīng)成為世界各國經(jīng)濟發(fā)展的共同基礎(chǔ)，也是文化產(chǎn)品走向世界的經(jīng)濟基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟運行的核心機制是競爭機制。在市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上，文化產(chǎn)品要走向世界，只能通過文化競爭進入各國文化市場。因此，文化產(chǎn)品走向世界的前提條件是要有文化產(chǎn)品的國際競爭力。任何一種文化的競爭力都來自兩大因素：一是能夠生產(chǎn)出不斷滿足各國人民文化生活需求的文化產(chǎn)品；二是能夠創(chuàng)造出滿足各國人民文化生活水平不斷提高的新的文化需求市場。滿足世界文化市場需求和創(chuàng)造世界文化需求市場是文化產(chǎn)品走向世界的“硬條件”、“硬道理”。

從文化水平來看，世界文化又分為生存性文化、發(fā)展性文化、競爭性文化。生存性文化以傳統(tǒng)文化為主調(diào)，維護傳統(tǒng)、維持現(xiàn)狀成為人們生活觀念的主流意識。發(fā)展性文化以兼容文化為主調(diào)，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上吸收外來優(yōu)秀文化，在維持現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上強調(diào)自我發(fā)展成為人們生活文化觀念的主流意識。競爭性文化以創(chuàng)新文化為主調(diào)，在不斷自我完善的基礎(chǔ)上強調(diào)科學(xué)發(fā)展和開拓新的發(fā)展空間成為人們生活文化觀念的主流意識。如對這三種不同發(fā)展層次文化的特性進行比較，生存性文化較為封閉，甚至拒絕外來文化；發(fā)展性文化較為開放，善于消化外來文化；競爭性文化善于創(chuàng)新、創(chuàng)造，不斷輸出新興文化。

任何一個國家的文化都包含著生存性文化、發(fā)展性文化、競爭性文化這三種不同層次的文化，但是，在一般發(fā)展中國家把生存性文化作為主流文化；在新興經(jīng)濟國家把發(fā)展性文化作為主流文化；在發(fā)達國家把競爭性文化作為主流文化。在21世紀，中國全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標是不斷縮小與發(fā)達國家的差距，努力達到發(fā)達國家的經(jīng)濟社會發(fā)展水平。

三、要有在世界現(xiàn)代文化基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的戰(zhàn)略思路

要有實現(xiàn)把以傳統(tǒng)文化為主的文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)橐袁F(xiàn)代文化為主的文化產(chǎn)品的戰(zhàn)略觀念。首先要明白，中華文化產(chǎn)品走向世界是當代中國人的思維觀念、當代中國人的現(xiàn)代文化走向當今世界，并不是古代中國人的思維觀念和傳統(tǒng)文化走向世界，也絕對不是當代中國人的傳統(tǒng)文化走向當今世界。傳統(tǒng)文化是中華文化、文化產(chǎn)品的重要內(nèi)容，但不是中華文化、文化產(chǎn)品的主要內(nèi)容，更不應(yīng)該成為現(xiàn)代中華文化的主流文化。

傳統(tǒng)文化走向世界的能力不足，理由有二：一是中國傳統(tǒng)文化并沒有使中國強大起來，說明傳統(tǒng)文化的價值尤其是現(xiàn)代價值是十分有限的。在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上中國曾經(jīng)成為對周邊各國有很強影響力的封建帝國，但是并沒有使中國成為對當代世界有很強影響力的世界強國。二是中國傳統(tǒng)文化有局限性，影響力是有限的，世界各國不可能完全接受。目前，中國傳統(tǒng)文化只能讓世界各國感興趣，豐富人們的精神文化生活，成為世界文化的點綴，但是，不可能成為當今和未來世界的主流文化。

在中華文化、文化產(chǎn)品走向世界的過程中，必須正確理解“民族的就是世界的”這個口號。首先，我們必須認識到，“民族的就是世界的”這個口號并不完整，不是所有的民族文都能自動成為對世界文化有影響力的、并被世界各國所接受的國際主流文化；也不是所有的民族文化的東西就應(yīng)該成為被世界各國所接受的國際文化。只有對外來文化進行本土化改造，對本土文化進行國際化的改造，形成能夠滿足現(xiàn)代文化生活所需要的新興的現(xiàn)代文化產(chǎn)品，民族文化的東西才有可能成為真正的世界文化、世界性文化產(chǎn)品。

當代世界文化的新知識、新技術(shù)含量較多，代表著當今世界的高水平、先進水平的國際文化潮流。因此，我們必須要有在世界現(xiàn)代文化基礎(chǔ)上建中華文化、開發(fā)文化產(chǎn)品的戰(zhàn)略思路。

四、要有在世界經(jīng)濟全球化基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路

經(jīng)濟全球化決定了文化全球化是一種必然的發(fā)展趨向。從發(fā)展規(guī)律看，經(jīng)濟全球化所帶來的不僅是物品、技術(shù)、資本、人員等經(jīng)濟要素在全世界范圍內(nèi)自由流動，而且包括文化產(chǎn)品、文化資本、文化信息和文化觀念在世界范圍內(nèi)的自由流動，尤其是在信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等現(xiàn)代傳媒設(shè)施日益國際化條件下，經(jīng)濟全球化導(dǎo)致了思想意識、價值觀念、文化藝術(shù)、行為方式、生活方式、交流方式在國際范圍交往碰撞，推動了文化全球化。

隨著全球傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，各國的文化交往日益頻繁，文化貿(mào)易數(shù)量增大，導(dǎo)致了一種大量的文化交換和適應(yīng)。文化全球化趨勢的增長將不斷促進世界范圍內(nèi)文化消費市場的形成，使各國文化消費種類、文化消費時尚、文化消費價值觀念日趨國際化。這些文化情形的產(chǎn)生有利于各國文化產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)和銷售，從而根本上推動文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

中國產(chǎn)品全球化推動著中國產(chǎn)品文化全球化。產(chǎn)品出口既是一種貨物出口，也是一種文化出口。產(chǎn)品出口含有一個國家的文化理念的出口。各國消費者在接受中國產(chǎn)品的同時，意味著同時接受中國的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化理念。中國“春節(jié)”正逐漸演化為世界“中國年”。目前，春節(jié)正成為中國傳遞給世界的一張傳統(tǒng)“文化名片”。在2008年春節(jié)，巴黎的家樂福超市掛起“吉祥如意”的橫幅，紐約帝國大廈用代表中國的紅黃兩色燈光點亮自己，巴西總統(tǒng)為華人朋友的兒子包起了紅包，這些意味著中國年文化已進入世界各國[1]。

如何借助中國的經(jīng)濟全球化、產(chǎn)品全球化，來推動中國文化全球化，實現(xiàn)中華文化走向世界的戰(zhàn)略目標。如何有效地把貨物出口和文化出口有機結(jié)合起來，通過貨物商品出口帶動文化產(chǎn)品輸出，推動觀念、思維、文化出口。這是中國文化界和產(chǎn)業(yè)界需要思考的一個重大戰(zhàn)略問題。

五、要有在世界文化強國基礎(chǔ)上開發(fā)文化產(chǎn)品的思路

在21世紀，中國全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標是不斷縮小與發(fā)達國家的差距，努力達到發(fā)達國家的經(jīng)濟社會發(fā)展水平。中國要實現(xiàn)第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標，不僅在經(jīng)濟發(fā)展水平上達到發(fā)達國家的先進水平，而且在文化發(fā)展水平上也要達到發(fā)達國家的先進水平。

要有成為世界文化強國的意識，大膽制定開發(fā)國際文化產(chǎn)品市場的戰(zhàn)略思路。中國經(jīng)濟能夠持續(xù)高速增長的主要原因之一是因為擁有成為世界經(jīng)濟強國的雄心。同樣，我們應(yīng)該擁有成為世界文化強國的決心，來制定中國文化發(fā)展戰(zhàn)略的思路。

同樣，在促進中華文化、文化產(chǎn)品走向世界這個戰(zhàn)略問題上，我們要像制定經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略那樣，制定中華文化發(fā)展戰(zhàn)略；要敢于開放國內(nèi)文化市場，要敢于進軍世界文化市場，占領(lǐng)國際文化市場。只有文化開放才能帶來文化繁榮；只有文化繁榮才能聚集走向世界的文化能量。中國文化產(chǎn)品的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該是，使中華文化快速發(fā)展，并成為全球現(xiàn)代文化發(fā)展的發(fā)動機，拉動世界文化水平不斷提升。

當今世界文化市場確實是由美國文化支配，但未來的世界文化不一定完全由美國文化來支配。中華文化正在成為當今世界文化的重要組成部分，也完全有可能成為未來世界文化的支配力量。因此，我們既要有成為經(jīng)濟強國的發(fā)展戰(zhàn)略，也要有成為世界文化強國的文化發(fā)展戰(zhàn)略。

參考文獻：

[1] 張川杜，王如君.中國年走向世界[N].環(huán)球時報，2008-02-09.

[責(zé)任編輯陳麗敏]