人情古韻布馬舞

山花爛漫，布馬多姿。

饒平布馬舞源于宋末元初，至今已有七百多年歷史，布馬舞最先流行于饒平新豐九村一帶，建國后流傳至黃岡西門等地。布馬舞，其表現(xiàn)形式接近于北方的“旱船”、“跑驢”、“蓮花舞”等舞蹈。布馬舞藝術把民間舞蹈、民間音樂、民間工藝三者融合于一體，文化底蘊深厚，表現(xiàn)內(nèi)涵豐富，形式優(yōu)美生動，并形成了自己獨特的藝術風格，展現(xiàn)了“民族民間藝術文化”的新風采，被譽為粵東民間藝術的一朵絢麗山花。

布馬舞表演活動在饒平城鄉(xiāng)有著廣泛的群眾基礎，深受群眾喜愛，每逢新春佳節(jié)及喜慶日子，人們喜歡演出布馬舞展示吉祥喜慶，增添節(jié)日氛圍，尤以黃岡鎮(zhèn)霞西村表演最為精彩，魅力獨特。在全國各地表演時屢獲殊榮，曾兩度應邀赴香港參加文藝游行，應邀參加澳門慶回歸慶典活動，備受國內(nèi)外各方的高度關注，贊譽廣泛，好評如潮。也因此，饒平縣黃岡鎮(zhèn)被廣東省命名為“廣東民族民間藝術之鄉(xiāng)”。

布馬舞采用漢樂大八音鑼鼓，以大嗩吶領奏曲牌《過五關》、《將軍令》等，伴隨舞蹈動作，隊形多變。其表演人數(shù)最初只有五、七人，主要表現(xiàn)南宋康王《泥馬渡江》的傳說，后又吸收戲曲的表演和音樂，賦予在《狀元游街》中，以圖吉祥之兆。相傳宋代江西人文天祥高中狀元，并因抗擊金兵有功，皇帝為了表彰其功績，賜其會同進士、榜眼、探花偕同各自的夫人及一名童子策馬游街慶賀，故名為《狀元游街》，共有布馬九騎，并有鑼鼓伴奏。后來，饒平上饒堡石井鄉(xiāng)劉大力得中武進士，九村人因其是鄰鄉(xiāng)同姓，引以為榮，遂將原來布馬九騎增加武進士及夫人共十一騎，表演時場面更加壯觀，氣派豪邁，表現(xiàn)了饒平人民驍勇敢闖、一往無前的奮斗精神。每逢節(jié)日，饒平北部山區(qū)仍盛行排演“布馬游村”活動。

建國后，布馬舞流傳至黃岡一帶，并經(jīng)藝術工作者整理，又賦予新的內(nèi)涵，以表現(xiàn)古代的女英雄(如陳壁娘、穆桂英、花木蘭等)事跡為主要內(nèi)容，人數(shù)擴大至幾十人，坐騎列陣齊舞、布馬以假亂真、角色以貌悅目、隊伍齊整多變，并以潮州大鑼鼓和嗩吶伴奏，或輕騎漫步、或沖鋒陷陣，如疾蹄馳騁、戰(zhàn)馬奔騰。舞中，颯爽英姿的巾幗英雄，柔中帶剛，隊形變化有“長蛇開陣”、“雙龍擺尾”、“闖跳四門”、“傳花編索”、“蝴蝶采花”等。

一陣模擬馬嘶的笛音過后，鼓樂聲中，眾“駿馬”奔騰而上，時而洶涌澎湃、雄渾奔放、矯健活躍；時而輕歌曼舞、溪流潺潺、徐徐而進。粗獷與細膩同在，激情與柔情并存。

帶著泥土芬芳和山花韻味的饒平布馬舞，在饒平各級黨政大力支持下，得到了長足的發(fā)展和推廣普及。如今的布馬舞，不僅馳騁于粵東大地、奔騰于羊城都市，還躍馬香江、濠江，均受到熱烈歡迎，得到高度贊譽。饒平布馬舞是一個文化精品紛呈、文化氛圍濃烈的文化高地，為社會提供一個展示饒平優(yōu)勢文化資源的窗口，推動了饒平文化事業(yè)的進步，提升了文化底蘊、文化品位和文化知名度，進一步促進了文化與經(jīng)濟的相互融合，推動了精神文明建設發(fā)展。

布馬舞——一幅絢麗多姿的饒平文化長卷。