女性時(shí)尚雜志的問(wèn)題與建議

自1988年法國(guó)華榭出版集團(tuán)的《ELLE》以版權(quán)合作的形式在中國(guó)落地開(kāi)花，現(xiàn)代意義上的女性時(shí)尚雜志在國(guó)內(nèi)已走過(guò)了20年的歷程。這20年中，女性時(shí)尚雜志的發(fā)展可謂風(fēng)生水起，戰(zhàn)績(jī)驕人。但隨著此類雜志市場(chǎng)成員數(shù)量的增加，競(jìng)爭(zhēng)激烈程度的提高，女性時(shí)尚雜志在顯現(xiàn)了其積極作用的同時(shí)也逐漸暴露出了它所存在的諸多問(wèn)題。

奢靡化與貴族化

目前女性時(shí)尚雜志在引導(dǎo)中國(guó)白領(lǐng)女性的消費(fèi)理念時(shí)，往往將中國(guó)的白領(lǐng)女性視作西方成熟的中產(chǎn)階層，大肆宣揚(yáng)一種曲高和寡的消費(fèi)觀念，這種傾向集中地表現(xiàn)在女性時(shí)尚雜志所提倡的消費(fèi)行為中。女性時(shí)尚雜志中所宣揚(yáng)的高端消費(fèi)更接近于凡勃倫所定義的那種“炫耀性消費(fèi)”。女性時(shí)尚雜志在實(shí)現(xiàn)這種炫耀性消費(fèi)的引導(dǎo)上是通過(guò)符號(hào)消費(fèi)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種符號(hào)性消費(fèi)強(qiáng)調(diào)的不是商品的使用價(jià)值，而是其符號(hào)價(jià)值。在符號(hào)消費(fèi)中，消費(fèi)往往是非自主性的被動(dòng)行為；同時(shí)，符號(hào)消費(fèi)在很多情況下是非理性的，在一種近似于信仰的盲目激情催動(dòng)下，奢華似乎成了最接近目的的手段。

兩性審美的有色化

女性主義在現(xiàn)當(dāng)代的流行把對(duì)女性身體的解放提高到了一個(gè)新的高度之上，并對(duì)其內(nèi)涵做了新的詮釋。女性時(shí)尚雜志中不僅處處皆美女靚妹，就一些兩性情感與性的話題則純粹已經(jīng)出離了社會(huì)的道德底線。比如某時(shí)尚雜志2007年第4期的“至情至性”專欄中公開(kāi)倡導(dǎo)一夜情，把一夜情用作自我修煉的手段，每一次成功的一夜情都是對(duì)自我魅力的一個(gè)提升。

文化休閑的低俗化

女性時(shí)尚雜志的服務(wù)對(duì)象主要為白領(lǐng)女性，他們構(gòu)成了正在完形中的中國(guó)中產(chǎn)階層的一部分。布迪厄認(rèn)為，凝聚并體現(xiàn)在文化商品消費(fèi)中的品味是一種階層標(biāo)志，并且他認(rèn)為中產(chǎn)階層的品味與生活方式是一種具有歷史傳承性的“慣習(xí)”，正所謂“一夜之間可以造就一個(gè)百萬(wàn)富翁，但是要培養(yǎng)一個(gè)貴族卻需要三代人的努力”。福塞爾也將格調(diào)作為確定中產(chǎn)階層資格的重要尺度。這些說(shuō)法的完善性有待商榷，但從中我們可以得出一些正確的認(rèn)識(shí)，即一個(gè)階層的確會(huì)有一種與他們自身相適應(yīng)的階層性文化。顯然，正在完形中的中國(guó)中產(chǎn)階層尚未形成一種與自身相契合并足夠完善的文化，女性時(shí)尚雜志應(yīng)該肩負(fù)起這樣的歷史責(zé)任，引導(dǎo)并幫助中產(chǎn)階層打造一種健康的中國(guó)特色的中產(chǎn)階層文化。

現(xiàn)實(shí)中女性時(shí)尚雜志的表現(xiàn)在這方面仍有諸多偏頗，其所宣揚(yáng)的女性白領(lǐng)階層觀念及文化只是停留在浮光掠影的淺表層次。

女性主義旗幟下的自我禁錮

女性時(shí)尚雜志以塑造獨(dú)立女性、張揚(yáng)女性風(fēng)采為共同使命，但透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)女性時(shí)尚雜志的聲音并不獨(dú)立，它只是舊有的男權(quán)思想的一種變相，是讓女性群體沉迷于膚淺聲色中的迷幻藥。

首先，女性時(shí)尚雜志貌似以女性的身份和視角來(lái)嬉笑怒罵，激揚(yáng)文字，但在這種話語(yǔ)邏輯的背后依然是舊有的“凝視模式”在發(fā)揮作用。女性時(shí)尚雜志中所宣揚(yáng)的潛在價(jià)值觀就是，女人的自信與幸福來(lái)自美麗，美麗可以造就傳奇，不美麗的女性所有的成功都有遺憾，美麗是女性本體存在的意義，是女性現(xiàn)世幸福的根源。

其次，在女性時(shí)尚雜志中，關(guān)于女性的核心話題就是美麗，對(duì)女性傳統(tǒng)地位更具有顛覆作用的其他領(lǐng)域則被悄悄邊緣化了。女性時(shí)尚雜志中女性角色的矛盾體現(xiàn)在一方面義正辭嚴(yán)地展示并肯定女性對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)獨(dú)立的獲取，另一方面卻又把更多的話題集中在事業(yè)與獨(dú)立以外的區(qū)域，吃喝玩樂(lè)，消遣休閑幾乎成了女性生活的全部。

對(duì)女性時(shí)尚雜志編輯的建議

針對(duì)上述女性時(shí)尚雜志中所存在的一些問(wèn)題，筆者認(rèn)為女性時(shí)尚雜志的編輯在雜志中的角色尤為重要。

首先，應(yīng)該加強(qiáng)編輯的主導(dǎo)意識(shí)，使其明確自身的角色定位。女性時(shí)尚雜志的編輯們應(yīng)該意識(shí)到自身的作用并不僅僅在于如何通過(guò)琳瑯滿目的商品來(lái)吸引受眾，不在于通過(guò)不分是非的言說(shuō)來(lái)取悅讀者，而是應(yīng)該以文化選擇者的角色定位來(lái)引導(dǎo)健康時(shí)尚，倡導(dǎo)合理消費(fèi)，努力促使女性白領(lǐng)階層文化的構(gòu)建和完善。

其次，編輯要形成合理正確的編輯思想。正確的編輯思想中必須包括兩點(diǎn)：一是結(jié)合國(guó)情實(shí)際，二是真正服務(wù)女性。這就要求女性時(shí)尚雜志的編輯在時(shí)尚解讀和引導(dǎo)中注重中國(guó)女性的心理和審美特點(diǎn)，符合傳統(tǒng)的價(jià)值觀和中國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀；同時(shí)要打破舊的思想觀念中損害貶低女性成分的變相殘留。

再次，編輯們要提高自己工作中的技能和素養(yǎng)。也就是說(shuō)要有高出常人的甄別能力和闡釋能力，做到既能能卻地選擇時(shí)尚信息，又能合理地解讀時(shí)尚信息，同時(shí)還能結(jié)合受眾的心理和信息接受特點(diǎn)增前時(shí)尚信息在具體傳遞過(guò)程中的趣味性和吸引力，使時(shí)尚信息和時(shí)尚文化的傳播績(jī)效提高到一個(gè)新的高度。