文言文閱讀講練之虛詞

文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和兼詞。常見的文言虛詞有：安、但、而、耳、乎、何、故、或、既、乃、其、且、然、若、遂、所、為、焉、也、以、已、矣、于、則、者、之等等。文言虛詞的數(shù)量雖然遠(yuǎn)不及實(shí)詞多，但使用頻率之高，用法之靈活，語(yǔ)法功能之強(qiáng)，在漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中變化之大，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)實(shí)詞?？梢?，掌握虛詞意義及用法十分重要。

一、分清虛實(shí)

文言虛詞大多是從實(shí)詞中借用過(guò)來(lái)，或由實(shí)詞虛化出來(lái)的，因此，許多詞既可以是實(shí)詞，也可以是虛詞。在學(xué)習(xí)時(shí)，必須注意通過(guò)具體的語(yǔ)言環(huán)境，去辨別某個(gè)詞在句中是實(shí)詞還是虛詞。可以說(shuō)分清虛詞實(shí)詞是學(xué)好文言虛詞的第一步。如“將軍宜枉駕顧之”（《隆中對(duì)》）中的“顧”，當(dāng)“探望、拜訪”講，是實(shí)詞；而“顧不如蜀鄙之僧哉”（《為學(xué)》）中的“顧”，當(dāng)“卻”講，是虛詞。

二、辨明用法

虛詞大都是多義的，要根據(jù)它在句子里的作用來(lái)確定它的意義。

如“夫?qū)ＶT之刺王僚也”（《唐雎不辱使命》）中的“夫”，在句首，是發(fā)語(yǔ)詞。而“今若是焉，悲夫”（《黔之驢》）中的“夫”，在句末，是助詞。又如“何苦而不平”（《愚公移山》）中的“而”，是連接動(dòng)詞和賓語(yǔ)的；而“潭西南而望，斗折蛇行”（《小石潭記》）中的“而”，卻是表示修飾與被修飾關(guān)系的?？梢?，同一個(gè)虛詞，所表達(dá)的意義有時(shí)是不同的，必須結(jié)合上下文才能判斷。不同的虛詞又可以表示相同的意義，如“以三保勇而多藝”（《馮婉貞》）中的“而”和“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”（《出師表》）中的“以”字，意義相同，都是連接前后部分的連詞。又如“子何恃而往”（《為學(xué)》）中的“何”，與“上胡不法先王之法”（《察今》）中的“胡”字意義相同。

因此，對(duì)待虛詞需要我們隨時(shí)留心，多加辨析，既注意同一個(gè)虛詞的不同作用，又注意不同虛詞的相同之處。

三、通曉古今

要了解虛詞的作用，還應(yīng)該與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，了解它的變化，大致有以下五種情況：

1.有的沿用下來(lái)。如“且焉置土石”（《愚公移山》）中的“且”，今作“而且”“況且”講。又如“歲寒，然后知松柏之后凋也”（《論語(yǔ)》十則）中的“然后”，今天仍然作“然后”講。

2.有的消失了。如“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“夫”，作發(fā)語(yǔ)詞；“北山愚公者，年且九十”（《愚公移山》）中的“者”，起停頓作用。現(xiàn)代漢語(yǔ)中就沒(méi)有這種用法。

3.有的意義或用法發(fā)生了變化。如“雖我之死”（《愚公移山》）中的“雖”，是“即使”的意思，表示退一步說(shuō)；現(xiàn)在則與“但是”“可是”相照應(yīng)，表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折。又如“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”（《生于憂患，死于安樂(lè)》）中的“所以”，起提出結(jié)果以究其原因的作用，而現(xiàn)在則用于“因?yàn)椤浴钡木涫?，只起表明結(jié)果的作用。

4.有的改用別的詞代替。如“何苦而不平”（《愚公移山》）中的“何”改成“什么”；“孰為汝多知乎”（《兩小兒辯日》）中的“乎”改成了“呢”；“力拔山兮氣蓋世”（《垓下之戰(zhàn)》）中的“兮”改成“啊”；“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”（《岳陽(yáng)樓記》）中的“噫”改成了“唉”等等。

5.有的虛詞從義訓(xùn)上轉(zhuǎn)成別的詞。如“顧不如蜀鄙之僧哉”（《為學(xué)》）中的“顧”，當(dāng)“卻”講，現(xiàn)在就用“卻”了。又如“曾不若孀妻弱子”（《愚公移山》）中的“曾”，當(dāng)“競(jìng)”講，現(xiàn)在就用“競(jìng)”了。

四、特殊情況

文言虛詞中還有一些特殊情況值得注意：

１．兼詞，它兼有兩個(gè)詞的意義。如“投諸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“諸”相當(dāng)于“之于”的含義。又如“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”（《桃花源記》）中的“焉”相當(dāng)于“于之”的含義。

２．有些原為兩個(gè)單音詞，發(fā)展到現(xiàn)在已成為一個(gè)雙音詞，其古今意義不同。如“醫(yī)之好治不病以為功”（《扁鵲見蔡桓公》）中的“以為”的含義是“以此作為”，是兩個(gè)單音詞，現(xiàn)在是表示主觀認(rèn)為的一個(gè)動(dòng)詞。又如“老吾老以及人之老”（《與妻書》）中的“以及”的含義是“由此推及到”，是兩個(gè)單音詞，現(xiàn)在是一個(gè)連詞，相當(dāng)于“和”的意思。

３．文言文中有虛詞連用的情況，這連用的詞起主要作用的是最后一個(gè)。用在句首的，如“噫吁嚱，危乎高哉”（《蜀道難》）這是三個(gè)嘆詞連用。用在句尾的，如“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”（《孟子·梁惠王上》），這是三個(gè)語(yǔ)氣詞連用。

五、體會(huì)語(yǔ)氣

對(duì)于文言虛詞，如果我們能多讀書，歸納出它的用法，并借助工具書，從上述幾方面作些分析，就能基本上了解它的意義和作用，也就能體會(huì)到它所表達(dá)的語(yǔ)氣。體會(huì)虛詞與句子語(yǔ)氣的關(guān)系，有以下兩點(diǎn)：

1.體會(huì)虛詞本身所表示的語(yǔ)氣。如“庶竭駑鈍”（《出師表》）中的“庶”，表示希冀的語(yǔ)氣?！昂慰喽黄健保ā队薰粕健罚┲械摹昂巍?，表示反詰的語(yǔ)氣?！棒~，我所欲也”（《魚我所欲也》）中的“也”，表示判斷的語(yǔ)氣，等等?？梢?，關(guān)于這一點(diǎn)是比較容易掌握的。

2.注意全句的意思，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。如“問(wèn)今是何世，乃不知有漢”（《桃花源記》），其中的“乃（竟然）”字用在句中表示驚嘆，作者強(qiáng)烈地反映出了一種“桃花源”般的仙境；而“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”（《垓下之戰(zhàn)》），項(xiàng)羽說(shuō)這句話敗局已定，他不甘心失敗但又無(wú)可奈何，所以“也”的語(yǔ)氣應(yīng)是憤郁而悲涼。又如“予謂菊，花之隱逸者也”（《愛蓮說(shuō)》）表達(dá)的是十分贊賞、肯定的思想感情，“者也”連用的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是十分的肯定；而“顧不如蜀鄙之僧哉”（《為學(xué)》）表達(dá)的是盼人警醒的心情，“哉”的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是高揚(yáng)的。由此可見，同一個(gè)虛詞所表達(dá)的語(yǔ)氣可以不同，這種差別只有根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境去細(xì)心揣摩，才體會(huì)得出。體會(huì)虛詞在語(yǔ)氣上的作用，往往對(duì)文句的理解有很大的輔助作用。

【閱讀訓(xùn)練一】

石油

沈括

鄜、延①境內(nèi)有石油，舊說(shuō)“高奴縣出脂水”，即此也。生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾挹之，乃采入缶中。頗似淳漆，燃之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。余疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識(shí)文為“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始為之。

蓋石油至多，生于地中無(wú)窮，不若松木有時(shí)而竭。今齊、魯②間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。造煤人蓋未知石煙之利也。

石炭煙亦大，墨人衣。余戲?yàn)椤堆又菰?shī)》云：“二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學(xué)塞人。化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽(yáng)塵?！?/p>

（選自《夢(mèng)溪筆談》）

［注］①鄜、延：宋代鄜、延路下屬的延安府、鄜州、坊州保安軍、綏德軍、銀州。元豐三年（公元1080年）沈括任鄜延路經(jīng)略使。②齊、魯：今山東地區(qū)。

探究練習(xí)

1.下列黑體詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.生于水際 水際：水邊

B.頗似淳漆 淳漆：清漆

C.松山大半皆童矣 童：兒童

D.旋卓穹廬學(xué)塞人 旋：很快、不久

2.解釋下列句子中的黑體字。

①試掃其煤以為墨。（）

②遂大為之。（）

③其識(shí)文為“延川石液”者是也。 （）

④自余始為之。（）

3.請(qǐng)你補(bǔ)出下列句子所省略的成分。

①乃采入缶中。 ②試掃其煤以為墨。

③頗似淳漆。

4.填空。

古代對(duì)石油的稱謂不一，如文中的_______，還有_______、_______、_______等，然而，“石油”最早是_______（誰(shuí)）賦予的名稱。

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①此物后必大行于世。

②造煤人蓋未知石煙之利也。

【閱讀訓(xùn)練二】

董遇談“三余”勤讀

陳壽

人有從學(xué)者①，遇②不肯教，而③云：“必當(dāng)先讀百遍。”言：“讀書百遍，其義自見④?！睆膶W(xué)者云：“苦渴⑤無(wú)日。”遇言：“當(dāng)以三余。”或問(wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)⑥之余也?！?/p>

（選自《三國(guó)志·董遇傳）

［注］①人有從學(xué)者：有個(gè)想向董遇求教的人。②遇：指董遇，東漢人。③而：卻。④見：同“現(xiàn)”，顯露出來(lái)。⑤苦渴：苦于……。⑥時(shí)：此指一年四季。

探究練習(xí)

1.下列句子與“人有從學(xué)者”句式不同的一項(xiàng)是（）

A.遂率子孫荷擔(dān)者三夫 B.村中少年好事者

C.石之鏗然有聲者，所在皆是也D.環(huán)村居者皆獵戶

2.下列句子中的黑體字與“讀書百遍，其義自見”的“見”用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.虎見之，龐然大物也 B.才美不外見

C.我見相如必辱之D.冀君實(shí)或見恕也

3.下列句子與“冬者歲之余”句式不同的一項(xiàng)是（）

A.亞父者，范增也 B.蓮，花之君子者也

C.不者，若屬皆且為所虜D.劉備，天下梟雄

4.下列句子中的黑體字與“或問(wèn)三余之意”的“或”意義相同的一項(xiàng)是（）

A.或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵B.殘賊公行，莫之或止

C.云霞明滅或或睹D.或告元濟(jì)曰：官軍至矣

5.以下幾種說(shuō)法，判斷完全正確的一項(xiàng)是（）

①古代冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間。

②夜晚是白天的多余時(shí)間。

③陰雨是白天的多余時(shí)間。

④“歲之余”是最長(zhǎng)的一段時(shí)間，所以放在“三余”首位。

⑤“夜者日之余”時(shí)間段相對(duì)較“歲之余”短，但積累起來(lái)也不少，所以排在“三余”第二位。

⑥“時(shí)之余”由于時(shí)間并不固定，所以排在“三余”最后。

A.①②③④B.①②③⑤C.③④⑤⑥D(zhuǎn).①②④⑤

參考答案

《文言文閱讀講練之虛詞》

閱讀訓(xùn)練一：

1.C（童：沒(méi)有草木的山。） 2.①做②制造③是④利用3.①乃采（之）入缶中②試掃其煤以（之）為墨③（石油）頗似淳漆4.脂水；石漆、石脂水、猛火油；沈括5.①這種墨（石油）以后一定廣泛流行在世上。②制造這種石墨的人，大概還不知道石炭煙的好處。

閱讀訓(xùn)練二：

1.D 2.B 3.C 4.D 5.D