考場作文要有“三味”

考場作文不同于我們平時的寫作練筆。它不但要求考生在規(guī)定的時間內(nèi)完成寫作任務(wù)，更要求考生以此文來獲得閱卷老師的青睞，從而贏得語文考試的“半壁江山”。一篇優(yōu)秀的考場作文，不但要體現(xiàn)出真摯的情感、鮮明的主旨，更要有深厚的意蘊。而一篇意蘊深厚的考場作文，應(yīng)具有“三味”：人情味、文化味、哲理味。

一、人情味

即作文中要有正常人的情感。這里講的情感不是指人之常情，而是指人性化的情感?？紙錾系膬?yōu)秀作文常寄情于物，把某一事物和自己的一段特殊經(jīng)歷糅合在一起。這些作文的成功之處就在于找準了情感的載體。

1.文章的情味體現(xiàn)在文體

以新穎的文體表現(xiàn)話題，是以往高考作文中的亮點。但是就某一個話題而言，可能只有一兩種文體更能體現(xiàn)人情味。如2002年的全國高考作文題“心靈的選擇”，當年的優(yōu)秀作文大多是記敘文體裁，原因就在于這個話題比較適合寫抒情性的作文。而2005年的北京高考作文題“安”，很多優(yōu)秀作文的體裁是議論文。

2.文章的情味體現(xiàn)在內(nèi)容

考場作文的價值不僅在于抒發(fā)了什么情感，還在于以什么方式、手段、技巧來表現(xiàn)情感，使文章更具有欣賞性。因此，要選擇恰當?shù)那楦休d體。常見的情感載體有：喜愛的物，熟悉的景，某個人物的用具，富有特征的表情、語言、動作，難忘的經(jīng)歷等等。

3.文章的情味體現(xiàn)在語言

語言是考場作文的出彩點，優(yōu)秀的考場作文都很有文采。要使文章的語言有人情味，須借文學手段和方法來表情達意，尤其要熟練地運用修辭手法。

二、文化味

考生的作文要有傳統(tǒng)或現(xiàn)代的文化氣息。綜觀考場優(yōu)秀作文，其文化底蘊都較深厚。如《唐伯虎之夢》以唐伯虎為原型加以想象創(chuàng)作，雖是描寫古代傳奇人物，但也不乏現(xiàn)代氣息；又如《昭君的選擇》以歷史人物王昭君為題材，著力渲染了其去留難定的心態(tài)。由此可見，文章的主旨扎根在文化的土壤里，就會開出奇妙絢爛的花朵。

1.以某個歷史故事、傳說為題材

歷史故事、傳說歷經(jīng)流傳，積淀了深厚的傳統(tǒng)文化。它們一旦成為作文題材，其文化色彩的濃重是不言而喻的。

2.以某個文化名人或文學形象為寄情對象

文化名人都有傳世之作為人們所熟悉，他們塑造的典型形象在不同的欣賞者眼中姿態(tài)各異，出現(xiàn)了“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的奇妙境界。以書信或續(xù)寫等形式與文化名人或文學形象對話，來探討現(xiàn)代社會問題，這不失為一種好的寄情方式。

3.重新包裝寓言、神話、名言等

一些寓言、神話、名言是經(jīng)過時代激流淘濾后的精華，并且人們賦予了它們新的意義。以經(jīng)典寓言為底本，然后對其重新加工創(chuàng)造，就能“化腐朽為神奇”。在特定的語境中運用名言，能收到意想不到的效果。

三、哲理味

即作文要有一定深度的理性認識。如《面對選擇》一文，文章先說明道理，人生在世，面臨形形色色的選擇；選擇的結(jié)果因人而異，因價值觀的不同而不同。繼而寫古人（屈原、陶淵明）的選擇，最后寫自己的選擇。文章的哲理在于：把自己的選擇建立在傳統(tǒng)文化的大背景中，深刻又辯證地闡明了“選擇”的豐富內(nèi)涵。

1.辯證地分析材料，深入地挖掘材料

考試題中提供的話題有時是一個詞，有時是一句話，初看似乎簡單易懂，但如果跟著感覺走，寫出來的作文就難免膚淺。只有充分挖掘話題的內(nèi)涵，選擇新穎的角度，才能既不脫離話題，又能寫出新意。

2.立足話題，發(fā)揮想象

缺乏想象的文章顯然也是缺少哲理的，圍繞一個抽象的話題馳騁想象是很有必要的。無論是橫向的還是縱向的想象，都能拓展話題的內(nèi)涵，使全文充滿理性的色彩。

3.設(shè)計警句，圍繞警句展開話題

所有的優(yōu)秀作文都不乏警句。警句是文章的靈魂，是文章的亮點。它閃爍著作者思想和智慧的火花，是點睛之筆。因此，設(shè)計若干警句來彰顯文章的哲理，就更能突出話題的本質(zhì)。

總之，在較短的時間內(nèi)完成一篇高質(zhì)量的作文確實有一定的難度，但是考生若能在作文中體現(xiàn)人情味、文化味、哲理味的意蘊，就一定能贏得語文考試的“半壁江山”。