從歷屆國際音樂教育（ＩＳＭＥ）會議看音樂教育的發(fā)展趨勢

　　國際音樂教育學(xué)會(International Socoiety of Music Educa—tion，簡稱ISHE)，是聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)下屬的全球性音樂教育組織。其宗旨是在世界范圍內(nèi)促進各級各類的音樂教育和諧發(fā)展。它在歷史進程的每一個階段中，能夠發(fā)揮世界性、權(quán)威性組織的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，為推廣聯(lián)合國教科文組織倡導(dǎo)的理念，把握世界音樂教育發(fā)展的動向，促進世界音樂教育的發(fā)展做了巨大貢獻。
　　ISHE創(chuàng)建于1953年比利時召開的聯(lián)合國教科文組織會議，至今(2008年8月)已組織過28屆會議(參見表一)。歷屆會議的主題，是根據(jù)每次會議所處的社會、政治、文化等時代背景以及當時國際教育界的發(fā)展動向，特別是聯(lián)合國教科文組織制定的各項計劃和目標，還考慮會議東道國的情況，從全球視野和世界性的思考出發(fā)設(shè)定的。下面是ISHE歷次國際會議的時間、地點和中心議題(主題)。
　　通過分析ISME歷屆會議主題、出臺政策以及參會人員發(fā)表的文章等，我們可大致了解國際音樂教育的發(fā)展趨勢，現(xiàn)總結(jié)如下：
　　
　　一、彰顯國際音樂教育的民族化特色
　　
　　國際音樂教育學(xué)會現(xiàn)任主席莉安娜女士于2007年10月15日在北京舉行的第29屆世界音樂教育大會(2010·北京)新聞發(fā)布會時說，“當前，保護本民族的傳統(tǒng)音樂文化，防止其遭到?jīng)_擊和破壞，是音樂教育義不容辭的責任”。隨著“全球化”、“信息化”、“網(wǎng)絡(luò)化”以及“太空時代”的到來，尋求本民族文化優(yōu)勢成為各個國家和民族謀求生存、促進發(fā)展的基本國策之一，加強本土音樂文化教育成為各國音樂教育的自覺行動，突出本民族音樂文化為母語的音樂教育、彰顯音樂教育的民族化特色已成為近年來國際音樂教育的發(fā)展趨勢。1980年在波蘭華沙召開的第14屆ISME大會：“民族文化——音樂教育的一種動力”，這一主題吸收了民族音樂學(xué)多元音樂文化的意識，強調(diào)“世界范圍內(nèi)音樂的多樣性”、“對保留文化純潔性具有更敏感的意識”及“尊重世界各種音樂的基本不同點”。這一思想在第9至12屆ISME大會上也有所體現(xiàn)。如，1970年在莫斯科召開的第9屆大會研討了傳統(tǒng)音樂的豐富性和世界音樂的多樣性。1976年在蒙特勒召開的ISME第12屆大會上，UNESCO主席向大會作了“教育和民族文化”的主題發(fā)言，其中也強調(diào)了一個國家和民族的文化身份等問題。另外，從歷屆ISME大會上，來自不同國家的各表演團體的表演也充分表明了音樂教育的民族化導(dǎo)向和濃厚的民族氣氛。
　　由此可以看出，保存并發(fā)展本土音樂是世界各民族音樂文化對等交流的出發(fā)點，是音樂教育國際化的必然選擇。只有保留和發(fā)揚本民族和地區(qū)的音樂，才能使每個民族在國際音樂教育的百花園中獨具開放，散發(fā)迷人的魅力。
　　
　　二、力求國際音樂教育的多元化發(fā)展
　　
　　音樂教育要“面向世界”，尊重多元音樂文化，提倡音樂的文化認同，已成為不爭的事實。因此，“共享世界音樂，力求國際音樂教育的多元化發(fā)展”就成為國際音樂教育的一個熱點話題。如1958年在丹麥哥本哈根舉行的第3屆ISME國際大會的主題：“東方世界和西方世界的音樂——作為國際理解的一種手段”；1963年日本東京召開的第5屆會議：“音樂世界的東方和西方與音樂教育”；1984年在美國俄勒岡召開的第16屆會議：“為了我們地球的音樂”，在描述主題的意義時這樣寫到：“只有尊重地方、地區(qū)和國家之間差異的獨特性前提下，我們才能用真正的音樂文化的全球理解來豐富21世紀的生活?！?992年漢城召開的第20屆會議：“讓我們共同擁有全世界的音樂”；2000年加拿大埃德蒙頓召開的第24屆會議：“地球的音樂”；2002年挪威卑爾根召開的第25屆會議：“音樂與超越疆界多樣社會的各種活動”：2006年馬來西亞吉隆坡召開的第27屆會議：“超越不同文化和民族的音樂的融合”?！岸嘣幕痹贗SME大會上正式提出是在1982年英國布里斯托爾召開的第15屆大會上，主題是：“音樂與音樂教育中的傳統(tǒng)與變遷”。由此，凸顯國際音樂教育的世界化觀點，進行多元文化音樂教育已經(jīng)開始在當今國際音樂教育教學(xué)中得到貫徹實施。如日本的音樂教育就較好地融合了東、西音樂文化。美國《國家藝術(shù)教育標準》也包括了“理解世界各類音樂”。近年來我國音樂教育同樣對世界音樂給予了特別的關(guān)注，“弘揚民族音樂，理解多元文化”已經(jīng)成為基礎(chǔ)音樂教育《音樂課程標準》中重要的理念。
　　
　　世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重，在強調(diào)弘揚民族音樂的同時，應(yīng)以開放的心態(tài)，樹立多元音樂文化價值觀，珍視人類各國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，拓展音樂的國際視野，共享世界音樂文化。因此，在以后的歷屆大會上文化身份、文化多元主義和多元文化音樂教育都成為會議的前沿課題。
　　
　　三、把握國際音樂教育的現(xiàn)代化方向
　　
　　數(shù)字化、信息化和互聯(lián)網(wǎng)等新科技手段將人們帶入了一個全新的工作和生活方式，也為國際音樂教育的現(xiàn)代化發(fā)展帶來了機遇。早在1968年在法國第戎召開的第8屆大會“技術(shù)、手段對當今音樂教育的影響”就體現(xiàn)了這一指導(dǎo)思想。伴隨著信息高速公路的建立，信息產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始影響音樂教育實踐，如運用現(xiàn)代化技術(shù)以及多媒體等手段進行音樂課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育、遠程培訓(xùn)I等，從而使當今音樂教育走向了現(xiàn)代化之路。正如哈森教授所說：“音樂教育要面向未來，就必須建立起與未來技術(shù)手段相適應(yīng)的新模式，這樣才能使其不斷地用于完善音樂教育。面對信息技術(shù)結(jié)構(gòu)的革新，它不僅拓寬了藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，而且給音樂生活、音樂市場、音樂傳播及音樂教育帶來深刻的變化”。1990年芬蘭赫爾辛基ISME第17屆大會“面向未來的音樂教育”、1996年荷蘭阿姆斯特丹ISME第22屆大會“面向2l世紀的音樂教育”都能體現(xiàn)國際音樂教育與時俱進，朝著現(xiàn)代化方向闊步前進。
　　另外，國際音樂教育的現(xiàn)代化還表現(xiàn)在人的現(xiàn)代化，即“人的價值觀念、思維方式、知識結(jié)構(gòu)、思想道德、工作和生活方式由傳統(tǒng)向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變?！?br/>　　
　　四、追求國際音樂教育的人本化特征
　　
　　20世紀初，西方現(xiàn)代人本主義哲學(xué)開始轉(zhuǎn)向關(guān)注、研究人的發(fā)展，“特別是唯意志主義、現(xiàn)象學(xué)和存在主義哲學(xué)等人本主義哲學(xué)流派全面批評傳統(tǒng)哲學(xué)本體論和認識論形成中‘人’的缺失”上的弊端，研究人的存在，關(guān)注人的命運，推進人的發(fā)展。音樂教育應(yīng)“以人為本”，突出音樂教育的人本化特征，關(guān)注學(xué)生的生活世界和生命意義，這也是國際音樂教育發(fā)展的方向。這一思想在1978年英國倫敦召開的ISME第13屆大會的主題上直接反映出來，即“以人為第一”的音樂教育。2008年在意大利博洛尼亞召開的第28屆大會也體現(xiàn)了面向社會大眾的以人為本的價值觀，正如主題所述“所有年齡的人們的音樂——音樂與幼兒、音樂與兒童；音樂與青年、音樂與成年人；音樂與老年人”。
　　
　　五、促進國際音樂教育的終身化進程
　　
　　終身學(xué)習、終身教育是當今世界一種重要的國際性教育思潮，對各國的教育都已經(jīng)產(chǎn)生著深遠的影響，成為現(xiàn)代教育中一個富有生命力和感召力的教育理念。在1976年瑞士蒙特勒召開的第12屆大會“作為終身教育的音樂教育”直接切八這一主題。在《世界振興音樂教育宣言》中也明確規(guī)定“音樂教育應(yīng)該是終身教育的過程，是對所有年齡階段群體進行的音樂教育?！边@是國際音樂教育學(xué)會對聯(lián)合國教科文組織在1970年國際教育年時把終身教育作為教育年的重要目標作出的呼應(yīng)。終身教育、終身學(xué)習思想成為未來發(fā)展的最為重要的指導(dǎo)思想，成為一種處于上升勢頭的國際性教育潮流。
　　
　　六、引領(lǐng)國際音樂教育的和諧化發(fā)展
　　
　　音樂作為一種無國界的國際語言，在推動人際關(guān)系和諧化、促進國際社會和諧發(fā)展方面有著不可低估的作用。雖然世界各民族音樂各具特色，千差萬別，但是有著共同的藝術(shù)追求，即從不同的哲學(xué)角度強調(diào)音樂中的“和諧”。如，中國傳統(tǒng)音樂文化強調(diào)“天人合一”、“責和尚中”的哲學(xué)思想，蘊含其中的和諧是對立而不相抗的和諧觀，是整體的協(xié)調(diào)，是在天、地、人的整體和諧中保存和發(fā)展的。而西方音樂中的和諧，是扎根于西方文化之中，著眼于對立面的斗爭，重在發(fā)展，在斗爭中求發(fā)展，這種和諧觀突出個體的發(fā)揮，在處理人和自然、人和人之間的關(guān)系時不斷地從對立面的斗爭走向和諧。這兩種不同的和諧觀，達到“和而不同”的效果。正如1994年第21屆ISME大會通過的《世界振興音樂教育宣言》，向各成員國發(fā)出的振興音樂教育呼吁，“全世界所有音樂均具有其合理性，應(yīng)尊重各種音樂的價值，認為全世界各種音樂的豐富性和多樣性是值得贊賞和慶幸的，它為國際問各種文化的相互學(xué)習、理解與合作及國際和平的發(fā)展提供了機遇?！币虼?，通過音樂交流實現(xiàn)世界和平、團結(jié)和友誼的理想主義，逐漸成為普遍的觀點，并開始在全世界的音樂課堂貫徹實施。這也正是第29屆2010·北京國際音樂教育會議的主題“和諧與世界的未來”用意所在。
　　
　　
　　結(jié)語
　　
　　從歷屆國際音樂教育大會主題以及當今音樂教育發(fā)展動態(tài)看，國際音樂教育學(xué)會能從多層面、多角度思考音樂教育，從哲學(xué)層面探究了音樂的意義和音樂教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，從教育層面推進了共享世界音樂和多元文化音樂教育，從社會層面促進了國際音樂教育的民族化、本土化以及和諧化發(fā)展，從實踐層面促進了國際音樂教育的生活化、生命化進程，從心理層面促進了人的身心全面和諧發(fā)展。
　　伴隨著2008年北京奧運會中國向世人展示的中華傳統(tǒng)文化的博大精深以及中華民族的自強不息、意氣風發(fā)的民族精神，2010年將在北京舉行的第29屆ISME國際大會將為中國音樂教育者提供一個國際化的舞臺，實現(xiàn)真正意義上的國際對話和平等交流，增進音樂教育領(lǐng)域東西方不同文化的深入交流與融匯化合，并通過“國際音樂教育學(xué)會(ISME)”這樣一個全球性的學(xué)術(shù)組織向世界展示中國音樂教育事業(yè)的騰飛，以及近年來我國學(xué)校音樂教育理論與實踐所取得的成就。同時，又可以使音樂教育工作者站在學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿，及時把握國際音樂教育的發(fā)展趨勢，引進世界一流的研究成果，使中國學(xué)校音樂教育的理論和實踐與國際音樂教育接軌。期望我國更多的音樂教育工作者通過ISME這個國際上深具影響的音樂教育組織，能更好地了解世界音樂教育現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，能夠用全球化的視野和世界性的思考來前瞻未來的音樂教育，推動國際間各層次音樂教育工作者的不斷對話，更快地促進國際間的音樂文化交流和傳承發(fā)展，為推進音樂教育的國際化、民族化、現(xiàn)代化、多元化、人本化和終身化、和諧化發(fā)展增添一份力量。
　　
　　崔學(xué)榮　魯東大學(xué)音樂學(xué)院副教授，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院博士生
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