音樂(lè)批評(píng)學(xué)科的應(yīng)時(shí)之作

　　在音樂(lè)界，曾經(jīng)有個(gè)極端的說(shuō)法一“中國(guó)沒(méi)有真正的音樂(lè)評(píng)論”。這對(duì)于那些長(zhǎng)期從事音樂(lè)批評(píng)事業(yè)的專業(yè)人士和業(yè)余人士來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)沉重的包袱。確實(shí)，相對(duì)于音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的其它學(xué)科(音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)史學(xué)等)，音樂(lè)批評(píng)學(xué)科無(wú)論從學(xué)術(shù)成果，還是從學(xué)科構(gòu)建都顯得相對(duì)薄弱，缺乏學(xué)科積累、理論成果以及人才梯隊(duì)的培養(yǎng)。
　　社會(huì)對(duì)音樂(lè)批評(píng)人才的需求是隨著改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化逐漸活躍而不斷增加的。如各電臺(tái)、電視臺(tái)的音樂(lè)欄目大都需要音樂(lè)評(píng)論人才對(duì)現(xiàn)存的一些音樂(lè)事項(xiàng)、音樂(lè)活動(dòng)等作一些客觀公正的報(bào)道或評(píng)論。另外，一些刊物也專門開(kāi)辟音樂(lè)批評(píng)學(xué)術(shù)領(lǐng)地，如《人民音樂(lè)》、《音樂(lè)研究》等期刊每期都有專門的音樂(lè)評(píng)論板塊，為我國(guó)音樂(lè)批評(píng)事業(yè)沿著健康軌道發(fā)展提供了一個(gè)較高的學(xué)術(shù)平臺(tái)，同時(shí)也起到了巨大的推動(dòng)作用。
　　隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們更多地需要一種精神的享受，而音樂(lè)作為一種重要的精神文化載體，健康的、積極向上的音樂(lè)作品無(wú)疑會(huì)給人們帶來(lái)巨大的精神享受。然而，在面對(duì)豐富多彩的音樂(lè)文化物象時(shí)，普通民眾如何作出有益的選擇，使自己的精神得以愉悅、情感得以升華，就需要音樂(lè)批評(píng)的正確指引。但我國(guó)的樂(lè)評(píng)市場(chǎng)并沒(méi)有很好地?fù)?dān)當(dāng)起此一重任。
　　在此情況下，音樂(lè)批評(píng)學(xué)科的建設(shè)就顯得尤為重要。一個(gè)學(xué)科的建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)化的工程，它首先需要的是教材建設(shè)和師資隊(duì)伍，而當(dāng)今音樂(lè)批評(píng)學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作也可謂是鳳毛麟角，更何談師資培養(yǎng)。近期，筆者有幸拜讀了明言教授的《音樂(lè)批評(píng)學(xué)》一書，感覺(jué)如獲至寶，此書真可謂是音樂(lè)批評(píng)學(xué)科建設(shè)的應(yīng)時(shí)之作。
　　明言教授長(zhǎng)期從事音樂(lè)批評(píng)學(xué)的研究與教學(xué)工作，其代表性著作有《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)導(dǎo)論》、《音樂(lè)批評(píng)學(xué)》；代表性論文《應(yīng)以開(kāi)放意識(shí)關(guān)照“譚盾”現(xiàn)象》、《音樂(lè)批評(píng)學(xué)芻議》、《20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)批評(píng)學(xué)科的理論及歷史問(wèn)題》、《“樂(lè)評(píng)人”現(xiàn)狀的思考》等在學(xué)術(shù)界都產(chǎn)生了較大的影響?！兑魳?lè)批評(píng)學(xué)》一書全書立論新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論述流暢、例證翔實(shí)。可稱為中國(guó)當(dāng)代“音樂(lè)批評(píng)學(xué)”的開(kāi)拓性著作。
　　全書共分兩個(gè)部分：第一部分更多的是側(cè)重于“論”，包括緒論、第一至第九章，論述的是音樂(lè)批評(píng)基礎(chǔ)理論的各個(gè)基本方面：第二部分則是“史”，包括第十、十一章，勾勒出中西方音樂(lè)批評(píng)的歷史脈絡(luò)。
　　
　　一、“論”中出新
　　
　　在緒論一章中明言教授從“音樂(lè)批評(píng)學(xué)”的學(xué)科現(xiàn)狀談到音樂(lè)批評(píng)學(xué)的研究對(duì)象和本質(zhì)屬性，又到該學(xué)科的基本范疇和學(xué)科體系，但都沒(méi)有作過(guò)于深入的探討，而是列出了全書的一個(gè)基本框架，使讀者一目了然。然而從其中關(guān)于音樂(lè)批評(píng)和音樂(lè)批評(píng)學(xué)的定義所做的推敲就可以看出作者的治學(xué)態(tài)度。作者旁征博引，最后得出自己的結(jié)論：“‘音樂(lè)批評(píng)(Musical Criticism)’就是以文化學(xué)、哲學(xué)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、工藝形態(tài)學(xué)等單純的或綜合的理性眼光來(lái)審視音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)事項(xiàng)與歷史事項(xiàng)(理念、活動(dòng)、音響文本與符號(hào)文本等)的一種理性建構(gòu)活動(dòng)。是將音樂(lè)基礎(chǔ)理論研究的成果，有機(jī)地應(yīng)用于音樂(lè)審美評(píng)價(jià)、歷史評(píng)價(jià)的實(shí)踐的一門應(yīng)用性學(xué)科”。而“音樂(lè)批評(píng)學(xué)”，作者則認(rèn)為：“是關(guān)于音樂(lè)批評(píng)的一般原理、方法及其規(guī)律的科學(xué)。具體來(lái)講就是運(yùn)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)的基本方法，以音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)理論、音樂(lè)音響學(xué)基本原理對(duì)音樂(lè)批評(píng)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化梳理和理論性總結(jié)的一門學(xué)科體系”。對(duì)這兩個(gè)基本概念的準(zhǔn)確定位為后文的音樂(lè)批評(píng)學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　在后面的一到九章中作者分別就音樂(lè)批評(píng)的本質(zhì)論、功能論、主體論、對(duì)象論、標(biāo)準(zhǔn)論、形態(tài)論、方法論、操作論、發(fā)展論作了系統(tǒng)而又深入的論述。且論中出新。
　　第一章就“音樂(lè)批評(píng)的本質(zhì)論”展開(kāi)深入論述。古今中外，旁征博引，立于巨人肩頭而又看得更高更遠(yuǎn)，由“音樂(lè)批評(píng)謂何”?的“是什么”到“音樂(lè)批評(píng)何謂?”的“干什么”，闡述生動(dòng)，論據(jù)確鑿、論證有力。從學(xué)科的基點(diǎn)出發(fā)逐漸壘起學(xué)術(shù)的大廈。第二章“音樂(lè)批評(píng)的功能論”中，則立足于文化的角度闡述音樂(lè)批評(píng)的三點(diǎn)文化使命。即通過(guò)批評(píng)“探討音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律”“為音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供保障”“為繁榮音樂(lè)創(chuàng)作作出貢獻(xiàn)”。最后得出結(jié)論“我們需要音樂(lè)批評(píng)的繁榮與發(fā)展，尤其是需要高屋建瓴、雄視全局、鳥瞰歷史的音樂(lè)批評(píng)。具備了這種文化視域，音樂(lè)批評(píng)的文化使命才可能完成得更好?！痹诘谌隆耙魳?lè)批評(píng)的主體論”中作者就批評(píng)家的社會(huì)屬性、批評(píng)家的思維方式、批評(píng)家的學(xué)識(shí)人格三方面展開(kāi)論述。提出批評(píng)家要對(duì)“自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)真理負(fù)責(zé)”且明確提出“對(duì)真理負(fù)責(zé)”是三個(gè)負(fù)責(zé)中的根本與核心，以無(wú)畏的膽識(shí)堅(jiān)定自己認(rèn)定的真理，但同時(shí)也要勇于改正錯(cuò)誤，兩種行為都是批評(píng)家人格魅力的具體體現(xiàn)。特別是后面的經(jīng)典性總結(jié)“音樂(lè)批評(píng)家的這些素質(zhì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)綜合體，是一個(gè)全面的、立體的互補(bǔ)系統(tǒng)。如果將它們互相分割，或只注重單項(xiàng)發(fā)展，對(duì)批評(píng)能力的培養(yǎng)和提高都是不利的?！睘槲覀円院笠魳?lè)批評(píng)學(xué)科的建立指明了方向。這又是本書的一大亮點(diǎn)。第四章“音樂(lè)批評(píng)的對(duì)象論”，針對(duì)音樂(lè)文化這種人類的特殊文化現(xiàn)象，從音樂(lè)本體論出發(fā)把音樂(lè)批評(píng)的對(duì)象分為“文本”和“泛文本”兩種形式，擴(kuò)大了音樂(lè)批評(píng)的對(duì)象。這一點(diǎn)就為我們以后音樂(lè)批評(píng)學(xué)科的課程設(shè)置奠定了理論基礎(chǔ)。第五章“音樂(lè)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)論”，標(biāo)準(zhǔn)意即“衡量事物的準(zhǔn)則”或“本身合于準(zhǔn)則，可供同類事物比較核對(duì)的事物?！倍@一章中對(duì)于音樂(lè)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的問(wèn)題則是一個(gè)根本性的問(wèn)題。作者從批評(píng)家、專家、社會(huì)文化語(yǔ)境三方面對(duì)音樂(lè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)作出設(shè)定，且提出“三者中的任一方都與它者形成對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系”的精辟論斷。如果說(shuō)前五章作者還是從理論的角度來(lái)闡述音樂(lè)批評(píng)的話，那么六、七、八、九章則是從實(shí)踐的角度來(lái)闡述音樂(lè)批評(píng)的，說(shuō)白了就是怎樣去進(jìn)行音樂(lè)評(píng)論。第六章列出音樂(lè)評(píng)論的不同文體、類別、形態(tài)等各方面的大體框架。第七章則從方法論的角度使第六章的框架變得有血有肉生動(dòng)起來(lái)。最后還特別從科學(xué)發(fā)展觀的角度出發(fā)，提出“方法論的基本準(zhǔn)則，應(yīng)當(dāng)根據(jù)藝術(shù)本體和社會(huì)歷史的基本準(zhǔn)則而制定。依據(jù)藝術(shù)本體制定的準(zhǔn)則，是音樂(lè)藝術(shù)批評(píng)的方法的本質(zhì)所在；依據(jù)藝術(shù)的社會(huì)歷史規(guī)律制定的準(zhǔn)則是音樂(lè)藝術(shù)批評(píng)的方法的深厚社會(huì)基礎(chǔ)之所在。在現(xiàn)實(shí)的批評(píng)實(shí)踐中，在兩者中要做到不偏不倚，不可或缺?！笔沟靡魳?lè)批評(píng)的方法有了更加廣闊的理論視野。第八章則是音樂(lè)批評(píng)的具體化，把前幾章的理論、觀念付諸操作實(shí)踐。同時(shí)，這一環(huán)節(jié)也是音樂(lè)批評(píng)成敗的關(guān)鍵。作者分別就操作原理、操作程序做了一定的梳理，也對(duì)操作的方式做了一定的探討。為我們以后音樂(lè)批評(píng)的實(shí)踐操作指出了一條行之有效的道路。在第九章中作者就音樂(lè)批評(píng)的發(fā)展做了精辟的論述，指出音樂(lè)批評(píng)的發(fā)展受“音樂(lè)批評(píng)自身性因素，音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐性因素，音樂(lè)批評(píng)社會(huì)性因素的影響?！敝挥信Ω纳七@三方面的因素，才能使音樂(lè)批評(píng)走上一條康莊大道。
　　
　　二、“史”中明鑒
　　
　　在本書的第二部分(第十、十一章)，主要是從“史”的角度來(lái)進(jìn)行闡述的。勾勒出了中西方音樂(lè)批評(píng)的歷史脈絡(luò)。這一部分的梳理也可謂是填補(bǔ)了一項(xiàng)史學(xué)空白。作者從大量的歷史塵埃中搜集出這些散金碎玉，且根據(jù)批評(píng)觀念、批評(píng)形態(tài)的演變劃分出不同的歷史階段。如把中國(guó)的音樂(lè)批評(píng)史劃分為“音樂(lè)批評(píng)的萌芽期(遠(yuǎn)古一先秦)；音樂(lè)批評(píng)的成熟期(先秦一兩漢)；音樂(lè)批評(píng)的深化期(魏晉一晚清)；音樂(lè)批評(píng)的轉(zhuǎn)型期(晚清—20世紀(jì))?！卑盐鞣降囊魳?lè)批評(píng)史劃分為三個(gè)階段即“萌芽階段(音樂(lè)批評(píng)與哲學(xué)思辨、文化批評(píng)、藝術(shù)論辯等往往混生在一起)；確立階段(音樂(lè)期刊、報(bào)紙出現(xiàn)，有了專門的音樂(lè)批評(píng)活動(dòng)，音樂(lè)批評(píng)學(xué)科成為顯學(xué))；多元階段(20世紀(jì)傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作與批評(píng)觀念的瓦解和多元音樂(lè)創(chuàng)作與批評(píng)觀念的確立)。”“讀史可以明鑒”，作者對(duì)中西方音樂(lè)批評(píng)史的梳理與階段的劃分也許會(huì)引起一些學(xué)者的爭(zhēng)議，但他畢竟從自己的研究角度劃出了一條比較明析的音樂(lè)批評(píng)歷史演變軌跡，不僅挖掘出了這些散金碎玉，而且還把它們用這條線串成美麗的項(xiàng)鏈獻(xiàn)給我們。
　　
　　三、結(jié)語(yǔ)
　　
　　當(dāng)前中國(guó)“樂(lè)評(píng)人”隊(duì)伍的壯大與素質(zhì)的提高更多的還要取決于音樂(lè)批評(píng)學(xué)科的建設(shè)，而當(dāng)前音樂(lè)評(píng)論學(xué)科的建設(shè)的確不容樂(lè)觀。究其原因，無(wú)疑是該專業(yè)辦學(xué)的特殊性(音樂(lè)評(píng)論需要過(guò)硬的專業(yè)音樂(lè)素養(yǎng)、邏輯思維能力和文字駕馭能力)和學(xué)術(shù)積累的欠缺。而明言教授的《音樂(lè)批評(píng)學(xué)》一書確可稱得上是該領(lǐng)域的一部開(kāi)拓性著作?？梢宰鳛橐魳?lè)藝術(shù)院?！耙魳?lè)批評(píng)”課程的教材使用，同時(shí)也可作為普通高等院校音樂(lè)基礎(chǔ)理論的普通讀物。
　　
　　蘇世琦　云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師
　　責(zé)任編輯　金