從設(shè)計取向看信息技術(shù)教材的基本類型

　　教材設(shè)計是課程設(shè)計中有關(guān)課程內(nèi)容的選擇與組織的具體化與產(chǎn)品化，其根本目的是產(chǎn)生具有最優(yōu)化體系結(jié)構(gòu)和最佳教學(xué)功能的教材。課程設(shè)計的基礎(chǔ)、取向和內(nèi)容選擇，直接決定和影響著教材設(shè)計的思路和類型。因此，教材設(shè)計表現(xiàn)為一個動態(tài)的研究過程，需要在課程設(shè)計理論的指導(dǎo)下反復(fù)探索、研究與實踐。
　　
　　課程設(shè)計中學(xué)科體系，學(xué)生發(fā)展和社會需求的關(guān)系
　　
　　關(guān)于課程設(shè)計，華中師范大學(xué)的鐘啟泉教授認為，課程設(shè)計就是指課程的組織形式或結(jié)構(gòu)。課程設(shè)計的“理論基礎(chǔ)”系指課程設(shè)計的三大基礎(chǔ)——學(xué)科、學(xué)生和社會，課程設(shè)計必須基于三大基點，據(jù)以產(chǎn)生均衡的課程。因此，課程設(shè)計要對學(xué)科、學(xué)生和社會進行全方位的關(guān)注和研究，找到課程價值的最佳支點和結(jié)合點。
　　教育中的知識本位、兒童本位、社會本位以及它們之間的關(guān)系，是一個和教育領(lǐng)域中的所有重要方面直接相關(guān)而又難以妥善解決的問題。它反映在學(xué)科課程中，是如何在課程設(shè)計中正確處理學(xué)科體系、學(xué)生發(fā)展和社會需求三者之間的關(guān)系，如何實現(xiàn)課程內(nèi)容的統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的問題?？茖W(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟的發(fā)展對人的發(fā)展提出了更高的要求，學(xué)科課程要把傳遞知識的功能、滿足社會需要的功能和滿足個人發(fā)展的功能在一定程度上協(xié)調(diào)起來，但不可否認，三者之間是存在著矛盾和對立的。為此，只有在課程設(shè)計、教材設(shè)計中對三方面都作適當?shù)募骖?，而不是偏廢任何一個方面，才能使課程充分發(fā)揮其育人和為社會建設(shè)服務(wù)的功能。
　　
　　中小學(xué)教材設(shè)計的三種取向
　　
　　按照課程設(shè)計基礎(chǔ)的不同，在課程教材的研究與發(fā)展過程中，世界范圍內(nèi)的中小學(xué)教材設(shè)計主要有三種基本的取向——學(xué)科知識中心、學(xué)習(xí)者中心和問題中心。中小學(xué)信息技術(shù)課程雖然是一門新興課程，但課程教材設(shè)計在不同時期也表現(xiàn)出這三種設(shè)計取向。
　　
　　1，學(xué)科知識中心設(shè)計
　　學(xué)科知識中心式教材強調(diào)從科學(xué)門類及分科知識體系出發(fā)，以學(xué)科知識為中心設(shè)計課程教材，強調(diào)知識體系的系統(tǒng)性和邏輯體系的嚴密性，并以此作為教學(xué)的核心內(nèi)容。主要包括三種類型：一是學(xué)術(shù)理論濃縮型，即將學(xué)科的基本內(nèi)容加以濃縮，提煉出適合學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的知識點，編寫成教材；二是知識結(jié)構(gòu)型，即以學(xué)科的基本概念和基本原理為教材的主線；三是知識綜合型，教材由相關(guān)各學(xué)科的知識經(jīng)過篩選之后成為學(xué)科知識的載體。設(shè)計良好的知識中心式教材一般要根據(jù)一定的教學(xué)目的、教學(xué)時間和教學(xué)主體的情況進行設(shè)計，能夠有效地適應(yīng)教與學(xué)，最大限度地利于學(xué)生掌握教材的基本內(nèi)容。教師講授和學(xué)生自主探究是知識中心式教材普遍使用的兩種方法，其優(yōu)點在于能夠詳盡地論述和說明概念原理，陳述和解決學(xué)科中存在的問題，教給學(xué)生適當?shù)姆椒?，幫助學(xué)生發(fā)展推理思維能力和感知覺。
　　自古以來，知識就被視為支撐社會存在與發(fā)展的支柱。學(xué)科知識作為有組織的知識實體，不僅被看作是人類文明發(fā)展進程中不可或缺的部分，還被視為一個人受教育程度高低的標志，以赫爾巴特(Herbart J.F.)為代表的傳統(tǒng)教育派就認為課程教材的價值就是使學(xué)生獲取豐富的知識。在這種設(shè)計取向中，教材是教學(xué)過程的三要素之一，教材是介乎“教授者”與“學(xué)習(xí)者”之間的媒介，應(yīng)該適應(yīng)學(xué)科課程的需要，按照知識的邏輯結(jié)構(gòu)編寫教材，這就是知識本位的教材本質(zhì)觀，相應(yīng)的教材組織方式被稱為“邏輯式組織”。在我國，這種教材本質(zhì)觀可以認為是直至20世紀末的主導(dǎo)性觀念。南京師范大學(xué)的楊啟亮教授提出的知識的教材觀認為“視教材本身呈現(xiàn)的知識為目的，教學(xué)即以教材所負載的知識和技能的傳授與掌握為宗旨，它也重視智慧的發(fā)展功能，但終究是把這種功能視為知識的從屬和附庸”。
　　
　　2，學(xué)習(xí)者中心設(shè)計
　　學(xué)習(xí)者中心式教材強調(diào)學(xué)生的個性發(fā)展，其組織形式關(guān)注學(xué)生的認知需要和學(xué)習(xí)興趣，使課程適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)課程，其目的不在于要求每個學(xué)生接受學(xué)科規(guī)定的所有內(nèi)容，而是強調(diào)讓每個學(xué)生獲得充分自由的發(fā)展。教師的任務(wù)在于為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的機會與幫助，讓他們自主地發(fā)現(xiàn)并掌握知識。這種設(shè)計在現(xiàn)代課程發(fā)展中主要有兩種形式：一是“活動一經(jīng)驗”設(shè)計，基本特征是教材結(jié)構(gòu)要由學(xué)習(xí)者的真實需要和興趣決定，教師首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，幫助學(xué)生形成興趣，教師和學(xué)生共同確定目標，制定學(xué)習(xí)方案。教學(xué)重點放在學(xué)生問題解決的過程上，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難構(gòu)成需要挑戰(zhàn)并解決的問題、在尋求克服這些困難的方法的過程中，學(xué)生逐步掌握解決問題的能力?？梢?，這種教材設(shè)計方式已經(jīng)把教學(xué)方法即教材實施的方法滲透在教材之中了。二是人本主義的教材設(shè)計，它以發(fā)展學(xué)生的個性才能和適應(yīng)個別差異為原則，其優(yōu)點在于可以促進學(xué)生的個性發(fā)展，缺點是過分強調(diào)個人價值，無法兼顧社會需要，并且往往忽視學(xué)科知識的系統(tǒng)性和完整性。這種教材設(shè)計方式要求教師富有想象力地呈現(xiàn)教材內(nèi)容，并形成各種促進學(xué)生學(xué)習(xí)、激發(fā)興趣的情境，教師需要用情感激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是操縱學(xué)生的學(xué)習(xí)。美國教育家杜威(Dewey J.)反對教材以知識為中心，強調(diào)教材應(yīng)該按照兒童的興趣和經(jīng)驗來編制。杜威在《經(jīng)驗與教育》一書中指出，兒童生活在一個由個人的經(jīng)驗構(gòu)成的世界里，他們更關(guān)心的是自己的興趣而不是與整個知識體系相關(guān)的無數(shù)事實、概念、歸納和推理。從杜威的經(jīng)驗主義教育學(xué)立場來看，強調(diào)經(jīng)驗本身就是教材，就是教育內(nèi)容，這就是學(xué)生本位的教材本質(zhì)觀，相應(yīng)的教材組織方式也被稱為“心理式組織”。
　　
　　3，問題中心設(shè)計
　　問題中心設(shè)計認為課程教材內(nèi)容應(yīng)關(guān)注個人與社會的生存與發(fā)展問題。既強調(diào)知識又強調(diào)學(xué)生的發(fā)展，試圖尋找一種把學(xué)科知識和學(xué)習(xí)者所處的情境相互滲透的設(shè)計方式，使學(xué)習(xí)者既學(xué)到學(xué)科內(nèi)容，又增強解決問題的能力。教材內(nèi)容往往以問題的相關(guān)性為基礎(chǔ)來選擇，以社會需要和社會問題為核心，目的在于增進學(xué)生適應(yīng)社會的能力，通過教育教學(xué)解決面臨的社會問題，因此這里的“問題”指廣泛的、在現(xiàn)實世界中要求人們回答的問題，而不是學(xué)科教材中設(shè)計的圍繞課程內(nèi)容本身提出的問題。教材內(nèi)容的選擇依據(jù)材料與問題的相關(guān)性進行，打破學(xué)科界限，具有較強的綜合性和跨學(xué)科性。在教學(xué)方法上，往往需要采取問題解決的過程與方法，即在教師的引導(dǎo)下學(xué)生提出問題、尋求假設(shè)、探索嘗試并最終解決問題。
　　總之，綜觀國內(nèi)外教材設(shè)計的取向和思路，經(jīng)歷了由“教授材料”發(fā)展成為“教學(xué)材料”，從重“教材”建設(shè)到重“學(xué)材”建設(shè)，再到“教材”與“學(xué)材”有機結(jié)合的發(fā)展過程。
　　
　　從設(shè)計取向看信息技術(shù)教材的基本類型
　　
　　中小學(xué)信息技術(shù)教材設(shè)計在繼承傳統(tǒng)中也出現(xiàn)了一些新思路，然而從課程設(shè)計取向的視角出發(fā)審視這些教材，發(fā)現(xiàn)主要分為三種基本類型。
　　
　　1，以學(xué)科知識為中心——知識框架型教材
　　以信息技術(shù)學(xué)科的知識體系為中心，強調(diào)知識的系統(tǒng)傳授、強調(diào)以學(xué)科知識的邏輯體系來組織編排課程教學(xué)內(nèi)容。僅從知識傳承的角度說，這種教材的結(jié)構(gòu)框架設(shè)計無疑具有很強的優(yōu)越性：知識的體系結(jié)構(gòu)比較完整、系統(tǒng)性較強、層次分明、脈絡(luò)清晰。然而，在信息技術(shù)環(huán)境下，重知識傳承、輕能力培養(yǎng)的做法已經(jīng)明顯不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。即使在知識傳承方面，應(yīng)當重視的也不是信息的量，而是理解的質(zhì)。傳統(tǒng)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的不足愈來愈突出：知識容量過大，面面俱到，嚴重擠壓了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探究的時間和空間；不少內(nèi)容是從學(xué)科體系的完整性出發(fā)而選取的，離學(xué)生的生活實際較遠，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，需要學(xué)生單純記憶的事實性知識過多，不利于學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)，等等。具體到中小學(xué)信息技術(shù)課程，要想使學(xué)生在有限的時間內(nèi)，對信息技術(shù)的基本概念。原理、方法和技能有一定的理解和掌握，又能有較多的機會進行自主探究和實踐，教材設(shè)計必須構(gòu)建有利于學(xué)生全面發(fā)展的知識結(jié)構(gòu)體系。
　　
　　2，以學(xué)習(xí)活動為中心——任務(wù)引領(lǐng)型教材
　　任務(wù)引領(lǐng)型教材是信息技術(shù)教材改革突破的新成果，教材通過設(shè)計、安排一系列的學(xué)習(xí)活動任務(wù)來呈現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容，學(xué)科知識體系隱含在任務(wù)系列結(jié)構(gòu)之中，這樣的教材，側(cè)重于任務(wù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的設(shè)計，以體現(xiàn)信息能力培養(yǎng)的信息處理活動來組織教材內(nèi)容，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等方式，在完成某一主題任務(wù)的活動過程中掌握信息技術(shù)的知識和技能，把信息技術(shù)的學(xué)習(xí)融入到具體的活動任務(wù)之中，強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主探索和研究性體驗，把傳統(tǒng)學(xué)生機械地模仿軟件操作的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谕瓿扇蝿?wù)過程中的自主開放式學(xué)習(xí)。但教學(xué)實踐表明，這種類型的教材需要教師用較新的教學(xué)思想和理念來指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式也存在很大的不同。同時，要設(shè)計一系列內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)合理的任務(wù)來表達與呈現(xiàn)課程教學(xué)內(nèi)容、體現(xiàn)學(xué)科知識體系，是這類教材開發(fā)的重點和難點，如果把握不好，還會偏離課程目標，不能充分表達信息技術(shù)課程的豐富內(nèi)涵。
　　
　　3，以學(xué)習(xí)者為中心——資源自助型教材
　　資源自助型教材以發(fā)展學(xué)生的天賦才能和適應(yīng)個性特點為基本原則，把視野擴大到學(xué)生全部的生活經(jīng)驗上，把教材資源與學(xué)生的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗中的個人意義，符合學(xué)生的發(fā)展要求，使教材內(nèi)容與學(xué)習(xí)者成長過程有機聯(lián)系，并致力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教材通常以光盤、網(wǎng)站、電子期刊等豐富的資源作支撐，教科書成為學(xué)生利用資源進行學(xué)習(xí)的指導(dǎo)書。
　　社會的發(fā)展是通過個人的發(fā)展而發(fā)展起來的，每個時代社會所處的大背景都會對人的發(fā)展提出相應(yīng)的要求，當前的社會背景處在以知識創(chuàng)新和應(yīng)用為主要特征的知識經(jīng)濟時代，這樣的社會背景必然要求全面提高公民的素質(zhì)，這些社會要求往往體現(xiàn)在課程價值觀和課程標準中。具體到信息技術(shù)教材，需要體現(xiàn)新的課程觀、涵蓋并有所超越課程所規(guī)定的基本內(nèi)容，適時補充新的內(nèi)容。資源自助型教材能夠較好地滿足各層次學(xué)習(xí)者的需要，讓他們充分發(fā)揮個性，全面發(fā)展，但這類教材開發(fā)難度較大，需要投入大量的人力和物力，需要各方面專業(yè)人員的通力協(xié)作，其難點主要表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)資源的科學(xué)性、層次性、協(xié)調(diào)性和實用性的選擇與把握方面。因此，相對于目前我國各地中小學(xué)信息技術(shù)教育的實際來說，推廣實施起來有很大難度。
　　總的說來，課程教材設(shè)計理論發(fā)展到今天，單純地以一種設(shè)計取向和思路見長的設(shè)計已不復(fù)存在，它更多地趨于一種融合，一方面要注重社會發(fā)展與個人發(fā)展的關(guān)系，另一方面也要注重知識邏輯和心理邏輯的關(guān)系。近年來，“以學(xué)生發(fā)展為本”的價值取向逐漸成為課程教材設(shè)計遵循的思路。這一設(shè)計取向揚棄了單純的知識本位、社會本位和個人本位等各自的缺陷，吸取了其合理的內(nèi)核，既考慮人作為主體面對自然界的價值，又考慮人在社會生活中的交往價值，是學(xué)生發(fā)展與社會需要在根本利益和價值體系上的統(tǒng)一。中小學(xué)信息技術(shù)教材的設(shè)計也應(yīng)遵循并積極探索這一思路，形成一種真正立足于全面提高學(xué)生信息素養(yǎng)的教材設(shè)計思路，為中小學(xué)信息技術(shù)課程建設(shè)奠定基