一,“有之以為用,無之以為利”——信息技術(shù)迅猛普及給思想道德教育帶來的沖擊和潛力
(一)超前于社會調(diào)適能力的技術(shù)發(fā)展,超越個(gè)體駕馭能力的技術(shù)革命
信息自古有之,所以“信息時(shí)代”難以詮釋當(dāng)代社會的內(nèi)涵與外延。而當(dāng)以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)無孔不入、不可遏止地蔓延進(jìn)家庭、學(xué)校、社會的每個(gè)角落時(shí),“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”成為對20世紀(jì)90年代后期以來這個(gè)歷史片斷的最好定義。
1,面對爆炸式發(fā)展的個(gè)人計(jì)算機(jī)用戶,中國準(zhǔn)備好了嗎
獨(dú)立研究機(jī)構(gòu)弗雷斯特研究所的一項(xiàng)分析指出:從第一臺個(gè)人電腦(PC)投入使用的20世紀(jì)70年代到全球擁有10億Pc用戶的2008年底人類用了27年時(shí)間;但預(yù)計(jì)人類達(dá)到PC用戶的第二個(gè)10億僅需要7年左右的時(shí)間。由于發(fā)達(dá)國家的PC擁有量相對飽和而發(fā)展中國家的技術(shù)應(yīng)用意識日益提高,這些新Pc用戶將主要出現(xiàn)在以中國為代表的發(fā)展中國家。伴隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)普及的將是“無時(shí)不有時(shí)時(shí)有、無處不在處處在”的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的迅速普及和令人應(yīng)接不暇的網(wǎng)絡(luò)功能翻新。對此,一個(gè)國家的社會研究和教育實(shí)踐應(yīng)該未雨綢繆。
2,面對不可遏止的信息技術(shù)浪潮,我們準(zhǔn)備好了嗎
仍在摩爾定律發(fā)展軌道上加速度疾駛的信息技術(shù)每隔18個(gè)月就來一次提速——芯片運(yùn)算速度提高一倍,而“票價(jià)”卻下降一倍——芯片成本下降一倍,而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)這列車廂一方面內(nèi)嵌著提速不竭的計(jì)算機(jī)芯片引擎,另一方面行駛在由不斷更新?lián)Q代的網(wǎng)絡(luò)傳輸介質(zhì)和傳輸協(xié)議搭建的信息傳輸軌道上,其呼嘯而來、不容拒絕的能量,超出了每個(gè)個(gè)體能駕馭的范圍。每個(gè)人如果想在生活、學(xué)習(xí)和工作中搭上這輛列車,必須清晰定位自己的目的地、規(guī)劃好航程,否則攜帶著巨大能量沖出軌道或者急速駛向錯(cuò)誤站臺的人生,對個(gè)體來說難以追悔。
3,新一輪信息技術(shù)革命,革什么命、革誰的命
以個(gè)人計(jì)算機(jī)(PC)、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的信息技術(shù)體積越來越輕便、價(jià)格越來越便宜、功能越來越貼心,其發(fā)展和普及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超前于社會生產(chǎn)的需求并越來越快地驅(qū)動著學(xué)習(xí)方式和生產(chǎn)方式的更新,社會學(xué)家稱之為新一輪的信息技術(shù)革命。從更新效率低下的高能耗的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式、推動生產(chǎn)力發(fā)展、提高信息和物質(zhì)流動和社會管理的效率角度來看,人類社會亟需這一輪革命。
信息技術(shù)的列車不論能量如何強(qiáng)大,都應(yīng)該行駛在社會規(guī)范的軌道上,信息技術(shù)可以引發(fā)社會規(guī)則的更新,但不論什么時(shí)候都不應(yīng)該無規(guī)則疾馳……但信息技術(shù)的普及和應(yīng)用速度之快,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了社會科學(xué)研究包括思想道德教育研究和實(shí)踐的發(fā)展速度;互聯(lián)網(wǎng)信息傳播范圍之廣,大大地超越了已有社會機(jī)制和教育系統(tǒng)的應(yīng)對能力;良莠不齊的海量信息跨國界、跨文化、跨宗教、跨年齡的傳播深刻廣泛地沖擊了不同個(gè)體的倫理道德觀、價(jià)值判斷力和相關(guān)行為習(xí)慣,對國家法律法規(guī)、社會結(jié)構(gòu)、群體意識的沖擊之大、影響之復(fù)雜深遠(yuǎn)尚難以預(yù)料。
(二)信息技術(shù)的“有心之利”與“無心之惡”
所有社會學(xué)家和普通公眾都承認(rèn)信息技術(shù)是柄雙刃劍:其“善”的一刃是由技術(shù)的研發(fā)者在分析個(gè)體用戶和社會群體需求的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)并不斷更新的以解決符合社會規(guī)范的問題為目的的技術(shù)功能;而其“惡”的一刃大多是由用戶在滿足個(gè)體私欲、集團(tuán)利益或反社會規(guī)范的目的驅(qū)使下,研發(fā)出的可導(dǎo)致不良后果的技術(shù)功能,或借助中性技術(shù)功能制造或放大不良行為后果的技術(shù)集成及相關(guān)活動。每個(gè)個(gè)體如果想在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代健康發(fā)展、教育工作者如果想趨利避害使用信息技術(shù)手段開展,必須撥開諸多亂相,識別信息技術(shù)的“有心之利”與“無心之惡”:如果分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代未成年人社會化發(fā)展和思想道德成長中的突出問題,不難發(fā)現(xiàn)隱藏在諸多癥狀下的信息技術(shù)主要集中在相互聯(lián)姻的多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上。
1,多媒體技術(shù)霸占的不僅僅是讀者的眼球——泛濫成災(zāi)的多媒體對讀者認(rèn)知資源的霸占和對用戶精神的“殖民”
(1)多媒體技術(shù)支持認(rèn)知活動的功與過 多媒體技術(shù)的適度應(yīng)用可以刺激讀者通過多感覺通道接受和加工信息,提高信息加工的廣度、深度和學(xué)習(xí)的效率。但多媒體在信息呈現(xiàn)中的無原則應(yīng)用會造成過多無關(guān)信息的干擾,讓學(xué)習(xí)者的注意力無所適從,甚至窒息學(xué)習(xí)者的想象力、阻礙抽象思維能力的培養(yǎng)。
(2)互聯(lián)網(wǎng)讓多媒體信息更難選擇
多媒體技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻后,積極的影響是與多種媒體形式的信息(文本、圖形/圖像、音頻、視頻)與超文本信息結(jié)構(gòu)方式相得益彰,契合了學(xué)習(xí)者在知識節(jié)點(diǎn)之間跳躍聯(lián)系的思維方式和基于非線性語義聯(lián)想的知識建構(gòu)過程。但兩者聯(lián)姻后的不良傾向是良莠不齊的多媒體信息借助網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)無疆界泛濫,突破讀者選擇性注意的屏蔽傾瀉式地霸占每個(gè)人有限的認(rèn)知資源,造成學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過度負(fù)荷,不可避免地阻礙學(xué)習(xí)者批判評估、問題解決、聯(lián)想創(chuàng)造等高水平思維活動。
而多媒體對于未成年人認(rèn)知活動和社會化發(fā)展的影響則有兩種截然不同的觀點(diǎn),一種觀點(diǎn)認(rèn)為:在支持超文本信息結(jié)構(gòu)和多任務(wù)操作的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,新一代的未成年人逐步發(fā)展出與以前的成年人不同的“并行信息加工能力”和“同時(shí)應(yīng)付多任務(wù)的能力”,比如可以同時(shí)處理工作文本、收發(fā)E-mail、聊QQ、在線下載電影、在線欣賞音樂等任務(wù);而另一種觀點(diǎn)則仍堅(jiān)持認(rèn)為這種缺乏鮮明主題且雜亂無線索的信息環(huán)境對未成年人的信息加工和問題解決更多的仍然是一種注意力干擾,并極易導(dǎo)致注意力不集中、多動等不良心理影響。
(3)多媒體游戲?qū)ξ闯赡耆司竦膹?qiáng)勢“殖民”
在規(guī)?;Y本支持下的多媒體游戲面前,所有的個(gè)體游戲用戶都是實(shí)力不對等的弱勢群體,游戲商戰(zhàn)本質(zhì)上就是商家對弱勢用戶關(guān)注點(diǎn)的強(qiáng)勢誤導(dǎo);未成年人更是經(jīng)濟(jì)、認(rèn)知和自控能力等所有方面都最為弱勢的群體,而他們唯一比成年人強(qiáng)勢的網(wǎng)游興趣和游戲技巧恰恰導(dǎo)致他們比其他群體更加自我麻醉式地沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)游戲經(jīng)營得越成功,實(shí)則是游戲廠商對青少年時(shí)間和精力的大規(guī)?!爸\殺”越成功。
(4)互聯(lián)網(wǎng)為多媒體廣告插上了翅膀,也會刺激不恰當(dāng)?shù)奈镉蛎?br/> 網(wǎng)絡(luò)廣告以及成為最有潛力的網(wǎng)絡(luò)盈利點(diǎn),借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布的多媒體廣告愈發(fā)無孔不入、不請自來——各個(gè)年齡階段的用戶打開任何一個(gè)網(wǎng)頁幾乎都要面臨多媒體廣告的極盡誘惑。這些廣告除了將一些連成年人都難以抵制的不恰當(dāng)視聽刺激捎帶給未成年人外,更會誘發(fā)未成年人不現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)欲望和不切實(shí)際的短期盈利動機(jī),進(jìn)而催生未成年人犯罪行為,比如少男搶劫、少女的商業(yè)性性行為等。
2,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)跨越的不僅僅是時(shí)空——突破法律界限、缺乏有效監(jiān)管的互聯(lián)網(wǎng)交往動搖了傳統(tǒng)的道德堤壩
(1)互聯(lián)網(wǎng)信息傳播的跨地域性和跨年段性對不良行為的誘導(dǎo)
互聯(lián)網(wǎng)因其信息傳播的即時(shí)性與廣域性,導(dǎo)致不良信息可以跨越地域限制和成人監(jiān)管迅速泛濫、穿透法律禁錮和成人監(jiān)管,直接地對缺乏信息道德判斷能力的未成年人形成文本的、視覺的、聽覺或綜合性的信息侵犯,這種被“繪聲繪色”的呈現(xiàn)方式強(qiáng)化后的不良信息會對未成年人產(chǎn)生無法抵抗的不良行為誘導(dǎo)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)信息交流的泛在化(隨時(shí)隨地)和網(wǎng)絡(luò)交往的跨年段性,讓成人世界的行為方式過早地暴露在未成年人面前,誘發(fā)未成年人過早涉足網(wǎng)絡(luò)色情或其他不符合其生理發(fā)育的心理欲求和行為模仿。
根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)過濾評估”的最新調(diào)查結(jié)果,與色情相關(guān)的網(wǎng)頁從1998年的14007Y增至2006年的近4.2億,全球有420萬個(gè)色情網(wǎng)站,占所有網(wǎng)站總數(shù)的12%兒童首次看到色情網(wǎng)頁的平均年齡是11歲,研究還表明,在8~16歲的未成年人中,90%的人曾觀看過色情網(wǎng)頁這些兒童大部分是在做家庭作業(yè)時(shí)上網(wǎng)的。
(2)網(wǎng)絡(luò)交往的隱身性對網(wǎng)絡(luò)欺侮行為和錯(cuò)誤觀念的助長
網(wǎng)絡(luò)交往人群身份的虛擬性以及被隱藏的身份過度膨脹的欲望會直接助長成年人對未成年人以及未成年人之間的網(wǎng)絡(luò)誘騙,直接誘發(fā)違法或不健康行為,間接誤導(dǎo)未成年人的是非觀和善惡觀。根據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)過濾評估”的調(diào)查,1/7的青少年曾經(jīng)在網(wǎng)上接收到性誘惑,89%的性誘惑來自聊天室或QQ、MSN等即時(shí)通訊工具。
網(wǎng)絡(luò)交往的隱身性已經(jīng)使一些網(wǎng)絡(luò)偏差行為更加肆無忌憚,輕者導(dǎo)致未成年人的短期行為模仿,重者甚至固著為長期習(xí)慣或積淀為性格特點(diǎn),例如,毫不顧及的網(wǎng)絡(luò)粗語相對和直接的網(wǎng)絡(luò)言語欺侮導(dǎo)致未成年人生活中的粗口習(xí)慣和粗暴性格;通過網(wǎng)絡(luò)匿名方式對他人的網(wǎng)絡(luò)騷擾和網(wǎng)絡(luò)欺騙(包括近期頗有爭議的“人肉搜索”),會誘導(dǎo)未成年人心理的病態(tài)失衡{通過網(wǎng)絡(luò)廣泛發(fā)布的侵害他人名譽(yù)的色情信息或涉及名人的不良信息曝光(如“艷照門”事件),會從根本上顛覆未成年人的世界觀和對未來生活的期待。
二、“網(wǎng)絡(luò)以為虛,人事以為實(shí)”——在自我社會化發(fā)展和德育中有效利用互聯(lián)網(wǎng)趨利避害
(一)“自我以為標(biāo),志趣以為向”——以個(gè)體的自我社會化發(fā)展定位和人生坐標(biāo)導(dǎo)引良性的網(wǎng)絡(luò)功用
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人提供便利,但人有善惡,事分對錯(cuò),自我定位和人生坐標(biāo)不同,網(wǎng)絡(luò)“用途”各異,個(gè)人興趣和社會志向不同,網(wǎng)絡(luò)“功用”迥異。
每個(gè)人的社會化發(fā)展都是一個(gè)自我不斷內(nèi)化社會規(guī)范并不斷調(diào)整自我定位的過程:由被動接受強(qiáng)制性的法律約束、他人在場的實(shí)際監(jiān)督、他人不在場但心里在場的監(jiān)督,到將這些外在規(guī)則理解和內(nèi)化為自律的道德原則,并能在獨(dú)處時(shí)自覺約束自己的言行。
而每個(gè)人的生活空間都是多元的并在不同的空間中不斷切換:從有他人在場的物理的“公共場所”,到無他人在場的物理的“私密場所”,到無他人在場的虛擬的“網(wǎng)絡(luò)世界”,到以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)、以自我思維為載體的“精神世界”。每個(gè)人在不同的空間中扮演的角色和實(shí)際的言行表現(xiàn)都是自我欲望與社會要求不斷妥協(xié)的結(jié)果。每個(gè)個(gè)體在不同空間中的行為表現(xiàn)是否符合社會規(guī)范是其道德水平的外在表現(xiàn),而個(gè)體在不同空間中的行為表現(xiàn)的一致性則是衡量其道德水平的真正標(biāo)志。比如,某個(gè)人在有人在場時(shí)表現(xiàn)中規(guī)中矩,在他人眼中此人是道德的。但在無人監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間則表現(xiàn)出偏差行為,則說明此人的道德水平處于他律水平,且存在一定程度的人格分裂。一個(gè)人只有在認(rèn)識社會規(guī)則的過程中,不斷調(diào)整和確定自我的角色認(rèn)知和自我社會定位,才能在不同的空間中表現(xiàn)出一貫的、穩(wěn)定的人格特征和連帶行為,也才能在穿梭于各種空間的人生行程中不迷失自我;只有不斷理解法律法規(guī)的合理性并內(nèi)化為符合自我的合理需求的內(nèi)在道德準(zhǔn)則,一個(gè)人才能形成做到社交獨(dú)處時(shí)均能自律自己的言行,達(dá)到自我意志控制自我情感和行為的協(xié)調(diào)狀態(tài)。
(二)在網(wǎng)絡(luò)里起飛,你準(zhǔn)備好翅膀了嗎——對網(wǎng)絡(luò)若干未成年人思想道德問題的思考
1,看淡網(wǎng)絡(luò)交往的浮云流水,追求網(wǎng)絡(luò)愛好的靜水深流
網(wǎng)絡(luò)癡者眾多,看似都是癡迷,但癡的起因不同、癡的理智狀態(tài)不同,因此對現(xiàn)實(shí)生活的影響迥然不同。一類癡迷源于人類求知求美的需要和創(chuàng)作創(chuàng)造的上進(jìn)驅(qū)動力,如網(wǎng)絡(luò)上的文學(xué)癡迷者、技術(shù)癡迷者、藝術(shù)癡迷者等等。這類癡者“癡并清醒著”,其理智越來越成熟地駕馭著興趣的激情,心智在求知求美中得到發(fā)展并在創(chuàng)作創(chuàng)造中得到升華。這類癡迷者在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)積蓄必要的能力并確定了理想的坐標(biāo),他們成為網(wǎng)絡(luò)中真正御風(fēng)飛翔的天使一網(wǎng)絡(luò)飛人,這就是網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中“富者更富”現(xiàn)象。
2,網(wǎng)絡(luò)飛人與網(wǎng)絡(luò)廢人,僅在一念之間
另一類網(wǎng)絡(luò)沉溺者,如網(wǎng)絡(luò)游戲癡迷者、網(wǎng)絡(luò)聊天癡迷者、網(wǎng)絡(luò)色情癡迷者等等,其癥狀是“癡且迷惑著”。其癡迷多源自原始欲望和本能刺激,且在隱蔽的網(wǎng)絡(luò)身份庇護(hù)下欲望更加膨脹,在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者的渲染誘惑下理智日益屈從于本能刺激;或者因現(xiàn)實(shí)生活中的失落或孤獨(dú),使其轉(zhuǎn)而依賴網(wǎng)絡(luò)交往中的尊重或網(wǎng)絡(luò)刺激,逐步陷入“因生活失意而沉溺網(wǎng)絡(luò),生活因沉溺網(wǎng)絡(luò)而更失意,因更失意而更沉溺”的病態(tài)惡性循環(huán)。這些網(wǎng)絡(luò)沉溺者現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間和空間被無規(guī)劃的網(wǎng)絡(luò)沉溺所擠壓,身體被無規(guī)律的作息和無節(jié)制的消耗所侵害,心理因缺乏真實(shí)健康的社會交往而失衡,學(xué)習(xí)和工作成績因無目的無規(guī)劃而下滑。如果沉迷得失去掙扎的力量和自我醒悟的能力,則會進(jìn)一步劃入嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮癥——這個(gè)人群被稱為“網(wǎng)絡(luò)廢人族”。
針對青少年網(wǎng)絡(luò)成癮,“重在提前預(yù)防、貴在自我醒悟、難在事后治療”:對青少年網(wǎng)絡(luò)成癮重在從管理體制和預(yù)防技術(shù)上雙管齊下,我國是全球十幾個(gè)對色情網(wǎng)站實(shí)行屏蔽的國家之一;新聞出版總署已經(jīng)強(qiáng)制性要求國內(nèi)各網(wǎng)游企業(yè)安裝“網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)”。除了外在誘惑外,家庭教育缺失或失敗是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮癥的最主要內(nèi)因。家庭承擔(dān)起監(jiān)管責(zé)任,學(xué)校能敏銳把握學(xué)生思想和行為動態(tài)及時(shí)與家庭互動,將網(wǎng)絡(luò)成癮的行為鏈切斷。早期是預(yù)防網(wǎng)絡(luò)成癮重癥患者的最有效教育措施。當(dāng)然,青春期的網(wǎng)絡(luò)沉溺者如果在成人的幫助下如果能夠自我醒悟,則這種青春歲月里的悔過會成為人生的財(cái)富。對于嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)成癮患者,則必須到專門的機(jī)構(gòu)接受系統(tǒng)的“脫癮”治療,但對于治療后的青少年回歸正常生活時(shí),家庭治療和學(xué)校配合仍是不可或缺的治療原則和方法。
3,網(wǎng)絡(luò)博客的孤芳自賞與真實(shí)自我的冷暖自知
以博客為代表的互聯(lián)網(wǎng)空間已經(jīng)日漸成為物理空間、想象空間后人類可以生存的第三空間。博客只是現(xiàn)實(shí)生活的自留地,除了協(xié)助整理生活日。志,并不能從根本上改變自我;博客有時(shí)會是感情的后花園,除了可以聯(lián)絡(luò)同道好友、跟更多更雜的人分享人生經(jīng)歷外,未必能改變?nèi)说默F(xiàn)實(shí)生活。博客們極易在這片網(wǎng)絡(luò)自留地里或孤芳自賞、或膨脹自我,被外向型的“選擇性自我表現(xiàn)”所驅(qū)使,甚至導(dǎo)致“雙自我意識”。在處理網(wǎng)絡(luò)生存和現(xiàn)實(shí)生活的平衡時(shí),每個(gè)人都需要把握網(wǎng)絡(luò)生存法則:認(rèn)識現(xiàn)實(shí)自我,把握網(wǎng)絡(luò)進(jìn)退;少點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)夢游,多些現(xiàn)實(shí)奮進(jìn)。
4,善用網(wǎng)絡(luò)交流突破代際溝通障礙,越虛擬越真切、愈隱身愈直言
父母與孩子的親子代溝,教師與學(xué)生之間的師生代溝產(chǎn)生的原因很多,兩代人話語體系尤其是口頭語言習(xí)慣的巨大差異是親子和師生交往的重要工具性障礙;面對面談話的心理壓力及孩子對父母、學(xué)生對教師本能的心理防御是導(dǎo)致代溝的心理性障礙。
網(wǎng)絡(luò)交流中更為趨同的書面語言和通用的網(wǎng)絡(luò)符號會突破代際交流的工具性障礙;網(wǎng)絡(luò)交往中一定情境下的彼此身份的隱藏性可使雙方的交往態(tài)度更為開放直接,從而突破代際溝通的心理阻隔。搭建學(xué)校德育網(wǎng)站或班級主題網(wǎng)站,利用論壇、QQ群、手機(jī)短信等構(gòu)筑師生之間的心靈橋梁、家校之間的信息溝通和專題討論平臺都已被證明是有效利用互聯(lián)網(wǎng)開展未成年人思想道德教育的有效方式。
5,網(wǎng)戀與青春夢想:在網(wǎng)絡(luò)里起飛,你準(zhǔn)備好翅膀了嗎
網(wǎng)戀只是冰山一角,因其炫目故為我們所見所感。隱藏于水面下的冰山主體則是或不為我們所知卻更普遍的未成年人戀愛現(xiàn)象。未成年人的戀愛因單純而浪漫,也因單純而往往短視和短命。網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬和彼此身份的不確定性渲染了網(wǎng)戀的浪漫,也增加了網(wǎng)戀的風(fēng)險(xiǎn)。未成年人因尚不理智而愛得更有激情,也因不理智而更易在愛中自傷和傷人,他們的戀愛最需要家長和教師的引導(dǎo),卻因其高度的隱秘性和敏感性而又最難以引導(dǎo)。
對于網(wǎng)絡(luò)和未成年人戀愛的有效措施是在輔助學(xué)生進(jìn)行符合其年齡特點(diǎn)的“戀于網(wǎng)、醒于網(wǎng)”的理智追問——“網(wǎng)絡(luò)真的會有愛情嗎?隔著長長的光纜,相互從未謀面甚至連聲音都沒聽過。僅憑幾行字,幾個(gè)表情……”(本課題實(shí)驗(yàn)校德州一中的一名學(xué)生)。同時(shí),借助上述的網(wǎng)絡(luò)手段,幫助學(xué)生逐步意識到:在網(wǎng)絡(luò)里起飛,需要在現(xiàn)實(shí)中準(zhǔn)備翅膀、在人生中選好坐標(biāo);在網(wǎng)絡(luò)里起飛,你準(zhǔn)備好翅膀了嗎?不管是為了理想,還是為了愛情……
三,調(diào)研以明道,培訓(xùn)圖優(yōu)術(shù),學(xué)校謀建制,網(wǎng)絡(luò)聯(lián)家?!n題目標(biāo)介紹
“信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用項(xiàng)目”是由“跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持的教育部基礎(chǔ)教育課程改革重大項(xiàng)目之一,項(xiàng)目托管單位為全國中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心(北京部),負(fù)責(zé)人為全國中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育研究中心(北京)主任苗逢春博士。為了研究信息時(shí)代未成年人思想道德教育的規(guī)律,總結(jié)整理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段加強(qiáng)未成年人思想道德教育方面的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),課題組于2005年9月啟動了“全國中小學(xué)信息技術(shù)道德教育研究與實(shí)驗(yàn)”子課題。
(一)課題總目標(biāo):引導(dǎo)實(shí)驗(yàn)校構(gòu)建適應(yīng)信息時(shí)代的,全方位的未成年人思想道德教育體系
以中小學(xué)信息技術(shù)道德教育研究與實(shí)驗(yàn)為切入點(diǎn),以網(wǎng)絡(luò)條件下的未成年人思想道德教育為突破口,通過課題實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)化要求、課題研究的專業(yè)指導(dǎo)等工作,使各實(shí)驗(yàn)校從學(xué)校德育管理隊(duì)伍建設(shè)、教師德育意識養(yǎng)成和網(wǎng)絡(luò)德育能力建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)控與教師監(jiān)督、校內(nèi)教育與課外活動等方面,全面應(yīng)對信息技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛普及對學(xué)校德育提出的新挑戰(zhàn),推動實(shí)驗(yàn)校以課題為契機(jī)全面更新整體德育體系,促進(jìn)實(shí)驗(yàn)校實(shí)現(xiàn)德育工作系統(tǒng)性、實(shí)效性和持續(xù)性的發(fā)展。
(二)課題具體目標(biāo)
具體而言,本課題力圖幫助實(shí)驗(yàn)校實(shí)現(xiàn)以下具體目標(biāo)。
1,研究學(xué)校層面信息時(shí)代未成年人思想道德建設(shè)的組織管理機(jī)制
總結(jié)在學(xué)校層面成立組織管理隊(duì)伍、制定工作規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn),交流校級領(lǐng)導(dǎo)對信息時(shí)代未成年人思想道德教育的認(rèn)識和理解;總結(jié)實(shí)驗(yàn)校針對教師開展相關(guān)專題培訓(xùn)、組織教師開展校本專題研究、制定合理有效的德育激勵(lì)機(jī)制方面的經(jīng)驗(yàn),支持實(shí)驗(yàn)校逐步建立針對本校學(xué)生校內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用情況和思想動態(tài)的持續(xù)追蹤調(diào)查機(jī)制和有效反應(yīng)機(jī)制,積極嘗試通過技術(shù)過濾、提供非營業(yè)性上網(wǎng)服務(wù)等措施為本校未成年人營造健康有益的綠色上網(wǎng)空間等。
通過幾年的研究與實(shí)驗(yàn),使實(shí)驗(yàn)校在上述方面形成人員結(jié)構(gòu)合理、分工明確的領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍和工作制度,形成切實(shí)可行而又動態(tài)調(diào)整的工作計(jì)劃,培養(yǎng)一批德育管理人員典型。同時(shí)通過制度強(qiáng)化與學(xué)校氛圍群體暗示結(jié)合,形成或強(qiáng)化良好的校風(fēng)和合作奮進(jìn)的學(xué)校文化。
2,研究在信息技術(shù)課和信息技術(shù)整合中滲透思想道德教育的具體方式
總結(jié)提煉在中小學(xué)信息技術(shù)課中有意識地滲透與信息技術(shù)應(yīng)用有關(guān)的情感態(tài)度價(jià)值觀和相關(guān)思想道德教育的策略與方法,引導(dǎo)學(xué)生在信息技術(shù)課中“健康地學(xué)信息技術(shù),學(xué)健康的技術(shù)應(yīng)用方式”;研究如何在信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合中確定德育的結(jié)合點(diǎn),并在信息技術(shù)應(yīng)用的全過程中滲透相關(guān)法律、法規(guī),道德、心理教育,爭取實(shí)現(xiàn)“在信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)用中滲透德育,通過德育升華信息化教學(xué)活動”。一方面,幫助實(shí)驗(yàn)學(xué)校在信息技術(shù)課和信息技術(shù)整合兩個(gè)領(lǐng)域中均能確定既符合課程培養(yǎng)目標(biāo)又切合學(xué)生年齡特點(diǎn)的德育理論專題和實(shí)踐發(fā)力點(diǎn),并能分學(xué)段、分領(lǐng)域地積累一批切實(shí)有效且具有推廣價(jià)值的實(shí)踐案例;另一方面,在“學(xué)技術(shù)、用技術(shù)”的全過程中無時(shí)不有、無處不在培養(yǎng)學(xué)生合法、負(fù)責(zé)信息技術(shù)應(yīng)用意識和健康、安全的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用習(xí)慣。
3,研究利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段開展未成年人思想道德教育、突破德育難點(diǎn)的有效途徑
研究如何通過建立思想道德教育主題網(wǎng)站,少先隊(duì)活動網(wǎng)站等方式,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段在學(xué)生思想道德教育和心理健康引導(dǎo)等方面的潛力,構(gòu)建師生和家校之間以網(wǎng)絡(luò)為媒體“觀察思考德育難題、討論交流德育方法”的溝通交流平臺鼓勵(lì)“以點(diǎn)帶面、重點(diǎn)突破”,引導(dǎo)學(xué)校在調(diào)研分析的基礎(chǔ)上,確定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育難題開展集中理論攻關(guān),總結(jié)針對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用典型問題采取有效輔導(dǎo)感化的德育個(gè)案;組織學(xué)生開展與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用相關(guān)的研究性學(xué)習(xí)活動,激發(fā)和鼓勵(lì)教師、學(xué)生、家長對網(wǎng)絡(luò)的“有益應(yīng)用”,預(yù)防網(wǎng)絡(luò)沉溺、抑制“網(wǎng)絡(luò)不良欲望的滋長”;引導(dǎo)輔助學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)起愛國環(huán)保、扶貧助弱、防毒防災(zāi)等長期性的綜合實(shí)踐活動。
4,提高實(shí)驗(yàn)校教師的德育意識和網(wǎng)絡(luò)德育能力,確保網(wǎng)絡(luò)時(shí)代德育的實(shí)效和長效
幫助學(xué)校定期組織教師針對信息時(shí)代思想道德教育出現(xiàn)的新問題開展研究和討論,幫助教師提高借助互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)手段開展德育工作的意識和能力。通過對教師持續(xù)的相關(guān)能力建設(shè),培養(yǎng)一批對信息技術(shù)時(shí)代未成年人思想道德教育理解到位、熟練掌握信息技術(shù)操作使用并具有豐富網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍,培養(yǎng)一批網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下未成年人思想道德教育方面的先進(jìn)教師典型。
鼓勵(lì)教師邊學(xué)邊實(shí)踐,在引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體形成合法、健康應(yīng)用信息技術(shù)應(yīng)用習(xí)慣的基礎(chǔ)上,敏銳捕捉學(xué)生整體思想道德狀況,有效預(yù)防和遏制本校學(xué)生訪問不良網(wǎng)站、瀏覽不良信息、沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲、迷戀網(wǎng)絡(luò)聊天等不良現(xiàn)象弘揚(yáng)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約、積極利用網(wǎng)站宣傳健康的思想道德觀念,培養(yǎng)宣傳學(xué)生典型以發(fā)揮對周邊同學(xué)的良好帶動作