中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生從眾的成因透析及啟示

　　“阿希實(shí)驗(yàn)”是研究從眾現(xiàn)象的經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，它是由美國心理學(xué)家所羅門·阿希在40多年前設(shè)計(jì)實(shí)施的。阿希實(shí)驗(yàn)就是研究人們會在多大程度上受到他人的影響，而違心地進(jìn)行明顯錯誤的判斷，實(shí)驗(yàn)表明：（1）大約四分之一到三分之一的被試保持了獨(dú)立性，沒有發(fā)生過從眾行為。（2）所有被試平均從眾行為百分比為35%。（3）大約有15%被試，從眾行為的次數(shù)占實(shí)際判斷次數(shù)的75%。在近十年中，我國社會心理學(xué)工作者也曾數(shù)度對從眾行為進(jìn)行了研究探索，結(jié)果與經(jīng)典實(shí)驗(yàn)相似。在體育教學(xué)中學(xué)生的從眾行為較為普遍，有些促進(jìn)了教學(xué)，利于學(xué)生的運(yùn)動技能的掌握，利于良好班級氣氛的形成；但還有一些卻阻礙了正常的教學(xué)，破壞了優(yōu)良的班級氣氛。本文通過中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生從眾的成因透析，讓廣大一線教師能夠正確認(rèn)識和理解從眾行為，以構(gòu)建和諧課堂，實(shí)施有效教學(xué)。
　　
　　一、從眾的概念
　　
　　“從眾”是指個人受到外界人群的影響，通過向社會壓力讓步，以使自己的認(rèn)知及行為符合群體的、社會的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，通俗地解釋就是“隨大流”。社會心理學(xué)家認(rèn)為，人類有一種天然的沖動去模仿他人的行為，這叫做從眾行為。
　　
　　二、中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生從眾現(xiàn)象
　　
　　1.對于“體育課”的認(rèn)識，有同學(xué)認(rèn)為，體育是非主科，上不上無所謂，考試是否合格不礙事，于是有些學(xué)生就會產(chǎn)生共鳴。
　　2.在體育教學(xué)中我們進(jìn)行耐久跑教學(xué)時，常會發(fā)現(xiàn)當(dāng)一部分學(xué)生停下來后，慢慢地會有更多的學(xué)生停下來。
　　3.在我們的日常教學(xué)中，有些學(xué)生非常活躍，也非常熱愛體育運(yùn)動，但有時往往不能控制自己的行為，以致在整隊(duì)或進(jìn)行集體練習(xí)時，他們甚至還在打球，對教師的單獨(dú)教育，他們也常常置之不理，但當(dāng)教師向全班同學(xué)提出體育課堂紀(jì)律和相應(yīng)懲罰措施之后，他們就會放棄自己的原有行為，進(jìn)而與同學(xué)們保持一致的行為。
　　4.在進(jìn)行跳馬、跳山羊等教學(xué)中，有些學(xué)生由于擔(dān)心受傷或出丑而產(chǎn)生退縮行為，于是有部分學(xué)生就會盲目跟從。
　　
　　三、體育教學(xué)中學(xué)生從眾的成因透析
　　
　　在事物的發(fā)展中，內(nèi)因、外因共同起作用，缺一不可。對于中學(xué)生出現(xiàn)的從眾現(xiàn)象，我們可以從學(xué)生自身特點(diǎn)及外部環(huán)境兩個方面來進(jìn)行分析。
　　1.主觀原因
　　1）在體育鍛煉、練習(xí)過程中，他們希望與同學(xué)保持友誼，得到信任、支持與關(guān)心，渴望有所歸屬，成為群體中的一員，不愿被孤立。在很多場合中，他們?yōu)榱藵M足歸屬需要而從眾，以得到大多數(shù)人的心理認(rèn)可和接納。如果不從眾或反從眾，則往往會受到群體(正式的群體如班集體或非正式的群體)中大多數(shù)人在情緒上的排斥，輿論上的譴責(zé)，繼而是孤立或拒絕與之交往，在心理上把他開除出群體。這種心理上的制裁，對身心正在發(fā)生劇變的中學(xué)生來說是莫大的打擊。為避免壓力，得到認(rèn)可，他們可以不講原則，不問好歹地一窩蜂行動。屢見不鮮的哥們義氣、搞惡作劇等，就是其典型表現(xiàn)。當(dāng)然，由于得到群體中其他同學(xué)的夸獎、激勵，也會出現(xiàn)群情激昂、同心協(xié)力做好事的現(xiàn)象。此時，如果有一位好的帶頭人，那么就會在他的號召下，吸引更多的人從眾，從而達(dá)到積極的有益于社會和他人的效果。因此，有無依賴與歸屬，影響著中學(xué)生從眾行為的出現(xiàn)與從眾的態(tài)勢。
　　2）許多基本的人格因素與學(xué)生從眾的產(chǎn)生有密切關(guān)系。智力因素就是其中之一。智商低者，容易接受他人意見或群體壓力影響而產(chǎn)生從眾心理與行為；同時，學(xué)生的情緒是否穩(wěn)定也是一重要原因。如果學(xué)生焦慮多、情緒不穩(wěn)定，就容易接受客觀環(huán)境與周圍同學(xué)壓力的影響或暗示；此外，學(xué)生對事物的分析、理解程度及建立在此基礎(chǔ)上的自信程度都會影響學(xué)生的從眾行為。一般說來，知識面窄、基礎(chǔ)差、經(jīng)驗(yàn)不足、閱歷淺、自信度低、成功感弱、較自卑者，容易受眾人意見的影響，從而使自己的意見與行為表現(xiàn)得模糊不定。還要注意的是學(xué)生態(tài)度以及教育過程中形成的價值觀也是影響其從眾心理與行為的又一原因。思想較保守、重視權(quán)威、墨守陳規(guī)者也容易屈服于群體傳統(tǒng)規(guī)范壓力而產(chǎn)生從眾。
　　2.客觀原因
　　1）學(xué)生所處的群體規(guī)模的大小及規(guī)模內(nèi)意見的一致性程度。如果群體規(guī)模越大，形成某一意見或采取某一行動的人越多，則群體對個人形成的心理壓力就越大，學(xué)生個人也就越容易改變自己的觀點(diǎn)而采取從眾態(tài)度；相反，群體規(guī)模越小，則個人感受到的心理壓力越小，產(chǎn)生從眾的可能性也越小，進(jìn)而容易形成反從眾行為。
　　2）群體凝聚力及群體在個人心目中的地位。群體凝聚力是指學(xué)生群體成員之間相互吸引的程度，它取決于群體中各個成員間的人際關(guān)系與群體目標(biāo)在成員心目中的價值。如果群體的凝聚力越強(qiáng)，則群體內(nèi)各成員(學(xué)生)間的依戀性、意見的一致性以及對群體規(guī)范的(正式的或非正式的、成文的或非成文的)從眾傾向越強(qiáng)烈。相反，如果群體是一個松散的組織，群體成員(各個學(xué)生)意見分歧，則個人從眾的可能性也就大大下降。此外，學(xué)生群體在學(xué)生心目中的地位越高，越注重群體的價值，對群體所懷的歸屬感越強(qiáng)烈，則越容易采取與群體行為一致的舉動。
　　3）群體行為結(jié)果與個人結(jié)果之間的差距。當(dāng)學(xué)生處在一個群體中，個人對事件的認(rèn)識與群體對事件的認(rèn)識常發(fā)生沖突或差異，那么這種差異與學(xué)生的從眾反應(yīng)相關(guān)。一般說來，當(dāng)差距太小時，學(xué)生個體不會感受到群體壓力的威脅；而當(dāng)差距太大時，則容易使學(xué)生尤其是那些在各方面獨(dú)立性較強(qiáng)的學(xué)生懷疑群體行為的正確性。這個時候，如果有人作出不同于其他大多數(shù)人的反應(yīng)(即反從眾的反應(yīng))，那么就會大大緩解他所面臨的壓力，使其減輕心理負(fù)擔(dān)，堅(jiān)信自己的判斷，從而削弱從眾的傾向。一般說來，在認(rèn)識與行為上中等程度的差異造成的從眾壓力最大。
　　
　　四、體育教學(xué)中學(xué)生從眾行為對我們的啟示
　　
　　在體育教學(xué)中中學(xué)生的從眾心理既有積極作用，也有消極作用。其積極作用主要表現(xiàn)在：一是從眾行為能適時地發(fā)揮集體的力量，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。二是有利于增強(qiáng)集體意識。在群體中大家同心協(xié)力，交流互補(bǔ)，容易產(chǎn)生新的思維方法，形成新的力量，即便群體內(nèi)有個別不太自覺的后進(jìn)者，也能在從眾行為的影響下，改變自己的觀念，使自己的行為符合群體的目標(biāo)。三是有利于良好學(xué)風(fēng)、習(xí)慣的養(yǎng)成。體育骨干可以帶動身邊一部分人，并形成良好的行為方式。
　　中學(xué)生從眾心理的消極作用主要表現(xiàn)在：從眾心理傾向一致的壓力，容易抑制學(xué)生個性發(fā)展，束縛思維，窒息他們的創(chuàng)造精神。
　　在體育教學(xué)中我們既要發(fā)揮“從眾”的積極影響，同時又要避免“從眾”的消極影響，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和明辨是非的能力，使他們在學(xué)習(xí)過程中，既要慎重考慮多數(shù)人的意見和做法，也要有自己的思考和分析，從而使判斷能夠正確，并以此來決定自己的行動。在體育教學(xué)中，對于從眾我們應(yīng)當(dāng)盡量做到揚(yáng)長避短，為此，筆者以為在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做好如下幾個方面的工作。
　　1）體育教師要及時認(rèn)真觀察，給予學(xué)生細(xì)致的體貼與關(guān)愛?！敖逃荒軟]有情感。沒有愛就如同池塘沒有水，沒有水就沒有池塘，沒有愛就沒有教育。”因此，體育教師要在精神上鼓勵他們、學(xué)習(xí)上幫助他們，用愛心叩開學(xué)生的心靈，使學(xué)生對教師產(chǎn)生穩(wěn)定的信任感，這是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
　　2）加強(qiáng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)造有利于學(xué)生健康發(fā)展的良好氛圍。制定人性化的體育課堂常規(guī)，建立規(guī)范的課堂教學(xué)秩序，增強(qiáng)中學(xué)生的凝聚力和對于集體和他人的使命感與責(zé)任心。同時，在教育實(shí)踐過程中教師可以通過“角色期待”、“興趣誘變”等方法，消除中學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的盲目從眾，從而建立良好的學(xué)習(xí)氛圍。
　　3）發(fā)揮中學(xué)生非正式群體的正向激勵作用。中學(xué)生非正式群體的形成，是個體社會化和心理發(fā)展的客觀要求。體育教師要善于發(fā)揮非正式群體的正向激勵作用，注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生分析問題的能力，對非正式群體自發(fā)形成的良好輿論、行為規(guī)范應(yīng)加以鼓勵引導(dǎo)，使其朝著健康的方向發(fā)展；對不良的輿論、規(guī)范，則應(yīng)通過說理、說服等形式加以轉(zhuǎn)化或制止。
　　4）提高中學(xué)生的自我意識，增強(qiáng)學(xué)生自我教育的能力，克服行為的盲目性。體育教師應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)，善于選擇和利用適當(dāng)?shù)慕逃绞?、方法與時機(jī)促使學(xué)生自我意識的發(fā)展。只有學(xué)生的自我意識得到充分的發(fā)展與增強(qiáng)，學(xué)生的自我評價才會日趨成熟，才會在正確評價自己的基礎(chǔ)上適當(dāng)調(diào)控自己，使自己的言行有高度的自覺性、自主性，而不至于人云亦云或隨意選擇。
　　5）組織學(xué)生參與體育群體活動，讓他們了解社會，增長社會經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)辨別、判斷的能力。由于中學(xué)生在智力、情緒、性格、自尊心等方面的差異，直接影響到他們的行為舉止，而社會態(tài)度、價值觀是人的心理活動中的最高層次，它最終決定一個人的言行舉止，因此我們可以通過引導(dǎo)中學(xué)生參加體育群體活動，著重培養(yǎng)他們的自信心，增強(qiáng)其自我意識，提高其獨(dú)立思考的能力，使其選擇正確的行為方式。
　　實(shí)踐證明，在中學(xué)體育教學(xué)中學(xué)生從眾是一種非常普遍的心理現(xiàn)象，體育教師只有掌握學(xué)生從眾的成因，才能運(yùn)用正確的教育方法，積極引導(dǎo)，才會使我們的教育達(dá)到良好的效果，讓學(xué)生得到健康發(fā)展。
　　
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