高校倫理管理的幾個(gè)有效著力點(diǎn)

　　
　　所謂高校倫理管理，就是要求高校管理者在管理全過(guò)程中，使其管理理念、管理制度、發(fā)展戰(zhàn)略、職能權(quán)限設(shè)置等符合倫理道德要求，處理好管理者與教職工、學(xué)生、社會(huì)等利益相關(guān)者的關(guān)系，建立并維系合理、和諧的校園秩序。隨著科技水平的提高，信息革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的出現(xiàn)以及全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的發(fā)展，人類的管理活動(dòng)也進(jìn)入了一個(gè)更高更新的歷史階段，即管理的現(xiàn)代階段，其顯著的標(biāo)志是，從泰羅制以“物”為中心轉(zhuǎn)向，以調(diào)動(dòng)職工積極性為中心的“軟性”管理，已成為世界上一切優(yōu)秀管理家所追求的管理文化風(fēng)采。這種管理逐步趨向民主化、人本化，即倫理化。但由于受傳統(tǒng)文化的影響，部分高校管理工作者的管理意識(shí)沒(méi)有跟上時(shí)代的發(fā)展，還停留于傳統(tǒng)的管理模式，局限于運(yùn)用行政權(quán)力和權(quán)威話語(yǔ)去灌輸。高等教育大眾化背景下，學(xué)校管理必須具有倫理道德內(nèi)涵。改善和提高學(xué)校管理倫理道德性應(yīng)從學(xué)校管理理念、管理制度、管理隊(duì)伍、師德素養(yǎng)、校園文化的道德性入手，著力創(chuàng)建和諧活潑、民主開(kāi)放的道德校園。
　　
　　一、樹(shù)立人本管理理念。
　　
　　人本管理是現(xiàn)代管理理論發(fā)展的重要思想之一，它建立在對(duì)人的“自我實(shí)現(xiàn)”人性假設(shè)之上，它研究的核心問(wèn)題便是調(diào)動(dòng)人的積極性。因此人本管理強(qiáng)調(diào)在各項(xiàng)工作中高度重視人的因素，正確認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以謀求人的自由、全面的發(fā)展。高校是知識(shí)分子和青年學(xué)生集中的地方，他們觀念新穎、思想活躍、富有創(chuàng)新精神；同時(shí)他們又具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和民主意識(shí)。因此，在高校管理中落實(shí)以人為本，必須首先考慮知識(shí)分子和青年學(xué)生的基本特點(diǎn)。具體而言，就是要真正做到尊重人、關(guān)心人、理解人、愛(ài)護(hù)人和激勵(lì)人，為師生員工才能和潛力的發(fā)揮營(yíng)造一種公平、公正、合理、有效的寬松環(huán)境和良好氛圍；樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，切實(shí)為師生員工辦實(shí)事、辦好事；了解學(xué)生的實(shí)際情況，積極開(kāi)展思想政治教育和心理健康教育，關(guān)心學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)、生活和身體成長(zhǎng)的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
　　
　　二、增強(qiáng)管理制度的道德性。
　　
　　學(xué)校管理的道德性不只是停留在教育管理理念上，更為直接地體現(xiàn)在學(xué)校管理制度上。管理制度集中體現(xiàn)著學(xué)校的管理思想和管理理念，也集聚著校長(zhǎng)和教師們的道德智慧與道德理想，管理制度的設(shè)計(jì)和建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)思想得以實(shí)施、教育思想轉(zhuǎn)為教育實(shí)踐的媒介和抓手。學(xué)校的管理制度必須建立在以師生為本、教育愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)和公平公正的基礎(chǔ)之上，必須徹底剔除管理中帶有棄(嫌棄性)、歧(歧視性)、卡(設(shè)卡性)、壓(壓制性)、懲(懲罰性)等含義的規(guī)定和措施。同時(shí)也要根據(jù)學(xué)生身心成長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展的不同階段制定不同的規(guī)章制度，決不能形式主義、簡(jiǎn)單化。 aj9Cw32GRyhSV+NTNTC1ZuoEYFJ8mAiydeSz3jD83/E=
　　增強(qiáng)管理制度的道德性，就是要求管理制度的設(shè)計(jì)和建設(shè)必須堅(jiān)持三個(gè)基本原則。其一，公正、公平原則。公正原則是指對(duì)所有個(gè)體平等對(duì)待和尊重，這意味著每一個(gè)家長(zhǎng)、每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)管理者以及學(xué)校共同體其他的每一個(gè)成員都必須受到同樣平等、尊嚴(yán)和公平的對(duì)待。其二，善行原則。善行原則是指對(duì)作為共同體的學(xué)校整體事業(yè)與利益、未來(lái)發(fā)展的關(guān)切。這意味著每一個(gè)家長(zhǎng)、每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生以及每一個(gè)管理者都被視為整個(gè)利益共同體的學(xué)校中的相互依存的成員，而且學(xué)校所采取的每一項(xiàng)管理行動(dòng)都必須是謀求這一共同體的利益。其三，民主原則。公眾參與是實(shí)現(xiàn)民主管理和民主決策的重要形式，它是從源頭上減少矛盾、實(shí)現(xiàn)管理和諧的有效途徑。因此，在學(xué)校管理中要建立和健全公眾參與機(jī)制，構(gòu)建公眾參與平臺(tái)，疏通溝通的渠道，引導(dǎo)和發(fā)揮廣大師生員工參與民主管理和民主決策的積極性。民主管理和民主決策可以通過(guò)很多方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如，重大政策的出臺(tái)和重要的人事任免之前廣泛征求群眾意見(jiàn)；教職工代表大會(huì)對(duì)學(xué)校施政進(jìn)行審核、評(píng)議、監(jiān)督；實(shí)行校務(wù)公開(kāi)制度，保證政策透明、施政公開(kāi)等等。但是，最根本的是學(xué)校管理者要真心誠(chéng)意地接受和實(shí)行民主決策和民主管理，并使之成為制度。只有這樣，學(xué)校的各項(xiàng)政策、措施才能得到廣大師生的認(rèn)同和擁護(hù)，才能得到很好的貫徹落實(shí)。
　　
　　
　　三、加強(qiáng)管理隊(duì)伍的道德水平。
　　
　　學(xué)校管理隊(duì)伍是學(xué)校整體工作的組織者、指揮者、實(shí)施者和監(jiān)督評(píng)價(jià)者，是學(xué)校人才培養(yǎng)等各項(xiàng)中心工作系統(tǒng)工程中不可或缺的重要力量。學(xué)校管理隊(duì)伍自身的道德素養(yǎng)往往決定著學(xué)校管理的風(fēng)格和實(shí)效，直接影響學(xué)校的管理水平和學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。加強(qiáng)學(xué)校管理隊(duì)伍的道德建設(shè)，一個(gè)核心內(nèi)容是鑄造和諧共事的領(lǐng)導(dǎo)班子。和諧共事的領(lǐng)導(dǎo)班子必須具備兩個(gè)基本特征：第一，謀大局、強(qiáng)素質(zhì)。高校領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該按照社會(huì)主義政治家和教育家的要求，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，多謀事業(yè)、謀發(fā)展，戒謀個(gè)人、小團(tuán)體私利，牢固樹(shù)立“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政意識(shí)。要按照“政治堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)”的要求，提高領(lǐng)導(dǎo)班子的整體素質(zhì)，把領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)集體。第二，要做典范、講原則。高校領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以身作則，堅(jiān)定政治信仰，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)下能夠耐得往寂寞，抗得住歪理，頂?shù)米≌T惑，管得住小節(jié)；必須牢記為師生服務(wù)的宗旨，想師生所想的事，急師生之所急，做師生所需的事。
　　
　　四、增強(qiáng)師德素養(yǎng)。
　　
　　長(zhǎng)期以來(lái)，高校注重學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，往往缺乏明確的教師管理目標(biāo)。在等級(jí)分明的科層制組織體系中，管理者依靠職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任，采用行政性措施管理教師，注重用量化方法考評(píng)教師的教研工作，并據(jù)此發(fā)放其津貼、獎(jiǎng)金等。這種傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)型、行政型、物質(zhì)刺激型的管理模式，往往忽視了教師的心理特點(diǎn)、主體性地位和道德修養(yǎng)，導(dǎo)致一些教師“缺德”現(xiàn)象頻頻發(fā)生。如，有的教師不精心備課，用陳舊過(guò)時(shí)的講義對(duì)付學(xué)生。有的教師無(wú)心授課，主要時(shí)間和精力用于辦公司、“走穴”。有的教師不講專業(yè)知識(shí)，而熱衷于“傳授”賺錢(qián)的“秘訣”。有的教師剽竊、抄襲他人學(xué)術(shù)成果，或把學(xué)生的成果據(jù)為己有。甚至有管理者赤裸裸地搞權(quán)錢(qián)、人情交易，腐敗潛滋暗長(zhǎng)。高校是教師成長(zhǎng)、發(fā)展、走向成功的基地，促進(jìn)教師的全面發(fā)展是學(xué)校管理的終極目標(biāo)之一。聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事費(fèi)德里科·馬約爾強(qiáng)調(diào)指出：“人既是發(fā)展的第一主角，又是發(fā)展的終極目標(biāo)。”因此，高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的管理理念及策略，以教師的全面發(fā)展為本，注重教師德性修養(yǎng)，加強(qiáng)師德教育，完善師德規(guī)范以及相應(yīng)的考核激勵(lì)制度，營(yíng)造尊師重教的良好氛圍，努力提升教師自身德育素質(zhì)，使師德逐漸內(nèi)化。
　　
　　五、營(yíng)造和諧校園文化。
　　
　　傾力營(yíng)造濃厚和諧的校園文化是高校管理的一個(gè)基本內(nèi)容。校園文化是以校園為主要空間，以學(xué)生為主體，以校園內(nèi)部的環(huán)境和活動(dòng)為主要內(nèi)容，展現(xiàn)全體師生員工精神風(fēng)貌的獨(dú)特的群體文化，是師生員工的精神家園。和諧的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的道德價(jià)值取向，也包括大學(xué)的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度等。和諧的校園文化蘊(yùn)涵豐富的倫理道德功能，可以塑造學(xué)生員工的文化思想，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)趣，幫助學(xué)生拓寬視野、增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力、鍛煉意志、培養(yǎng)責(zé)任感，增進(jìn)人與人之間的和諧。營(yíng)造和諧校園文化，一是要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，為校園文化建設(shè)提供組織保障和政策支持；二是要加強(qiáng)活動(dòng)陣地建設(shè)，為開(kāi)展校園文化活動(dòng)創(chuàng)造條件；三是要加強(qiáng)對(duì)職工協(xié)會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的管理和指導(dǎo)，讓他們?cè)谛@文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用；四是學(xué)校要把追求知識(shí)、崇尚科學(xué)、塑造完美道德人格作為校園文化建設(shè)的宗旨，大力培養(yǎng)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，開(kāi)展多元自主的校園文化活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展多元自主的活動(dòng)，讓學(xué)生在組織和參與的過(guò)程中吸收豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，在潛移默化中陶冶情操，完善品格，提升素質(zhì)。
　　(湖南財(cái)經(jīng)高等?？茖W(xué)校)