文人的乞討

　　舊時(shí)文人貧窮者不在少數(shù)，其中免不了有間或淪為乞討者。而賦詩(shī)作文是文人之長(zhǎng)，自然要揚(yáng)其長(zhǎng)以利于乞討，其方式迥異于別類之乞丐。
　　宋代著名詩(shī)人秦觀在京師時(shí)曾窮得揭不開鍋，萬(wàn)般無(wú)奈中向住于附近的錢穆父發(fā)出求救信，信的內(nèi)容僅為一首七言詩(shī)：“三年京國(guó)鬢如絲，又見(jiàn)新花發(fā)故枝。日典春衣非為酒，家貧食粥已多時(shí)?！笔锥湔f(shuō)自己被困京師已整整三年，第四年的春天卻又捷足而來(lái)，年年春色依舊而自己則已兩鬢斑白。后二句說(shuō)家中貧窮得全賴典賣衣物為生，所得錢鈔也僅夠喝粥而已，窮困潦倒之狀于詩(shī)中畢現(xiàn)。錢穆父閱詩(shī)后立即送去大米二石，以解其困厄。
　　宋仁宗時(shí)的丞相呂夷簡(jiǎn)惜才愛(ài)才、樂(lè)善好施。素昧平生的儒生張球于窮愁潦倒中向他獻(xiàn)詩(shī)道：“近日廚中乏所供，孩兒啼哭飯籮空。母因低語(yǔ)告兒道：爹有新詩(shī)上相公?！痹?shī)中孩兒的饑餓狀打動(dòng)了仁者之心，同時(shí)張球也向呂夷簡(jiǎn)展示了自己的詩(shī)才。呂夷簡(jiǎn)不僅以俸錢百緡相贈(zèng)，而且推薦張球做了一貴官家的塾師。張球家賴此而解決了溫飽。張球以詩(shī)求得扶持的事情傳揚(yáng)了開去，這便給予張球處于同樣境地的寒士以啟發(fā)。三山人鄭汝昂家貧如洗，家中斷糧，孩子被餓得哭鬧不止。鄭汝昂于孩子的糾纏中想起有位朋友在廣東任縣令，有資助自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，便仿效張球賦詩(shī)一首寄去：“三尺兒童事未諳，饑來(lái)強(qiáng)扯我爛衫。老妻牽住輕輕語(yǔ)，爺正修書去嶺南?！彼鲐毟F之狀不在張球之下，那位當(dāng)縣令的朋友讀詩(shī)后也覺(jué)鼻酸，立即寄贈(zèng)一筆銀兩，以暫解其燃眉之急。
　　明人都穆的家底原本殷實(shí)，但生性豪爽，最喜濟(jì)人之急，尤愛(ài)宴請(qǐng)賓客，往往錢一到手就立即花得精光。手中空空時(shí)就典賣衣物，得錢后依然故我，宴客不止，所以家中常常無(wú)隔夜之錢。有一年除夕家中斷了糧，眼見(jiàn)一家老小要在饑餓中過(guò)年，他急忙給老朋友朱堯民修書一封，內(nèi)僅短詩(shī)一首：“歲云暮矣室蕭然，牢落生涯只舊氈。君肯太倉(cāng)分一半，免教人笑灶無(wú)煙?！奔抑胸?cái)物僅一條不足以蔽寒的舊氈，別無(wú)他物，可說(shuō)是貧入骨髓了。朱堯民見(jiàn)他窮困到如此地步，也為他著急。他正好準(zhǔn)備了一千文錢過(guò)年，立即按照詩(shī)中的要求分了五百文給都穆，使都穆度過(guò)了原本難熬的年關(guān)。
　　清道光時(shí)人嚴(yán)保庸十九歲即考中解元，后又赴京城參加會(huì)試。試罷出京，到山東時(shí)盤纏卻已用盡。打聽(tīng)得泰安知府是好救濟(jì)寒士的徐樹人，嚴(yán)保庸徑直讓人送上一副對(duì)聯(lián)：
　　
　　千里而來(lái)，徐孺子可容下榻；
　　一寒至此，嚴(yán)先生尚未披裘。
　　
　　上聯(lián)中的徐孺子即東漢名士徐稚，當(dāng)時(shí)的南昌太守陳蕃不接待一般賓客，而專為徐稚準(zhǔn)備了一張坐榻。徐稚來(lái)，就放下讓他坐，徐一走就將榻重新掛在壁上。聯(lián)語(yǔ)在徐太守與徐稚同姓上做文章，意為你徐家的名士當(dāng)年受到陳太守的禮遇，今天你這太守能否像陳蕃那樣厚待我這才子呢？下聯(lián)中的嚴(yán)先生用的是與自己同姓的東漢初年嚴(yán)光的典故，其意為當(dāng)此天寒地凍之時(shí)，自己卻未能如嚴(yán)光那樣“披裘”。全聯(lián)語(yǔ)氣委婉，討要錢物的用意卻十分明白。徐知府讀聯(lián)賞識(shí)不已，將其迎入府內(nèi)盛情款待，臨走又以五百兩銀子相贈(zèng)。
　　晚清時(shí)，有一浪蕩江湖的文人到時(shí)任兩江總督的左宗棠處乞討。左宗棠給了十二文錢后見(jiàn)對(duì)方意猶嫌少，便口吟半副對(duì)聯(lián)相示：
　　
　　一年十二月，一日十二時(shí)，凡游士給錢十二。
　　
　　出聯(lián)表明給十二文是常例，任何人概莫例外。豈知此人反應(yīng)極快，左宗棠話剛落音，他立即對(duì)出下聯(lián)：
　　
　　孔子三千徒，孟君三千客，請(qǐng)先生再賞三千。
　　
　　這已不是乞討，簡(jiǎn)直就是索要了。左宗棠非但不以為怪，其人之才反而令他刮目相看，果然就遂了他的愿，再添上三千文。對(duì)方也就毫無(wú)愧色地納之而去。
　　清乾隆時(shí)人汪中以治經(jīng)聞名于世，一生未做官，只是給官員做幕客，卻恃才傲物，不把高官大員放在眼里。時(shí)任陜西巡撫的畢沅奇其才，久欲一見(jiàn)。一日忽收到汪中送來(lái)一副對(duì)聯(lián)：
　　
　　天下有中，公無(wú)不知之理；
　　天下有公，中無(wú)窮乏之理。
　　
　　畢竟是名士，索要錢財(cái)口氣之強(qiáng)硬遠(yuǎn)在那位要求再添三千文者之上。畢沅也是性情中人，讀罷對(duì)聯(lián)不禁哈哈大笑，立即以五百兩銀子送上。
　　文人乞討不同于職業(yè)乞丐，其目標(biāo)明確，或是對(duì)準(zhǔn)朋友，或是有可能惺惺相惜者。彈無(wú)虛發(fā)的概率自然就高，所得饋贈(zèng)也就特別豐厚。