思無(wú)邪　難再續(xù)

郭燕妮

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，千年的回眸盈握多少清雅；“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，百年的長(zhǎng)嘆牽絆多少憂患?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，憑軒涕泗流寫(xiě)盡恥與痛；“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，送君長(zhǎng)亭滿溢愛(ài)與自由。“揮一揮衣袖，作別西天的云彩”，淌盡浪漫；“與你握別，再輕輕抽出我的手”，揮極純真……

這些編綴在華夏歷史文化星空里的繁星，將她們隨意采擷，便可搭建我與至純至美語(yǔ)言的鵲橋，我行走我攀登，我感受我震動(dòng)。

歷史的江水淘盡英雄，而時(shí)代的浪潮不僅淘盡文學(xué)的豪杰，還沖刷著思想明凈的一方樂(lè)土。打開(kāi)ＣＤ撞擊耳膜的是物質(zhì)的情愛(ài)；翻開(kāi)書(shū)頁(yè)闖入眼睛的是虛無(wú)的呻吟；點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)，充斥視覺(jué)的是無(wú)謂的頹敗……屈原衣袂邊飄過(guò)的，孔子腳下流過(guò)的，李白酒下澆滅的，清照舟下泛過(guò)的，朱自清荷塘邊走失的，那些繁星閃爍的東西，在時(shí)間的行走中，流逝得悄無(wú)聲息。

君王的專制將文辭禁錮在趨炎附勢(shì)的牢籠，封建的壓迫將華彩包裹在羽化民眾的黑幕，個(gè)人崇拜將精神推進(jìn)深淵，而在思想解放的今天，滿以為全部枷鎖都被拋棄，卻發(fā)現(xiàn)在人們匆匆腳步后，商業(yè)與物欲的污濁已沾染了文化的河流。

李白、蘇軾把酒千杯，醉的是懷才不遇，憂的是家國(guó)天下，而今天，所謂的先進(jìn)小說(shuō)家、先鋒詩(shī)人高頌的是鍍著金銀用克拉衡量的“愛(ài)”，悲哀的是身上的衣衫破口與別人的名牌。詩(shī)三百寫(xiě)的是“青青子衿”的無(wú)邪情絲，而市面上熱賣雜志卻將女明星嫁大富豪、香車豪宅贈(zèng)美人大吹特捧。楊氏老人與翁氏女子一段忘年之戀，人們不去感慨與子偕老的命運(yùn)奇絕，而是去妄自揣測(cè)執(zhí)子之手之后是否有金錢(qián)的陰謀！當(dāng)年盛行的是為民請(qǐng)命的話劇，傳唱的是原野的希望；今天風(fēng)靡的是對(duì)道德倫理的挑戰(zhàn)，把那一夜香水與女人的故事歌遍！

到底是物質(zhì)的太過(guò)充沛造成了文化心理的空虛，還是文化的缺口只能用物欲填補(bǔ)？當(dāng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)席卷市面，席慕容的詩(shī)集三毛的文集只能束之高閣時(shí)，我對(duì)著浮光掠影背后文化的沙漠茫然停步，感嘆著：思無(wú)邪，難再續(xù)……

社會(huì)的進(jìn)步一定要以純思來(lái)祭奠嗎？在酒吧中沉醉于流光溢彩的雞尾酒能生發(fā)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪情嗎？為什么，為什么在追求物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí)，不能用孟子的衣袖拂去灰塵，用莊子的蝶翅扇一扇塵垢，將古人的柳枝插一枝于心中，營(yíng)造一方凈土？

行走著不代表以消逝為代價(jià)，邊吟邊誦那些無(wú)邪而浪漫的詩(shī)句，驅(qū)趕那無(wú)病強(qiáng)說(shuō)愁的浮雜，奔跑起來(lái)，追趕那些消逝的，擁抱那些正在流逝的，抓住那些將要飄散的，我們可以走的慢一些，讓人文光華牽住至純至美的手，再續(xù)那些，思無(wú)邪。

［湖北武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三（4）班］