李弗不
好奇心
一考生
好奇心,無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此,那在我看來(lái),似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn):那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”,建立在對(duì)他人痛苦的窺探上,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,如果這也是真正意義上的“好奇心”,那么沒(méi)有,也罷。
那么,放眼世界呢?這樣的“好奇而無(wú)心”,也是比比皆是的?;鹦讨系呢懙?,滿足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多,滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言,在這樣的語(yǔ)言之中寫(xiě)的盡是愚昧、平庸、衰亡與了無(wú)生機(jī)。
試問(wèn):真正的好奇心又為何物呢?
真正的好奇心需要觀察?!耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察,即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代,先人們仰望星空,探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘,品云淡云聚的風(fēng)采;到現(xiàn)在,我們通過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手,通過(guò)顯微鏡感知微觀宇宙。可以說(shuō),沒(méi)有觀察與幫助我們更好觀察的工具,好奇心也會(huì)閉上心房上的窗,落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái),那么,“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門(mén)。這正如帕斯卡爾所言:“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴(yán)都在于思考——即使你只不過(guò)是強(qiáng)大自然下的葦草?!比绻麤](méi)有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考,那么無(wú)論多少個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái),恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn);無(wú)論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí),也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦,去踐踏真理。它的存在,需要觀察的雙眼來(lái)定位,需要思考的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。
有了這樣的好奇心,困難得以排解,就會(huì)得以進(jìn)步,人類得以更好地生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無(wú)限宇宙之王?!币苍S,正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?,我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。
更何況,因?yàn)橛辛撕闷娴男模覀兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。
【點(diǎn)評(píng)】議論文似乎人人會(huì)寫(xiě),人人能寫(xiě),但真正能寫(xiě)好的,寫(xiě)得像此文一樣有深度、有力度的佳作卻不多見(jiàn)。作者儼然一位妙手回春的醫(yī)生,揮舞著手中的“解剖刀”,輕輕勾勒,就將“好奇心”一剖為二——好奇和心,并赫然點(diǎn)出“好奇心”的表象特征與本質(zhì)特征。沒(méi)有思維的深度是很難做到的?!昂闷嫘摹钡谋硐筇卣魇鞘裁茨兀孔髡呓鑱?lái)魯迅文章和貞德等事例立論,點(diǎn)出獵奇搜怪、填補(bǔ)空虛、滿足欲望、湊趕熱鬧等等,皆為不折不扣的“好奇”而無(wú)“心”。真正的好奇心需要觀察,更需要思考。文章有理有據(jù),析理透辟,見(jiàn)解獨(dú)到,論述深刻。
■好奇心■
一考生
對(duì)一座城市抱有好奇心,會(huì)是你一生中最非凡的體驗(yàn)。
清晨的時(shí)候,當(dāng)你穿梭在綢般霧氣里的時(shí)候,這好奇心便開(kāi)始了。露水潤(rùn)著青石板的路,布鞋踩在上面有輕微的聲響,是什么在萌動(dòng)?泡桐花紫色的蕊無(wú)聲地落下來(lái),綿軟得仿佛一捏就會(huì)碎,輕柔得一吹便飛散,是怎樣的嬌羞躲在了里面?搖櫓聲由遠(yuǎn)及近,由近及遠(yuǎn),“吱呀——吱呀”地穿透了霧,又無(wú)聲地消失于耳側(cè),是誰(shuí)在哼唱?待到薄霧消散,這一切又似乎從夢(mèng)境中抽離,它們又到哪兒去了呢?
你只能懷著好奇心繼續(xù)走。
石庫(kù)門(mén)的深處有叮咚的泉響,江南的小姑娘抱著琵琶哼唱不已。她的指尖像這門(mén)前的流水,靈動(dòng)而不留痕跡,只留下幾縷清音。這清音,究竟從哪里來(lái)?隔壁的老太太梳了光亮的發(fā)髻,提著籃子出來(lái),一口吳儂軟語(yǔ):“張家姆媽,走啊,今朝端午買粽葉去嘍!”于是,一個(gè)清秀而又和氣的中年女子出來(lái),笑著嗔怪:“大清早呢!”隨即兩人消失于石板街的盡頭。她們往哪兒去了呢?
尋找什么來(lái)解開(kāi)我的好奇心?
恰是一曲《游園驚夢(mèng)》。
“看人間姹紫嫣紅開(kāi)遍……”我追隨著杜麗娘的心思解開(kāi)這謎團(tuán)。庭中美景固然惹人憐,但更惹人憐的是自己的肺腑;這城市里的美景固然綺麗,但最誘人的也是她骨子里的韻味呵!兩千年來(lái),是伍子胥的相土嘗水,是干將莫邪的劍意人情,是館娃宮里“嘎嘎”作響的木屐,是憨憨泉里不盡的清漣,筑就了這座城的風(fēng)骨。好奇什么呢?我們好奇她為何這樣清新動(dòng)人,答案是隱逸在這時(shí)光里的。你可以說(shuō)是山水沉淀了她,你可以說(shuō)是她融入了山水;你可以說(shuō)是吳人塑造了她,你也可以說(shuō)是她哺育了這些人。我不禁莞爾,心頭的疑慮也頓時(shí)消散,這些“從哪里來(lái)”、“如何來(lái)”,當(dāng)這座城給了我們問(wèn)題時(shí),也便給了我們答案。
一花一世界,從那門(mén)前的流波里,我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的答案。
城的美妙,在于她勾起了我們的好奇心。
城的美妙,也在于她給了你最精彩的答案。
【點(diǎn)評(píng)】這是考場(chǎng)上急就的不可多得的一篇散文佳作。作者生活于城市,浸泡于城市,對(duì)城市的感觸、感悟可謂細(xì)膩而獨(dú)特。你看,作者晨霧里的探奇,石庫(kù)門(mén)覓趣,看泡桐花“綿軟”、“輕柔”;你聽(tīng),“吱呀——吱呀”的櫓聲由遠(yuǎn)及近,又由近而遠(yuǎn),泉水的叮咚……更為不俗的是,作者巧借《游園驚夢(mèng)》、杜麗娘的心思、伍子胥的相土嘗水、干將莫邪的劍意人情、館娃宮里“嘎嘎”作響的木屐……寫(xiě)出了城市的歷史,城市的厚重,城市迷人的蘊(yùn)意。
■好奇心■
一考生
坐在我前桌的那個(gè)人竟然沒(méi)來(lái)參加考試?!看著前面空蕩蕩的座位和那空白的答案紙,我的好奇心蠢蠢欲動(dòng)。
她(他)是因?yàn)楹ε聠幔?/p>
如果是這樣,我只能表示理解但并不贊成。我們這一屆是江蘇高中課改的第一屆,放在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也就和“小白鼠”差不多,從教材內(nèi)容到考試形式都是全新的,從老師到學(xué)生都是摸著石頭過(guò)河,真正信心百倍的能有幾個(gè)呢?但是,我們不能因?yàn)檫@些不確定的因素就臨陣脫逃。高考固然可怕,但仔細(xì)想想,高考也是可愛(ài)的。它意味著我們終于能和數(shù)不清的作業(yè)、上不完的晚自習(xí)和考不完的試卷說(shuō)再見(jiàn)了!我們終于能以最公平的方式和同齡人展開(kāi)較量,證明自己的實(shí)力了!毛主席說(shuō)得好,“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”!所以對(duì)于高考,今朝的咱們不用怕!
她(他)是因?yàn)閺?fù)習(xí)太認(rèn)真而病倒了嗎?
如果是這樣,那真的太不值得了。高考對(duì)于我們這群人來(lái)說(shuō)是很重要的,從某種意義上來(lái)說(shuō),它直接決定了我們未來(lái)五六十年的生活質(zhì)量,很多家長(zhǎng)都把高中生活說(shuō)成是“辛苦三年,幸福六十年”,但高考的成敗并不代表一切,上大學(xué)是一條出路,不上大學(xué)也照樣有很多創(chuàng)造美好生活的選擇,“條條大路通羅馬”的古訓(xùn)永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。所以,何必為了一次高考把身體給搞垮呢?高考誠(chéng)可貴,健康價(jià)更高??!還是毛主席說(shuō)得好:“身體是革命的本錢!”
她(他)已經(jīng)被某所著名院校提前錄取了嗎?
如果真是這樣,我只能說(shuō):“太羨慕了!”上學(xué)期,我們班也有一位同學(xué)被南大錄取了,當(dāng)時(shí)那個(gè)轟動(dòng)啊,真是無(wú)法形容。班上同學(xué)都羨慕得有點(diǎn)兒嫉妒,拼命吵著讓那人請(qǐng)客,后來(lái)還是“老班大人”結(jié)束了這場(chǎng)騷亂,以每人一塊德芙巧克力收?qǐng)?。要是我前桌的這個(gè)人真的被提前錄取了,我倒挺幸運(yùn)的,興許還能沾沾她(他)的仙氣,最后也能上一所重點(diǎn)大學(xué),不知道這算不算是唯心主義思想???
去年有部特火的電影,叫《好奇害死貓》,說(shuō)的是好奇心毀了一個(gè)家庭。不過(guò)今天,在這個(gè)考場(chǎng)上,好奇心幫了我一個(gè)大忙!順利完成了這篇命題作文。要是有幸能拿到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù),我一定會(huì)對(duì)身邊所有的人說(shuō):“好奇心真是個(gè)好東西!”
【點(diǎn)評(píng)】作文無(wú)定法這句話是人人知道的,可實(shí)際作文時(shí),有很多人還是絞盡腦汁,抓耳撓腮,無(wú)從下筆。如果是這樣的話,就不妨學(xué)學(xué)此文了。作者沒(méi)有另外生材,而是非常輕巧地就眼前考場(chǎng)空位情景,大發(fā)好奇,揣測(cè)成文,而又扣合文題。三種揣測(cè),既清晰著文章的構(gòu)造,層進(jìn)著文意,又勾勒出高三學(xué)生的實(shí)際生活場(chǎng)景,還能見(jiàn)出作者對(duì)目前的高考制度、教育方法等暗含譏諷之意。尤其是巧引毛主席的語(yǔ)錄,使文章語(yǔ)言詼諧幽默,妙趣橫生。
■好奇心■
一考生
我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句:“這個(gè)是什么呀?”這完全是出于我們的好奇心。
何為好奇心?于我來(lái)說(shuō),不過(guò)三字而已:好,奇,心。
“好”,是一種欲望,求知欲學(xué)的愿望??追蜃釉缇突卮疬^(guò)子貢“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”。“好”是一種態(tài)度,一種實(shí)事求是的精神。陸游曾告誡后人“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”。“好”也是對(duì)他人負(fù)責(zé),面對(duì)別人的“好”,我們要“賢者以其昭昭而使人昭昭”??傊昂谩笔钦J(rèn)識(shí)一切事物的前提,有了“好”這種意識(shí),才能去探求大千世界各種各樣令人著迷的“奇”。
何謂“奇”?不過(guò)是遇到“奇”發(fā)現(xiàn)“奇”使之不“奇”。
大千世界,無(wú)奇不有。有人帶著“獵奇”的心態(tài)去看待世界。然而,“獵奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出來(lái),這并不是真正的“奇”。
這里所指的“奇”是牛頓對(duì)于蘋(píng)果為什么會(huì)掉在自己頭上的疑問(wèn);是伽利略對(duì)于亞里士多德兩個(gè)鐵球?yàn)槭裁床荒芡瑫r(shí)落地的質(zhì)問(wèn);是李四光對(duì)中國(guó)“貧油論”的反問(wèn)。
對(duì)于未知,我們“奇”;對(duì)于書(shū)籍,我們發(fā)現(xiàn)更多的“奇”。人類在“奇”的帶領(lǐng)下更加了解我們所居住的美麗星球,更加知曉處在一片黑暗之中的宇宙太空?!捌妗笔俏覀儽仨殦碛械奶角笃焚|(zhì)。
“心即理也”。明代的王陽(yáng)明這樣解釋心與理的關(guān)系。雖有夸張和唯心主義的色彩,但卻能看出人們對(duì)于“心”的重要性的認(rèn)識(shí)。
古人說(shuō)過(guò)“心如止水”。由此可見(jiàn)一份安靜的心情是多么重要。假如你帶著浮躁之心,尚不說(shuō)研究學(xué)術(shù),恐怕自己也會(huì)被這情緒所左右,再也無(wú)法發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了?!抖Y記》有云:“修身,齊家,治國(guó),平天下?!毙奚矸旁诘谝晃?,修身即修心。當(dāng)“心如止水”時(shí),你的視野將擴(kuò)大,你的思維將更加活躍。
好而不奇是庸才,奇而無(wú)心是蠢才,只有用心好之奇之,才會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。人生憑“好奇心”而活,人類憑“好奇心”興旺發(fā)達(dá),永續(xù)發(fā)展。
【點(diǎn)評(píng)】“好奇心”本為一詞一體,人人言說(shuō),個(gè)個(gè)理解,通俗無(wú)異,可作者硬是能在平中見(jiàn)奇,常中見(jiàn)異,以十分獨(dú)特的眼光和機(jī)智以及敏銳的思維,把它拆解為:好、奇、心。這種赫然醒目的高見(jiàn),一下子就可牢牢吸引讀者的眼光。更使人不得不折服的是,作者竟然能把“好、奇、心”三者分析、論說(shuō)得饒有意趣,深刻而獨(dú)到。既精警而宜人,又新穎而啟人。尤其是“好奇心不過(guò)是遇到‘奇發(fā)現(xiàn)‘奇使之不‘奇”的結(jié)論,更深服人心。
■好奇心■
一考生
為什么?
兩個(gè)人都上年紀(jì)了,相距不過(guò)幾米的屋子,有什么必要隔幾分鐘就喊一下?
每次去奶奶家,這件事總是會(huì)勾起我的好奇心。
奶奶八十了,但眼不昏耳不聾,還能瞇著眼在屋里做針線。大她三歲的爺爺便不行了,不愿走動(dòng),總是坐在藤椅上曬太陽(yáng)。
相隔不過(guò)幾米,奶奶過(guò)幾分鐘,便會(huì)放下活兒,“老頭子!”奶奶這么叫。
爺爺不應(yīng),奶奶便急,邁著碎碎的步子到跟前。爺爺好好的呢,在藤椅上睡熟了。于是孩子般地笑嗔:“這個(gè)死老頭子,人家喊了也不睬。”
這樣的事天天發(fā)生。
我很好奇。
是奶奶悶嗎?沒(méi)有人說(shuō)話?那她為什么只喊一下而不是和爺爺嘮嗑呢?
喊爺爺做什么呢?還這么不停地喊?我想起奶奶每次看見(jiàn)爺爺好好的,滿意離去的背影。陽(yáng)光總是以最完美的角度鋪在奶奶身上,每每這樣的畫(huà)面閃爍著溫暖的光輝。
是不是只要有人答應(yīng)便好呢?我好奇地繼續(xù)想。
那好。再有這種事發(fā)生時(shí),我便捂住嘴,學(xué)爺爺?shù)穆曇暨t緩地答:“唉——”可每每奶奶都能辨別出來(lái),無(wú)論我用布還是用棉花捂以求聲音的逼真?!凹?xì)丫頭在這兒搗亂……”奶奶皺紋滿布的手會(huì)輕拍我,以示責(zé)備。微微笑。
奶奶依舊。
我的好奇心不減反增。
算了,我破釜沉舟:“奶奶,你老這么喊來(lái)喊去做什么呢?也不嫌煩?!?/p>
奶奶看我,寬容地笑:“丫頭,你不懂的。知道他好好的,才心安?!?/p>
心,被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來(lái)如同小蟲(chóng)一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。
你在,就心安。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊?年華老去有什么要緊?你在,就心安。
我想,所謂愛(ài),便是如此。就是我所愛(ài)的人,我惦念的人,必得在我看得見(jiàn)的地方,我手夠得到的地方,我能夠走到的地方,好好地存在著。
我慶幸我擁有好奇心,才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心、溫情與愛(ài)。我知道了,那聲聲呼喚是在說(shuō),有你在,整個(gè)世界,都在。
【點(diǎn)評(píng)】老伴老伴,就是老來(lái)有伴。這一點(diǎn)對(duì)于初涉人世的小作者,是陌生的,這就難怪小作者對(duì)奶奶的每隔幾分鐘就輕喚相距數(shù)米開(kāi)外的爺爺而產(chǎn)生極大的好奇心。小作者生動(dòng)地記敘了她的一番“偵察”過(guò)程。“偵察”結(jié)果,讓她突然知曉了人世間最最美麗的風(fēng)景——“知道他好好的,才心安”。這種美,美得如“花蕊中的一滴露”。全文敘述十分生動(dòng),還原出生活的原汁原味,是篇記敘文的佳作。
■好奇心■
一考生
我是當(dāng)年武則天立下的那塊無(wú)字碑。數(shù)千年來(lái),多少人對(duì)我的存在感到質(zhì)疑,其實(shí),說(shuō)實(shí)在的,我對(duì)自己的身份也感到好奇。主人留給我的只是一具空空的軀體和一顆好奇心。
我好奇我的主人。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘,一雙嬌弱肩膀卻擔(dān)起天下人的希望。三從四德禁錮不住你的步伐,你默默地演繹著屬于自己的繁華。溺女,誰(shuí)能體會(huì)你的不舍與無(wú)奈?弒子,誰(shuí)能感受你的心痛與欲哭無(wú)淚?攝夫,誰(shuí)能理解你心中恨鐵不成鋼的痛楚?寵張,誰(shuí)能分擔(dān)你獨(dú)處深宮的寂寥?垂簾,昭示著你——他人無(wú)法企及的高度;稱帝,昭示著你不可一世的霸氣;改元,一個(gè)“曌”字,將你推上了生命的最高點(diǎn)。我好奇我的主人,為什么你的背后,有這么多不為人知的無(wú)奈、痛楚、辛酸……
我好奇我的身世。主人深知自己正遭受著千萬(wàn)人的唾罵,好一句“狐媚偏能惑主”,好一句“一將功成萬(wàn)骨枯”。但是,好一個(gè)武則天,生前要一鳴驚人,身后也要再鳴驚人。自古碑者,或歌功頌德,或說(shuō)罪道過(guò);或洋洋千言,或寥寥數(shù)語(yǔ);或意境平淺,或深刻雋永。唯有我,一個(gè)字也沒(méi)有。主人立下我,是怕承受更多人的唾罵,所以給自己留下一個(gè)書(shū)寫(xiě)罪狀的平臺(tái),還是你覺(jué)得中華上下幾千年的歷史都承載不了你的輝煌?
我好奇歷史上著名的女者。褒姒,有冷艷,有周幽王為博她一笑而烽火戲諸侯的壯舉;妲己,有妖嬈,有商紂王為她建造的“酒池肉林”;玉環(huán),有華貴,有唐玄宗為紅顏而置大唐江山于不顧的真心;昭君,有美貌,有萬(wàn)古垂青的芳名……而我的主人,為什么我的主人只有萬(wàn)世的罵名?只有我?
主人,感謝你在締造我的同時(shí),賜予了我一顆常人沒(méi)有的好奇心,因?yàn)槭撬?,讓我了解了你的過(guò)去,你的背后,你的鮮為人知的一面。你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨,你桃花般紅消香斷的淚痕,你柳絮般飄飛的沉思,只有婉兒姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高,亦不會(huì)在乎世人對(duì)你世俗的評(píng)價(jià),如果有來(lái)生,我只愿帶著這顆好奇心,做你喘息的平臺(tái)。
【點(diǎn)評(píng)】作者對(duì)女皇武則天的人生軌跡可謂是洞幽悉微,感觸深刻,眼光獨(dú)到。更令人稱奇的是,作者沒(méi)有采用一般的平鋪直敘法來(lái)寫(xiě)武則天,而是巧妙地借用“無(wú)字碑”,以“無(wú)字碑”的視角來(lái)打量,來(lái)考察。屢遭萬(wàn)世罵名的武則天,其實(shí)也有其為世人所少知的一面:“你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨,你桃花般紅消香斷的淚痕,你柳絮般飄飛的沉思,只有婉兒姐姐和我能理解吧”。全文見(jiàn)解獨(dú)到,思維銳利,語(yǔ)言大氣而老辣,顯示了作者平素歷練的不俗功底。
■好奇心■
一考生
開(kāi)窯的那一瞬,金光四起,只聽(tīng)見(jiàn)絲絲裂響在我的周身回蕩……
景德名瓷
德高望重的老師傅正一板一眼地給他新收的徒弟們授課。
那布滿歲月滄桑的手滑過(guò)我的腰際,畫(huà)出一個(gè)完美的弧度。老師傅凝神,對(duì)他的徒弟們道,這必將是景德鎮(zhèn)最美的一件瓷器。
接著,那滄桑而有力的手顫顫巍巍地在我光滑的周身上刻下斑駁的紋案。如游龍走筆一般,矯健而又蒼勁。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯著我。我朝他微笑。馬上我將進(jìn)入那窯窖接受爐火的重重考驗(yàn),而我的美麗也將令人驚贊不已。
好奇開(kāi)窯
我被放進(jìn)了那黑色的巨大窯窖中等待著烈火的焚燒。然而,我不畏懼,美麗的背后一定會(huì)有付出。我的命運(yùn)就是這重重烈火的煅煉,我流淚……
這一切都被那名年幼的孩子盡收眼底。他好奇地扭過(guò)頭,望著我流著淚卻堅(jiān)毅的背影,眉頭皺著,悲哀地目送我進(jìn)入了爐窯。
他應(yīng)該在好奇為何連陶器也會(huì)哭泣。我篤定,他看見(jiàn)了我流下的淚水。一滴又一滴地在這悶熱難耐的爐窯中,一點(diǎn)又一點(diǎn)地蒸騰又蒸騰,在我的眼中結(jié)成一縷薄薄的繭。
孩童受不住好奇心的驅(qū)使,在一個(gè)四下無(wú)人的午后悄悄地打開(kāi)了這扇重重爐火燒炙的鐵門(mén)。
開(kāi)窯的那一瞬,金光四起??褚暗幕鹕嗤轮鳛a出來(lái),在午后沁涼的清風(fēng)中慢慢平息了怒火。
孩童驚奇地瞪大了眼睛,“陶瓷哭了!”他大聲喊道,童稚的聲音響徹了整個(gè)莊鎮(zhèn)。
美麗積淀
那一瞬,我聽(tīng)見(jiàn)絲絲縷縷的裂響在我周身響起,聽(tīng)見(jiàn)老師傅生氣地拂袖而去:“頑童,你的好奇誤了它的美!”而后,是孩童的辯解:“陶瓷哭了?!比缓蟮娜缓?,我慢慢地睜開(kāi)了疲憊的眼睛,世界上第一件薄絲云縷裂紋陶器便誕生了。
人們驚奇于我的美麗。那交錯(cuò)分布的裂紋,如絲如縷,縱橫阡陌,如同肆意流過(guò)的淚痕那般清晰可見(jiàn)。
我微笑,在陽(yáng)光下展現(xiàn)我晶瑩剔透、水潤(rùn)明凈般溫潤(rùn)的身軀。我感謝那孩童的好奇心,是他的理解、他的單純、他的好奇,成就了我今世的驚嘆!
在一陣驚喜與稱贊聲中,我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年,在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢(mèng)。夢(mèng)中一名孩童悄悄地打開(kāi)窯門(mén),看見(jiàn)我微笑的嘴角后驚呼。我望見(jiàn)他純澈的眼眸,那里靈動(dòng)著兩個(gè)字——好奇。
【點(diǎn)評(píng)】這是一篇非常獨(dú)特的考場(chǎng)佳作。作者沒(méi)有按照常規(guī)常理來(lái)寫(xiě)好奇心,而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)傳奇故事,或者可以說(shuō)是童話故事,來(lái)傳達(dá)出一種因偶然、因莽撞而恰恰成就了一種絕世之作的哲理。文章視角獨(dú)特,以陶瓷的口吻和心態(tài),來(lái)觀照人的活動(dòng)、人的思想,讓孩童的“眼睛”與陶瓷的“淚珠”互相輝映,亦真亦幻,純情至美。全文猶如一首雅潔清新、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)歌,意境深邃,含蓄蘊(yùn)藉,語(yǔ)言雋永,層次清晰。
[作者單位:江西樟樹(shù)清江中學(xué)]