散文閱讀訓(xùn)練四篇

楊在華

一、“悲欣交集”李叔同 許陽(yáng)

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”。在杭州虎跑的李叔同紀(jì)念館里，一曲《送別》，清新優(yōu)雅，余音裊裊。

張愛(ài)玲說(shuō)：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑?！绷簩?shí)秋、林語(yǔ)堂說(shuō)，李叔同的演講稿與處世格言“一字千金，值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時(shí)間靜靜領(lǐng)悟”。這幾位是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锪?，且都自視甚高，唯?duì)李叔同卻如此地尊崇，李叔同如何就可以想見(jiàn)了。

20世紀(jì)的中國(guó)文化界，李叔同無(wú)疑是最具傳奇性的人物。凡是詩(shī)詞、篆刻、書(shū)法、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等等，無(wú)不獨(dú)領(lǐng)當(dāng)時(shí)風(fēng)氣之先。文化藝術(shù)的園地，差不多都被他走遍了。而且，李叔同在所涉足的領(lǐng)域都很出色，學(xué)什么就能稱得上什么“家”，專門(mén)一種的藝術(shù)家大都不及他，向他學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，在中國(guó)近代史上，沒(méi)有幾個(gè)人能像李叔同那樣學(xué)貫古今、藝匯中西，這真讓我輩望而興嘆。

李叔同為什么能取得如此巨大的成就?按照其得意弟子豐子愷的說(shuō)法，是因?yàn)樗恼J(rèn)真和執(zhí)著。其實(shí)，豐子愷只說(shuō)對(duì)了一半。對(duì)很多事情而言，態(tài)度固然重要，個(gè)人的天分卻是絕無(wú)可少。就像辜鴻銘半年背《浮士德》如流水、陳寅恪通曉十?dāng)?shù)種語(yǔ)言一樣，靠的是上天賦予的博聞強(qiáng)記和聰明才智，換成一般人，打死也做不來(lái)。過(guò)去常說(shuō)“有志者，事竟成”，這句話作為勉勵(lì)進(jìn)取的座右銘可以，要把它作為真理卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

然而，就是這樣一位“英姿翩翩，文采風(fēng)流。從者如云，才名四播?，F(xiàn)代中國(guó)文化，正待從他腳下走出婉約清麗一途”的大師(余秋雨語(yǔ))，卻于盛年在杭州虎跑寺出家為僧，選擇了一條與青燈黃卷相伴的道路。關(guān)于李叔同出家的原因，向來(lái)有很多種說(shuō)法。有說(shuō)李叔同從小就受佛教的影響，西湖的佛教環(huán)境又強(qiáng)化了他的佛化因子；有說(shuō)李叔同緣于對(duì)青年時(shí)男女情愛(ài)的負(fù)疚；有說(shuō)他長(zhǎng)期患有神經(jīng)衰弱癥和肺結(jié)核，需要在精神上解脫等等。豐子愷則提出了“人生三層樓”的獨(dú)到見(jiàn)解，他認(rèn)為，人的生活可以分作三層：物質(zhì)生活、精神生活和靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教。當(dāng)人們滿足了物質(zhì)欲和精神欲后仍會(huì)覺(jué)得不夠，還要探求人生的究竟、靈魂的來(lái)源、宇宙的根本，以滿足他們的人生欲，這就是宗教徒。想想也是，大多數(shù)人一生為衣食而忙忙碌碌，生活在第一層，只有少數(shù)人到了第二層，第二層里的大多數(shù)人又終其一生無(wú)法沖出，而李叔同則是一步步到了第三層境界的。

豐子愷的說(shuō)法是頗有見(jiàn)地的，稱得上振聾發(fā)聵。李叔同遁入空門(mén)后，終其后半生精研佛學(xué)，將失傳700余年、佛教中戒律最嚴(yán)的南山律宗拾起，被崇奉為律宗第11世祖，與虛云、太虛、印光大師并譽(yù)為“民國(guó)四大高僧”。即使是為僧，也把它做到“家”的份上，做到極致，李叔同真的就是李叔同，一個(gè)獨(dú)特的李叔同。

據(jù)說(shuō)，在泉州的開(kāi)元寺里，存放著李叔同“悲欣交集”的臨終絕筆，完整地表達(dá)了他告別人世前的心境：悲的是世間苦人多，仍未脫七情六欲的火坑；欣的是自己靈魂如蛻，即將告別婆挲世界，遠(yuǎn)赴西方凈土。四個(gè)字寫(xiě)在一張用過(guò)的字紙上，那是一種超脫的隨意，一種隱去了人間煙火氣的清寂，一種無(wú)我的 “靈化”書(shū)法和難以用語(yǔ)言描述的字跡。

閉了眼靜靜地聽(tīng)《送別》，沉溺在音符縹緲的時(shí)空里，任蒼涼的音色在耳際飄蕩。

(選自《散文百家》2008年第2期)

1．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題的理解。

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2．試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納第二自然段的大意。

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3．為什么說(shuō)“20世紀(jì)的中國(guó)文化界，李叔同無(wú)疑是最具傳奇性的人物”？

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4．想一想，第四自然段列舉兩位名人的例子有何作用？

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5．你贊同作者在劃線句中所表達(dá)的觀點(diǎn)嗎？為什么？

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6．關(guān)于李叔同出家的原因，向來(lái)有多種說(shuō)法。作者傾向于哪一種呢？其依據(jù)是什么？

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7．文章以《送別》歌開(kāi)頭，又以《送別》歌結(jié)尾，其用意是什么？

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二、做人當(dāng)本然 老 兵

文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；做人做到極處，無(wú)有他異，只是本然。

宋太祖趙匡胤當(dāng)初只是后周柴世宗手下的一名將軍，有一次與敵軍展開(kāi)了你死我活的廝殺。趙匡胤正殺得興起，不料他的戰(zhàn)馬突然中箭而死。趙匡胤跌落馬下，敵軍的幾個(gè)戰(zhàn)將乘機(jī)圍了上來(lái)。正在這時(shí)，趙匡胤手下的一名騎兵飛馳到他面前，跳下馬來(lái)喊道：“將軍快上馬!”情急之中，趙匡胤只匆匆看了那騎兵一眼，便跨上戰(zhàn)馬，與敵人再度拼殺起來(lái)。

戰(zhàn)斗結(jié)束后，趙匡胤想找到救命恩人，便傳令全軍，懸賞那名騎兵。但意想不到的是，連續(xù)幾天也沒(méi)有人來(lái)領(lǐng)賞。此事一擱就是十來(lái)年，但趙匡胤一直沒(méi)有忘記那名士兵。

柴世宗死后，趙匡胤在陳橋兵變中黃袍加身做了皇帝，富貴天下，更想報(bào)答舍身救己的恩人。于是根據(jù)自己的記憶，請(qǐng)畫(huà)師描摹出騎兵的畫(huà)像，在全國(guó)張貼找尋，卻仍無(wú)結(jié)果。事已至此，趙匡胤猜想，可能為了救自己，那名失去戰(zhàn)馬的騎兵已經(jīng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

又過(guò)幾年。一天，有一個(gè)人拿著當(dāng)年宋太祖找人的畫(huà)像來(lái)到皇宮前，對(duì)門(mén)衛(wèi)說(shuō)：“你就說(shuō)是這個(gè)人要求覲見(jiàn)?！遍T(mén)衛(wèi)層層通報(bào)，太祖聽(tīng)說(shuō)是恩人來(lái)了，急忙相見(jiàn)。

雖然已過(guò)了十多年，但太祖立刻就認(rèn)出，眼前之人正是當(dāng)年的騎兵。趙匡胤不免唏噓感嘆：“我找你許多年了，你怎么現(xiàn)在才來(lái)?若不是當(dāng)年你舍命相救，我哪有今日？”

老騎兵說(shuō)：“小民當(dāng)年救您，是因?yàn)槟擒娭械闹鲙?，救您就是救了全軍，救了我自己。那次?zhàn)斗之后，小民負(fù)傷回到家鄉(xiāng)。陛下找人的畫(huà)像我也見(jiàn)了，并揭下一張，以示紀(jì)念。陛下能記得小民，小民已經(jīng)滿足，不圖回報(bào)。”

太祖正為他的胸懷稱奇，又見(jiàn)他臉色一變，凝重地說(shuō)：“小民今天來(lái)朝中覲見(jiàn)，并非為己。我的家鄉(xiāng)這兩年連年大旱，顆粒不收，而地方官吏為了顯示政績(jī)，又隱匿災(zāi)情不報(bào)，致使餓殍遍野，民不聊生，子食父肉，慘不忍睹啊!小民實(shí)在坐立不安，決定來(lái)找陛下，希望陛下開(kāi)恩，救濟(jì)天下百姓!”

宋太祖聽(tīng)完，立即命人籌備賑災(zāi)之事，又下令賜給恩人黃金10萬(wàn)兩，官位隨意挑選。那人卻說(shuō)：“若是為了官位和錢(qián)財(cái)，小民早來(lái)領(lǐng)賞了。小民深知自己的才干難當(dāng)大任，平凡度日最好。如果陛下恩準(zhǔn)，把賜予的10萬(wàn)兩黃金一并作為賑濟(jì)災(zāi)民的款項(xiàng)，小民感激不盡!”

老騎兵隨即跪拜在地，宋太祖忙喚他平身，長(zhǎng)嘆道：“你如此淡泊名利，情系百姓，令人欽佩！你既無(wú)心留在朝中為官，就派你押運(yùn)這批錢(qián)糧回去吧?！?

老騎兵卻再次推辭：“賑濟(jì)之事，體現(xiàn)的是陛下的愛(ài)民之心，若我押運(yùn)，難免讓人以為您是還我一人之恩，豈不辜負(fù)了皇恩！”

太祖沉吟半許，取來(lái)紙墨，親筆寫(xiě)了一封信函，遞給他說(shuō)：“如果你遇到了什么難處，只需拿出此信，就能得到任何幫助?！崩向T兵拜謝后，將信函放入懷中。

多年后，老騎兵享盡天年，安然離世。他的子孫整理遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了太祖的親筆信。這個(gè)甘于平淡、始終不用皇家關(guān)系謀取功名利祿之人，正是邢悚。

在許多人看來(lái)，能有幸救皇帝一命，真是摸到了命運(yùn)的“頭彩”。然而，邢悚并沒(méi)有以此為念，而是以一顆平常心對(duì)待生活，靠自己的本事和能力生活。雖然身為一介布衣，卻活出了一番境界，真令那許多拼命投機(jī)鉆營(yíng)、蠅營(yíng)狗茍、為了蠅頭小利便不擇手段的人汗顏。

《菜根譚》上有句話說(shuō)得好：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；做人做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！边@本然二字，用邢悚所作所為來(lái)破解，最為恰當(dāng)。人生在世，無(wú)論銳意進(jìn)取，還是田園牧歌，都要記得“本然”，不忘根本，才能領(lǐng)悟生命真正的美妙。

(選自《意林》2008年第7期)

1．開(kāi)頭一段文字出自何處？有何作用？

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2．劃線句在文中有什么作用？

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3．戰(zhàn)斗結(jié)束后，老騎兵為何不去領(lǐng)賞呢？

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4．老騎兵為民請(qǐng)?jiān)负?，不僅謝絕了官位和錢(qián)財(cái)，還推辭了“押運(yùn)這批錢(qián)糧”的風(fēng)光使命。你能說(shuō)說(shuō)他這樣做的原因嗎？(可用文中語(yǔ)句回答)

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5．倒數(shù)第二自然段采用了什么表達(dá)方式，其作用是什么？

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6．試用簡(jiǎn)潔的文字談?wù)勀銓?duì)邢悚的評(píng)價(jià)。

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7．“做人當(dāng)本然”中的“本然”一詞應(yīng)如何理解？

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三、勞動(dòng)是堂堂正正的事情 汪繼峰

他出生在韓國(guó)一個(gè)普通的農(nóng)民家庭，從小家境貧困，全家7口人擠住在一間舊房子里，酒糟是他們的主要食物。作為家中最小的男孩，他每天都有一項(xiàng)重要任務(wù)——想方設(shè)法買(mǎi)到最便宜的酒糟。

每天早晨，當(dāng)他吃完酒糟去上學(xué)時(shí)，臉總是紅彤彤的，任何人從他身邊經(jīng)過(guò)都能聞到一股刺鼻的酒味。

有一次，他從一位老師身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，突然被老師叫住。老師把鼻子湊近他的臉，聞了聞，然后批評(píng)他說(shuō)；“我聞到的是酒味吧?你居然敢紅著臉、醉醺醺地來(lái)上學(xué)，太不像話了!

雖然經(jīng)常被老師誤解而遭受批評(píng)，但為了保住最后一點(diǎn)自尊，他從不作任何解釋。

進(jìn)人中學(xué)后，他開(kāi)始幫著父母做些小本生意。每天天不亮，他就起床同母親一起做豆包和爆米花，然后拿到街上去賣(mài)。

這天，母親讓他換個(gè)地方賣(mài)爆米花。這讓他感到非常為難，因?yàn)槟抢镟徑凰痈咧?。雖然他平時(shí)不太在意個(gè)人形象，但在女中旁邊賣(mài)小吃，仍然讓他感到非常緊張。

盡管他知道自己賣(mài)爆米花是為了賺錢(qián)貼補(bǔ)家用，沒(méi)有什么丟臉的。但畢竟是正處于青春期的少年，每當(dāng)聽(tīng)到買(mǎi)爆米花的女生們發(fā)出笑聲，他的臉都會(huì)發(fā)燙，如同有一把火在燃燒，怎么也抬不起頭來(lái)。

為了避免難為情，他絞盡腦汁地想出了一個(gè)好辦法：在頭上戴一頂大大的草帽，這樣就可以擋住自己的臉了。

當(dāng)時(shí)正值隆冬，一天，母親來(lái)檢查他的工作，見(jiàn)他戴頂草帽賣(mài)爆米花，感到很奇怪。不解地問(wèn)：“現(xiàn)在是冬天，你為什么要戴草帽呢?”

當(dāng)母親得知他戴草帽的原因后，既傷心又生氣，流著眼淚責(zé)備道：“為什么要擋住臉?你沒(méi)偷沒(méi)搶，只是靠自己的勞動(dòng)賺錢(qián)，這是堂堂正正的事情，沒(méi)有什么可丟人的?！?/p>

母親的這番話雖然簡(jiǎn)樸，卻猶如醍醐灌頂，讓他瞬間明白一個(gè)人生哲理——?jiǎng)趧?dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，自己完全沒(méi)有必要因?yàn)榧揖池毨Фa(chǎn)生自卑心理。從那以后，他不再因?yàn)榧揖池毨Ф员?，開(kāi)始抬起頭來(lái)做事，人也變得越來(lái)越自信。

街頭賣(mài)爆米花的經(jīng)歷讓他變得堅(jiān)強(qiáng)和自信，也培養(yǎng)了他決不服輸?shù)木髲?qiáng)性格。高中三年，他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直是班里的第一名，年年獲得獎(jiǎng)學(xué)金，沒(méi)花家里一分錢(qián)便取得了高中畢業(yè)證。1961年他順利考取韓國(guó)名校高麗大學(xué)，圓了自己的大學(xué)夢(mèng)。

這個(gè)曾經(jīng)戴著草帽賣(mài)爆米花的少年就是新當(dāng)選的韓國(guó)總統(tǒng)李明博?；厥鬃约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，李明博認(rèn)為母親是對(duì)自己人生產(chǎn)生最大影響的人，他在自己的個(gè)人網(wǎng)站上寫(xiě)道：“我的人生之所以能成功，都是因?yàn)槟赣H的教誨。”

(選自《思維與智慧》2008年第7期)

1．被老師誤解而遭受批評(píng)時(shí)，他為什么不作任何解釋呢？

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2．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)劃線句的理解。

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3．得知他戴草帽的原因后，母親為何“既傷心又生氣”？

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4.母親的責(zé)備使他明白了什么道理？

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5.李明博在自己的個(gè)人網(wǎng)站上寫(xiě)道：“我的人生之所以能成功,都是因?yàn)槟赣H的教誨。”你贊同他的話嗎？為什么？

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6．在成長(zhǎng)的歷程中，母親一定給過(guò)你許多教誨。請(qǐng)以“母親的教誨。”為話題，寫(xiě)一篇作文。題目自擬，不少于600字。

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四、只管向前奔跑 崔修建

貝基拉出生在埃塞俄比亞的一個(gè)貧苦的家庭，很小的時(shí)候，他就渴望成為一名馳騁賽場(chǎng)的長(zhǎng)跑健將。他時(shí)常站在訓(xùn)練場(chǎng)邊，羨慕地看運(yùn)動(dòng)員們的訓(xùn)練。但極度貧寒的家境，讓他自卑得有些羞愧——他不僅拿不出訓(xùn)練費(fèi)，連最便宜的普通跑鞋也買(mǎi)不起，

那天，貝基拉不知不覺(jué)地又走到訓(xùn)練場(chǎng)邊，望著跑道上那些奔跑的身影，他既羨慕又難過(guò)，心頭奔跑的熱望亮起來(lái)，又暗淡下去。

一位跨欄教練員聽(tīng)了貝基拉的傾訴，將他帶到一組很矮的欄桿前，讓他一路跑過(guò)去，他輕松地跨越一個(gè)個(gè)欄桿；教練員又指了指那組已升高到足有1．5米的欄桿前讓他再試一試，他努力了好幾次，也沒(méi)能跨過(guò)去。

這時(shí)，教練員平靜地告訴他：“孩子，你剛才所說(shuō)的那些困難，就像眼前的這一道道欄桿，它們會(huì)橫在每個(gè)人的面前，那些你現(xiàn)在跨不過(guò)去的欄桿，可以在一次次的失敗后，最終跨越它們，你還可以踢翻它們，也可以繞過(guò)它們，你只需盯準(zhǔn)你向往的前方，只管努力地向前奔跑，相信沒(méi)有什么可以攔住你的夢(mèng)想的。”

教練員的一席話重新點(diǎn)燃了貝基拉的希望，從此，買(mǎi)不起跑鞋的貝基拉開(kāi)始了他堅(jiān)定而執(zhí)著的赤腳奔跑訓(xùn)練，廣袤的原野、泥濘的山路、堅(jiān)硬的戈壁灘上……隨處可見(jiàn)他奔跑的身影，他已練出了一雙鐵腳板。數(shù)年后，他成了埃塞俄比亞著名的馬拉松運(yùn)動(dòng)員。

1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)馬拉松賽場(chǎng)上，貝基拉一出現(xiàn)，便引起人們的關(guān)注，因?yàn)樗俏ㄒ怀嗄_的運(yùn)動(dòng)員。在數(shù)萬(wàn)名現(xiàn)場(chǎng)觀眾熱烈的掌聲中，貝基拉為他的祖國(guó)贏得了一塊沉甸甸的金牌。

距1964年的東京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕還有20多天，貝基拉動(dòng)了一次手術(shù)，很多人以為他會(huì)放棄比賽。然而，32歲的他不僅出現(xiàn)在馬拉松賽場(chǎng)上，而且再奪金牌，成為奧運(yùn)史上第一個(gè)蟬聯(lián)這個(gè)項(xiàng)目冠軍的選手，也成為埃塞俄比亞的民族英雄。

面對(duì)記者蜂擁而至的話筒，貝基拉激動(dòng)地感慨道：“一切都很簡(jiǎn)單，只要站在跑道上，就沒(méi)有什么障礙可以攔住奔跑的雄心，就只管向前，再向前，一路向前地奔赴夢(mèng)想的終點(diǎn)?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)，大千世界中的我們每個(gè)人面前，都可能會(huì)橫著一些諸如清貧、疾病、磨難之類的障礙，只要不失去向前奔跑的雄心，就能勇敢地跨越它們，踢翻它們，繞過(guò)它們，就會(huì)抵達(dá)夢(mèng)想的前方。

(選自《思維與智慧》第9期)

1．貝基拉小時(shí)候的夢(mèng)想是什么？

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2．貝基拉“心頭奔跑的熱望”為何“亮起來(lái)，又暗淡下去”呢？

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3．貝基拉最終實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，你認(rèn)為他成功的關(guān)鍵是什么？

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4．文章最后一節(jié)運(yùn)用了什么表達(dá)方式？其作用是什么？

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5．“只管向前跑”有何深刻含義？

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6.有些同學(xué)雖然也有這樣那樣的夢(mèng)想，但往往經(jīng)不起困難的考驗(yàn)，很快便放棄了自己的夢(mèng)想。請(qǐng)你引用貝基拉成功的例子，給他們寫(xiě)一封短信，激勵(lì)他們重拾夢(mèng)想，奮勇前進(jìn)。

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【參考答案】

一、1．李叔同在離世前寫(xiě)下了“悲欣交集”。其悲的是世間苦人多，仍未脫七情六欲的火坑；欣的是自己靈魂如蛻，即將告別婆挲世界，遠(yuǎn)赴西方凈土。

2．引用三位名人的評(píng)論，突出李叔同在文化界的崇高地位。

3．因?yàn)樗谠?shī)詞、篆刻、書(shū)法、音樂(lè)、美術(shù)、戲劇等許多領(lǐng)域成就卓著，甚至已經(jīng)超過(guò)了那些領(lǐng)域的“專門(mén)一種的藝術(shù)家”。

4．說(shuō)明李叔同能取得巨大成就，除了認(rèn)真和執(zhí)著外，還因?yàn)樗哂兴囆g(shù)方面的天賦。

5．略(言之有理即可)

6．作者傾向于豐子愷的說(shuō)法；李叔同遁入空門(mén)后 ……“民國(guó)四大高僧”。

7．《送別》是李叔同創(chuàng)作的歌詞，也是一首經(jīng)久不衰的歌曲佳作。文章兩次提及，首尾呼應(yīng)，進(jìn)一步突出并謳歌了李叔同在藝術(shù)上的巨大成就。

二、1.《菜根譚》；點(diǎn)題，引起下文。

2．為下文“請(qǐng)畫(huà)師描摹出騎兵的畫(huà)像”及“立刻就認(rèn)出，眼前之人正是當(dāng)年的騎兵”埋下伏筆。

3．老騎兵認(rèn)為，趙匡胤是軍中的主帥，救他就是救了全軍，救了自己，無(wú)須圖回報(bào)。

4．“若是為了官位和錢(qián)財(cái)……平凡度日最好”；“賑濟(jì)之事……豈不辜負(fù)了皇恩！”

5．議論；表達(dá)對(duì)邢悚高尚品德的欽佩與贊美之情。

6．略 (只要突出“舍己救人、勇敢善良、淡泊名利、情系百姓”即可)

7．純真樸實(shí)，不忘根本。

三、1．為了保住最后一點(diǎn)自尊。

2．這一描寫(xiě)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了他在賣(mài)爆米花時(shí)的緊張與自卑。

3．母親覺(jué)得，賣(mài)爆米花是靠自己的勞動(dòng)賺錢(qián)，是堂堂正正的事情，沒(méi)有什么可丟人的，而他的自卑才是丟人的事情。

4．勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，自己完全沒(méi)有必要因?yàn)榧揖池毨Фa(chǎn)生自卑心理

5．贊同。母親的教誨使他明白了做人的道理，從而克服了自卑，變得堅(jiān)強(qiáng)和自信。

6．略

四、1．成為一名馳騁賽場(chǎng)的長(zhǎng)跑健將。

2．“亮起來(lái)” 是因?yàn)椤巴艿郎夏切┍寂艿纳碛啊保艿搅思?lì)；“暗淡下去”是因?yàn)椤安粌H拿不出訓(xùn)練費(fèi)，連最便宜的普通跑鞋也買(mǎi)不起”，無(wú)法接受正規(guī)訓(xùn)練。

3．戰(zhàn)勝自卑，克服困難，堅(jiān)定而執(zhí)著地向著夢(mèng)想的終點(diǎn)前進(jìn)。(大意相同即可)

4．議論。 深化中心。

5．有兩層意思：①貝基拉堅(jiān)定而頑強(qiáng)地赤腳奔跑，練出了一雙鐵腳板，成為奧運(yùn)冠軍；②在困難面前，只要我們不失去向前奔跑的雄心，就能勇敢地跨越它們，踢翻它們，繞過(guò)它們，就會(huì)抵達(dá)夢(mèng)想的前方。

6．略

（作者地址：江蘇興化市安豐初中）