趣話詞語(yǔ)別稱(chēng)

周曉玲　徐繼鋒

1、學(xué)生為何稱(chēng)“桃李”？

春秋時(shí)，魏國(guó)有一個(gè)大臣叫子質(zhì)，他得勢(shì)的時(shí)候曾培養(yǎng)和保舉過(guò)不少的人。后來(lái)他因獲罪于魏文侯，便獨(dú)自逃到了北方。在北方，子質(zhì)遇見(jiàn)了簡(jiǎn)主，就向他發(fā)牢騷，埋怨自己培養(yǎng)的人不肯為他出力，“從今已后，不復(fù)樹(shù)德于人矣”。簡(jiǎn)主笑著回答說(shuō)：“春天種下桃樹(shù)和李樹(shù)，夏天可以在樹(shù)下休息納涼，秋天還可以吃到果子?？墒悄愦禾旆N下的是蒺藜，夏天不可采其葉，到秋天只能得它的刺。你提拔的人都是不應(yīng)該提拔的。所以君子培養(yǎng)人才，像種樹(shù)一樣，應(yīng)該選擇對(duì)象，然后再加以培養(yǎng)?！贝撕螅藗儽惆雅囵B(yǎng)人才稱(chēng)“樹(shù)人”，把提拔起來(lái)的優(yōu)秀人才稱(chēng)為“桃李”。老師的學(xué)生多而廣，則稱(chēng)為“桃李滿(mǎn)天下”。

2、朋友為何稱(chēng)“足下”？

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳流亡期間，受盡了屈辱。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，惟獨(dú)忘了介子推。

晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝封官受賞。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令放火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，人們上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。

為了紀(jì)念介子推，晉文公伐了一段燒焦的柳木，在宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下?！薄白阆隆笔枪糯录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

3、書(shū)信為何稱(chēng)“鴻雁”？

“鴻雁傳書(shū)”是傳遞信件的代稱(chēng)。那么“鴻雁”一詞，又是出于什么典故呢?

據(jù)《漢書(shū)·蘇武傳》記載：西漢時(shí)蘇武奉命出使匈奴，卻被匈奴君主流放到北海牧羊。蘇武忍辱負(fù)重十多年后，漢朝與匈奴和親修好。漢朝又派使節(jié)到匈奴，要求放蘇武回漢，但單于仍不愿放人，謊稱(chēng)蘇武已死。這時(shí)，和蘇武一起出使匈奴的?；荩颜鎸?shí)情況告訴了漢使，并讓漢使對(duì)單于說(shuō)：漢朝皇帝打獵時(shí)，曾射到一只北方飛來(lái)的大雁，雁足上系一封信，說(shuō)蘇武沒(méi)有死，仍在北海牧羊。單于聽(tīng)后，只好把蘇武放了。

后來(lái)，人們便把傳遞信件的使者稱(chēng)為“鴻雁”?！傍櫻恪币辉~便由此而來(lái)。

4、客人住宿為何稱(chēng)“下榻”？

“下榻”的說(shuō)法是有來(lái)歷的?！逗鬂h書(shū)·陳蕃列傳》中記載：陳蕃性情耿直，行為端正，做官清廉，對(duì)壞人壞事極端痛恨。當(dāng)時(shí)，講氣節(jié)的文人學(xué)士都愿同他交朋友，或爭(zhēng)當(dāng)他的學(xué)生。他任樂(lè)安(今山東省博興縣)太守期間，當(dāng)?shù)匾晃坏赂咄氐奈娜酥墉G曾經(jīng)拒絕過(guò)前幾任太守的邀請(qǐng)，而陳蕃卻能將他請(qǐng)來(lái)，并且彼此融洽相處。陳蕃特地準(zhǔn)備了一張榻(古代低而狹長(zhǎng)的像床一樣的坐臥用具)，專(zhuān)門(mén)用來(lái)接待他；他一離開(kāi)，陳蕃就把榻掛起來(lái)，他什么時(shí)候來(lái)，陳蕃再把榻放下來(lái)招待他。

后人就把留人住宿叫“下榻”?，F(xiàn)在一般也把在外受招待住宿叫做“下榻”。這種說(shuō)法多用于外交往來(lái)，只適于書(shū)面用，不適用于口語(yǔ)。

（作者單位：山東省沂源二中語(yǔ)文組）