定向選擇　精準(zhǔn)表述

【摘要】在議論文寫(xiě)作過(guò)程中，材料往往蘊(yùn)涵著多角度、多層面的意義，如何對(duì)有限的材料進(jìn)行變通使用，是學(xué)生作文中的一個(gè)技巧，文章用實(shí)例論述了從不同立意的角度使用材料的方法。

【關(guān)鍵詞】議論文 作文 立意 作文教學(xué)

一則材料所包含的內(nèi)容往往是極其豐富的，從這個(gè)角度看，它屬于這個(gè)話(huà)題的內(nèi)容，從另一個(gè)角度看，它又是屬于另一個(gè)話(huà)題的內(nèi)容。當(dāng)一則材料運(yùn)用于某一特定話(huà)題時(shí)，它的價(jià)值可能僅僅在局部上，其余的信息并不重要。那么，怎么辦？“弱水三千，只取一瓢飲”。這便是變通使用材料的第一步，即定向選擇。

比如以下一段材料：

孟買(mǎi)佛學(xué)院，是印度著名的佛學(xué)院之一。它不僅建院歷史悠久，還培養(yǎng)了許多著名的佛學(xué)者。而且，該學(xué)院還有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，就是在學(xué)院的正門(mén)之側(cè)，特意開(kāi)了一個(gè)小門(mén)。這個(gè)小門(mén)1.5米高，0.4米寬。一個(gè)成年人要想過(guò)去，就必須要彎腰側(cè)身，不然，就會(huì)碰壁撞頭。凡是就讀于該學(xué)院的學(xué)生，第一節(jié)課就是由教授帶領(lǐng)到這個(gè)小門(mén)前，讓每一個(gè)人進(jìn)出一次小門(mén)，所有的學(xué)生都是彎腰側(cè)身進(jìn)出的。經(jīng)過(guò)這一節(jié)課，學(xué)生無(wú)一例外地承認(rèn)，自己體悟到的東西，可以受益終身的。

這則材料信息豐富，所包含的話(huà)題實(shí)在是多。諸如“變通”、“謙遜”、“特色”、“改變自己”、“細(xì)節(jié)”、“反思”、“教育的藝術(shù)”、“韌性”、“方與圓”、“屈與伸”、“進(jìn)與退”、“剛與柔”等等，但用于具體寫(xiě)作，能全部照搬嗎？假如我們議論文的話(huà)題是“教育的藝術(shù)”，對(duì)“孟買(mǎi)佛學(xué)院的小門(mén)”這則素材，你該做何取舍？哪些信息可能切合話(huà)題？相比較而言，從孟買(mǎi)佛學(xué)院采用的獨(dú)特的教學(xué)方法和由此而帶來(lái)的效果這一角度切入更為合適，其余的要毫不留情地舍棄。

這則材料，從不同角度還可以讓人獲得以下不同的啟發(fā)并對(duì)其定向選擇：

1．人生不可能一帆風(fēng)順，萬(wàn)事如意，環(huán)境也不會(huì)總適應(yīng)人們，但我們不能因此就放棄追求理想和目標(biāo)，這就需要我們改變自己，調(diào)整自己，以求在新的環(huán)境里完成任務(wù)。

2．生活中總會(huì)碰到各種各樣的制約、障礙，面對(duì)這些，我們需要有韌性。

3．通往成功的路上總是障礙重重，有時(shí)正面突破也許不可能，但學(xué)會(huì)變通，也許就柳暗花明又一村。

4．懷著一顆謙遜的心，一個(gè)人才能夠正視自己的缺點(diǎn)，不斷充實(shí)自己，不至于過(guò)分高傲而忘記了腳下的路。

第二步，進(jìn)入圍繞話(huà)題寫(xiě)作階段時(shí)，就要對(duì)定向選擇的材料作精準(zhǔn)的表述。

同一則素材，在不同學(xué)生的筆下往往表現(xiàn)出不同的效果，這很大程度上取決于對(duì)材料的表述。千篇一律，照搬照抄，這是材料表述的最大癥結(jié)。運(yùn)用材料進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，除了要根據(jù)話(huà)題需要選擇出相應(yīng)的素材細(xì)節(jié)外，還需要根據(jù)話(huà)題、觀點(diǎn)的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加工，著力突出某個(gè)方面。但是，有時(shí)材料會(huì)不完全跟主題相吻合，這時(shí)我們就要把自己“有備而來(lái)”的材料，臨時(shí)機(jī)智加以改造，扭一下角度，強(qiáng)化它的某一個(gè)側(cè)面，以使材料能有力地證明觀點(diǎn)，即進(jìn)行材料的“改用”，讓它為表達(dá)新的話(huà)題、觀點(diǎn)服務(wù)。

于是，當(dāng)以“教育的藝術(shù)”為話(huà)題時(shí)，我們可以突出孟買(mǎi)佛學(xué)院培養(yǎng)出許多著名佛學(xué)者源自于他們獨(dú)特的教育方式來(lái)提取事例；當(dāng)以“韌性”為話(huà)題時(shí)，我們可以著重渲染遇到的制約、障礙及在此面前新生的“側(cè)身彎腰”的態(tài)度、做法來(lái)提取事例；當(dāng)以“謙遜”為話(huà)題時(shí)，我們可以主要分析新生在小門(mén)前正視自己鉆過(guò)去時(shí)的身高的缺點(diǎn)，而摒棄高傲，“側(cè)身彎腰”走好腳下的路的正確做法來(lái)提取事例。諸如此類(lèi)，把這個(gè)例子加以改造，強(qiáng)調(diào)這個(gè)例子中“為我所用”的那個(gè)側(cè)面，這樣就能“點(diǎn)石成金”。

我們?cè)倏磳?duì)“孟買(mǎi)佛學(xué)院的小門(mén)”這則材料經(jīng)過(guò)定向選擇后，分別可以如何精準(zhǔn)表述。

（1）話(huà)題：教育的藝術(shù)。

論點(diǎn)：教育要追求適當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

表述：教育的形式應(yīng)生動(dòng)化、多樣化，讓學(xué)生親自體悟，而不是死板地灌輸，讓學(xué)生覺(jué)得晦澀無(wú)味。孟買(mǎi)佛學(xué)院的做法就是一個(gè)鮮活的例子。教授在第一堂課便讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)低矮的小門(mén)，而學(xué)生惟有彎腰側(cè)身才能通過(guò)，否則，便會(huì)遭受“碰壁撞頭”之苦。這親自體驗(yàn)的生動(dòng)一課成為了學(xué)生一生的財(cái)富。它讓學(xué)生明白了屈伸之間的取舍、障礙面前的變通等種種難以言傳的人生道理?？梢?jiàn)，“活”起來(lái)的教育脫離僵化的模式，更有啟發(fā)性和好效果。如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)不也可以真正達(dá)到“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的境界嗎？

（2）話(huà)題：改變自己。

論點(diǎn)：面對(duì)無(wú)法改變的客觀條件，要學(xué)會(huì)改變自己。

表述：蕭伯納告誡人們：“明智的人使自己適應(yīng)世界，而不明智的人堅(jiān)持要世界適應(yīng)自己?！?u>孟買(mǎi)佛學(xué)院為了讓學(xué)生明白這個(gè)道理，特意開(kāi)了一扇1.5米高、0.4米寬的小門(mén)，讓新生進(jìn)出一次。對(duì)于一個(gè)成年學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有彎腰側(cè)身才能過(guò)去，否則就會(huì)碰壁撞頭。這時(shí)，無(wú)法改變客觀條件“門(mén)”，那只有改變自己，穿越障礙。低下頭是為了保護(hù)頭，更是為了再次昂起頭。改變自己則會(huì)有“柳暗花明又一村”的開(kāi)朗，改變自己則會(huì)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的自信。

（3）話(huà)題：韌性。

論點(diǎn)：面對(duì)制約、障礙，我們需要有韌性。

表述：障礙是一座大山，阻擋了前進(jìn)的河流，但河流可以繞過(guò)它繼續(xù)前行。障礙是一堵高墻，阻擋了疾馳的狂風(fēng)，但狂風(fēng)可以翻越它依舊咆哮。人生中會(huì)有許多障礙，有時(shí)既不能繞過(guò)，也不能跨過(guò)，這就需要另辟蹊徑，也許是從中穿過(guò)去。據(jù)說(shuō)，孟買(mǎi)佛學(xué)院的新生，進(jìn)校的第一堂課就是由教授把新生領(lǐng)到學(xué)院正門(mén)一側(cè)的小門(mén)旁，讓他們進(jìn)出一次。顯然，一個(gè)只有高1.5米、寬0.4米的小門(mén)，對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，要想過(guò)去，繞、翻都不可能，必須彎腰側(cè)身穿過(guò)去，不然，就只能碰壁撞頭。的確，面對(duì)障礙固然需要堅(jiān)強(qiáng)的意志執(zhí)著的信念，但韌性也是必不可少的。剛中帶柔，才能穿“門(mén)”而過(guò)。

（4）話(huà)題：變通。

論點(diǎn)：要學(xué)會(huì)變通。

表述：斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，世間萬(wàn)物無(wú)不以變化作為自己的存在方式。而人類(lèi)也必須以變化來(lái)適應(yīng)世界。在變通中求生存，求發(fā)展，早已被無(wú)數(shù)實(shí)踐證實(shí)。享譽(yù)世界的孟買(mǎi)佛學(xué)院就以變通來(lái)教育學(xué)生。教授給學(xué)生上的第一堂課，便是要學(xué)生通過(guò)一個(gè)高1.5米、寬0.4米的小門(mén)。而像平時(shí)那樣行走必定是難以通過(guò)的。學(xué)生們不得不彎腰側(cè)身進(jìn)出。正是這堂課，使同學(xué)們獲益匪淺。試想，若是某個(gè)學(xué)生不懂變通，豈不撞得頭破血流？在生活中，這樣的“小門(mén)”數(shù)不勝數(shù)。小到一次堵車(chē)，大到人生的轉(zhuǎn)折、生命的安危，若不懂得變通，豈不是得處處碰壁？可見(jiàn)，變通是多么重要！

（5）話(huà)題：謙遜。

論點(diǎn)：要常懷謙遜之心。

表述：成熟的稻穗總是垂向地面，而真正偉大的人也總是以謙遜之心對(duì)待世界。在孟買(mǎi)一個(gè)著名的佛學(xué)院里，新生們都頓悟到了此答案。入學(xué)的第一堂課上，老師領(lǐng)著弟子來(lái)到正門(mén)一側(cè)的小門(mén)旁讓他們進(jìn)出一次。特別的地方在于這扇門(mén)的設(shè)計(jì)僅容得下一個(gè)成年人低頭側(cè)身彎腰進(jìn)出。這堂課所教授的，正是“謙遜”。這座佛學(xué)院的享譽(yù)世界、這里的很多學(xué)生都成了著名的佛學(xué)家，不能不說(shuō)這次頓悟是原因之一。懷著一顆謙遜的心，一個(gè)人才能夠正視自己的缺點(diǎn)，不斷充實(shí)自己，不至于過(guò)分高傲而忘記了腳下的路。

以上，我通過(guò)材料個(gè)例在議論文中的變通使用，談了定向選擇和精準(zhǔn)表述這兩個(gè)問(wèn)題。這也是學(xué)生在材料運(yùn)用中最犯愁的問(wèn)題之一，希望借此給我們的議論文教學(xué)帶來(lái)一點(diǎn)幫助。

★作者簡(jiǎn)介：楊玉芹，新疆石河子第一中學(xué)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師。