宋代海上絲路源頭新探

龔紹方

摘 要：宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、藝術(shù)高深、人民整體生活水平較高的朝代之一。宋朝的綜合國(guó)家實(shí)力在質(zhì)量和數(shù)量上都是當(dāng)時(shí)世界上的第一大國(guó)。有宋一代，朝廷通過(guò)加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)的集權(quán)管理，使大宋內(nèi)陸不僅成為海上絲綢之路流通商品的產(chǎn)銷(xiāo)基地，更使北宋都城汴京成為海上絲綢之路名符其實(shí)的源頭。

關(guān)鍵詞：宋代；海上絲綢之路；古代航線

中圖分類(lèi)號(hào)：K244文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003—0751(2008)05—0219—04

海上絲綢之路是古代中國(guó)與外國(guó)貿(mào)易交通和文化交往的海上通道，是世界上已知的最為古老的海上航線之一，也是古代東方海道交通大動(dòng)脈。起航點(diǎn)主要有東海起航和南海起航，航線主要分為南航線和北航線，分別交通東南亞、印度洋地區(qū)和朝鮮半島、日本等地區(qū)。在唐代之后，中西海路貿(mào)易日趨頻繁。貿(mào)易主要運(yùn)送的大宗貨物是絲綢，所以人們便把這條連接?xùn)|西方的海道叫做“海上絲綢之路”。不過(guò)，“海上絲綢之路”在唐代并不是其對(duì)外關(guān)系和貿(mào)易的主通道，只是到了宋代，“海上絲綢之路”才成為國(guó)家外交、外貿(mào)與文化交流的主通道。本文就是以此為出發(fā)點(diǎn)，探討宋代海上絲綢之路源頭問(wèn)題暨大中原絲路文化旅游。

一、北宋海上絲綢之路主通道地位

宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、藝術(shù)高深、人民整體生活水平較高的朝代之一。宋朝的綜合國(guó)家實(shí)力在質(zhì)量和數(shù)量上都是當(dāng)時(shí)世界上的第一大國(guó)。宋朝10萬(wàn)戶(hù)以上的城市由唐代的十余個(gè)增加到40個(gè)。但是，宋朝也是中國(guó)歷史上在大中華版圖上同時(shí)與多個(gè)少數(shù)民族政權(quán)并立最持久的漢族王朝。相繼有遼、西夏、吐蕃、大理、金、蒙古等少數(shù)民族國(guó)家分別控制了原大唐帝國(guó)版圖從東北到西南的所有邊疆地區(qū)。宋朝不僅喪失了巨大物產(chǎn)資源和市場(chǎng)空間，更完全喪失了對(duì)漢唐時(shí)代暢通無(wú)阻的陸上絲綢之路的控制權(quán)，一遇敵對(duì)沖突，陸上絲綢之路就會(huì)全部封閉。這種強(qiáng)大的外力因素促使宋代不得不將國(guó)際貿(mào)易主通道轉(zhuǎn)向海上。

宋代土地完全私有化條件下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了大發(fā)展。首先是土地私有化把宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)推上前所未有的發(fā)展水平，進(jìn)而帶動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)空前繁榮，特別是當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最大的手工業(yè)工場(chǎng)大批出現(xiàn)，如造紙工場(chǎng)、造船工場(chǎng)、兵器工場(chǎng)、瓷器工場(chǎng)、絲綢工場(chǎng)、印刷工場(chǎng)等，為海上絲綢之路國(guó)際貿(mào)易提供了雄厚的物資基礎(chǔ)。同時(shí)，宋廷為了保持和發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，擴(kuò)大市舶司設(shè)置范圍，并逐步完善管理制度。宋廷曾在廣州、明州（今浙江寧波）、杭州、泉州、溫州、秀州（今浙江嘉興）和密州（今山東諸城）等沿海港口設(shè)置市舶司，作為各路對(duì)外貿(mào)易管理機(jī)構(gòu)，而以粵、閩、浙最為緊要，全稱(chēng)“三路市舶”。①朝廷積極推進(jìn)海路貿(mào)易發(fā)展，不斷頒布政令，鼓勵(lì)發(fā)展貿(mào)易，招徠海外客商，獎(jiǎng)賞“招誘舶貨”卓有成效的外國(guó)客商。這樣，以大量出口瓷器和絲綢為主的“海上瓷器之路”和“海上絲綢之路”便空前繁榮起來(lái)。

宋朝的航海和造船技術(shù)已達(dá)到了前所未有的高度，指南針開(kāi)始大量裝備遠(yuǎn)洋船舶，大大提升了海上貿(mào)易的交通技術(shù)保障水平。宋代著名的中西航線主要是西起阿拉伯半島以東的波斯灣和以西的紅海沿岸國(guó)家（古大食國(guó)），經(jīng)故臨國(guó)（今印度半島西南端的奎?。纸?jīng)三佛齊國(guó)（今印度尼西亞蘇門(mén)答臘島東部）馬六甲海峽，達(dá)上下竺與交洋（即今奧爾島與暹羅灣、越南東海岸一帶海域）。在抵達(dá)中國(guó)海后，欲從廣州入關(guān)者，先進(jìn)入屯門(mén)港（今香港屯門(mén)）等候批準(zhǔn)；欲從泉州入關(guān)登陸者，先進(jìn)入甲子門(mén)港（今陸豐甲子港）。這條中西主航線連接了印度洋和太平洋兩大水系，非洲東海岸、北非、西亞、南亞次大陸、東南亞群島，各條支航路紛紛開(kāi)通與延伸，中西海上絲綢之路空前繁榮起來(lái)，涌現(xiàn)出廣州、泉州這兩個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最大的港口城市。

近年來(lái)，沿著海上絲綢之路，從東亞朝鮮、韓國(guó)、日本，到東南亞、南亞，再到西非、東非以及埃及的福斯特等古代海港城市，有70處以上的考古發(fā)現(xiàn)都出土了大量由唐宋到元明各代的中國(guó)古瓷，特別是宋瓷在非洲沿海大量出土，消除了人們過(guò)去關(guān)于宋船能否到達(dá)東非的懷疑。在坦桑尼亞海岸，有46處出土了中國(guó)瓷器。伴隨大量宋瓷一起出土的還有南宋寧宗時(shí)的“慶元通寶”和理宗時(shí)的“紹定通寶”等大量宋錢(qián)。這些地方的出土文物，甚至是依靠中國(guó)瓷器與古錢(qián)來(lái)斷代的。這些都證明，宋朝海上絲綢之路已經(jīng)替代了陸上絲綢之路，成為我國(guó)對(duì)外交往和貿(mào)易的主要通道，中國(guó)已成為海上國(guó)際貿(mào)易最主要的國(guó)家。據(jù)西方史學(xué)家的研究，兩宋的對(duì)外年貿(mào)易量超過(guò)世界上其他國(guó)家同年的總和，中國(guó)商人幾乎控制著從中國(guó)沿海到非洲東海岸、紅海沿岸的主要港口貿(mào)易。

綜上所述，少數(shù)民族國(guó)家控制邊疆地區(qū)是迫使宋代海上絲綢之路大發(fā)展的主要外因，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展是促進(jìn)宋代海上絲綢之路大發(fā)展的主要內(nèi)因，朝廷積極推進(jìn)海路貿(mào)易發(fā)展的政策為宋代海上絲綢之路發(fā)展提供了政治保障，宋代空前發(fā)達(dá)的航海和造船技術(shù)則為海上絲綢之路大發(fā)展提供了技術(shù)支持。

二、汴京：北宋海上絲綢之路源頭

目前，學(xué)術(shù)界流行的看法認(rèn)為，海上絲綢之路起點(diǎn)分別在廣州和泉州。大量史料和文物證明，海上絲綢之路的最早始發(fā)港是廣州。廣州從3世紀(jì)起已成為海上絲綢之路的主港，唐宋時(shí)期更是成為中國(guó)第一大港，是世界著名的東方港市。由廣州經(jīng)南海、印度洋，到達(dá)波斯灣各國(guó)的航線，是當(dāng)時(shí)世界上最長(zhǎng)的遠(yuǎn)洋航線。泉州是“海上絲綢之路”的又一個(gè)起點(diǎn)，早在唐代，泉州的港口（五代后稱(chēng)刺桐港）就是我國(guó)較大外貿(mào)港口之一，南宋時(shí)泉州與廣州港并駕齊驅(qū)，到元代泉州替代廣州為東亞第一大港，與西方第一大港埃及亞歷山大港齊名。廣州與泉州兩港主要是交通西洋，而東洋交通日本和朝鮮的海上絲綢之路起點(diǎn)則在山東半島的登州（今蓬萊）和浙江明州（今寧波）。

海上絲綢之路作為一條重要古代國(guó)際貿(mào)易商路，選擇商路兩端的主要港口城市作為起點(diǎn)和終點(diǎn)是沒(méi)有問(wèn)題的?？墒?，這種認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。北宋立朝，汲取唐朝分權(quán)地方的教訓(xùn)，把軍政大權(quán)空前地集中在中央朝廷。這樣，中央必須集聚更多的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，以保障中央財(cái)政支付。因此，當(dāng)宋朝朝廷面對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)被少數(shù)民族政權(quán)控制的政治環(huán)境時(shí)，海上絲綢之路的對(duì)外貿(mào)易就成為大宋帝國(guó)的一條重要的經(jīng)濟(jì)命脈。而宋朝一系列對(duì)外貿(mào)易政策都力圖達(dá)到這樣的目的：一是保證市舶司掌握的舶貨源源不斷地向京師輸送；二是盡可能擴(kuò)大市舶司直接掌握的海外進(jìn)口商品的數(shù)量和價(jià)值；三是最大限度地控制出口商貨流通的數(shù)量和價(jià)值；四是完全掌握外貿(mào)進(jìn)出口關(guān)稅收入。這些都充分體現(xiàn)在宋代市舶司制度上。

宋神宗發(fā)布的“元豐市舶條”使市舶司制度比唐代更趨完備。其職能為：第一，對(duì)出口商船的管理與服務(wù)。包括發(fā)放中國(guó)商船出口許可證；檢查有無(wú)夾帶違禁物品；設(shè)宴餞行即將出海的中國(guó)外商船；護(hù)送商船到珠江口；給前往國(guó)內(nèi)其他港口的中國(guó)商船以“防船兵仗”等。第二，對(duì)進(jìn)口商船的管理與服務(wù)。包括船只出航或到達(dá)之前的祈風(fēng)祭神；檢查進(jìn)口船只有無(wú)夾帶違禁物品、進(jìn)口貨物的抽解、博買(mǎi)；接待外商、貢使等。第三，其他與外貿(mào)有關(guān)的事宜。例如向朝廷報(bào)告貢船到岸消息，向汴京綱運(yùn)舶貨，出賣(mài)舶貨等。其根本目的是保證中央有效操縱市舶使以控制外貿(mào)。“元豐市舶條”在加強(qiáng)朝廷對(duì)外貿(mào)的管理方面影響深遠(yuǎn)，標(biāo)志著中國(guó)古代外貿(mào)管理制度又一個(gè)發(fā)展階段的開(kāi)始，強(qiáng)化了宋朝內(nèi)陸海上絲路流通商品的產(chǎn)銷(xiāo)基地建設(shè)，更確定了宋都汴京成為海上絲綢之路的源頭地位。

北宋東京汴梁是北宋王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，是宋代全國(guó)東西南北交通動(dòng)脈的大交叉道口，官道四通八達(dá)，五河匯流汴京，交通十分發(fā)達(dá)。宋代南北方物資流通大動(dòng)脈分水路和陸路。水路交通動(dòng)脈是汴河，以北上漕運(yùn)官方物資為主，多數(shù)是地方向朝廷上繳的稅賦收入，還包括綱運(yùn)舶貨，僅少數(shù)部分是商品。當(dāng)漕運(yùn)船南下時(shí)，商人正好可以利用貨船空載之機(jī)運(yùn)送大批民間物資。陸路官道交通動(dòng)脈主要有兩條：一條是由廣州運(yùn)輸香藥至東京，后改由汴河漕運(yùn)；一條是由四川地區(qū)向西北地區(qū)和京師輦運(yùn)錢(qián)帛。黃河、廣濟(jì)河連通東西，汴京成為南北東西客貨運(yùn)輸?shù)乃荡蟠a頭。因此，宋朝商貿(mào)中的糧食、絲綢、麻布、瓷器等大宗商品，大多數(shù)都要通過(guò)汴京進(jìn)行調(diào)度。

雖然唐宋時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，但在兩宋期間，北方大中原地區(qū)仍然保持著絲綢和瓷器生產(chǎn)重地的優(yōu)勢(shì)地位。河北路（今豫北、河北、京津）、京東路（今豫東、山東地區(qū)）、京西路（豫中、豫西南）各州的桑蠶絲織業(yè)仍極興盛，紡織品產(chǎn)量高，質(zhì)量好。河北路為桑麻勝地，桑蠶絲織業(yè)遍布所有的府州軍，至南宋繼續(xù)發(fā)展，仍是全國(guó)桑蠶絲織業(yè)生產(chǎn)的重心。河北絲綢具有歷史久、產(chǎn)量豐、技術(shù)好、質(zhì)量?jī)?yōu)的特點(diǎn)，因此有“河朔衣被天下”②之譽(yù)。河北路一直是宋政府絲織品的主要供應(yīng)地。京東路桑蠶絲織業(yè)素稱(chēng)發(fā)達(dá)，絕不亞于河北路。在宋人筆記中就有“河北縑綺之美，不下齊魯”③的比較。被譽(yù)為“天下第一絹”的“東絹”就是京東路紡織品的代表?？傊?，就中原、江南和四川三大全國(guó)性絲織業(yè)中心比較而言，在質(zhì)量上和數(shù)量上，無(wú)論是一般絲織品，還是高級(jí)絲織物，中原絲織業(yè)都居前列。

宋代陶瓷工藝是中國(guó)古代陶瓷業(yè)的高峰。陶瓷手工業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為生產(chǎn)大宗商品的大產(chǎn)業(yè)。無(wú)論在工藝、產(chǎn)量還是質(zhì)量上，宋代北方大中原地區(qū)的陶瓷都占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。宋代陶瓷分六大瓷窯體系：河北定州窯系、陜西耀州（今陜西耀縣）窯系、京西鈞窯系、河北磁州窯系、兩浙龍泉青瓷系、景德鎮(zhèn)青白瓷系。前四個(gè)都在北方中原地區(qū)。宋代還有五大名窯：汝、官、鈞、定、哥。其中四大名窯在中原。汝窯、鈞窯、官窯都在河南，定窯在河北，哥窯在處州（今浙江麗水）。汝、官、鈞三大官窯集中在汴京周?chē)綀A200公里范圍內(nèi)，輝煌一時(shí)。北宋滅亡以后，大量匠人從汴京、汝州等地南遷，很多鈞瓷官窯的能工巧匠隨皇室南渡，流落到杭州，還有一部分跑到了江西景德鎮(zhèn)，甚至更遠(yuǎn)的還有南下到佛山。因此，宋史專(zhuān)家程民生先生指出：“中國(guó)陶瓷史的鼎盛，是以宋代北方為代表的，對(duì)南方瓷業(yè)的發(fā)展和后代瓷業(yè)的發(fā)展，都有深遠(yuǎn)影響?！雹?/p>

在宋代外貿(mào)出口瓷器中，耀州窯系表現(xiàn)尤為突出。耀州窯系以陜西耀州為中心，北宋耀州窯系以青瓷為主，范圍廣泛，包括京西臨汝窯、宜陽(yáng)窯、寶豐窯、新安城關(guān)窯、內(nèi)鄉(xiāng)大窯店窯、廣州西村窯和廣西永福窯。以民用器皿為主，以堅(jiān)固耐用為特點(diǎn)，易于遠(yuǎn)途販運(yùn)，深受外商青睞，大量出口國(guó)外。廣州的仿耀瓷器，就是為了適應(yīng)外商需要發(fā)展起來(lái)的。在外國(guó)考古發(fā)現(xiàn)中，巴基斯坦卡拉奇和埃及福特斯出土的瓷器中都有耀州窯瓷。⑤這些資料表明，北方中原的物產(chǎn)和商品是海上絲綢之路物資基礎(chǔ)。這里有一個(gè)問(wèn)題，耀州窯瓷器這樣的易碎笨重物品，商人是如何從遠(yuǎn)離海岸一、二公里的陜西和京西運(yùn)出海外的呢？答案只有一個(gè)：水路運(yùn)輸。

從新的研究視角發(fā)現(xiàn)，宋代南北商品流通還有一條被人忽略的線路：即京東東路經(jīng)密州（今山東諸城）至東南各地的海路交通。元佑三年（1088）臣僚言：“自來(lái)廣南、福建、淮、浙商旅，乘海船販到香藥諸雜稅物（至密州），乃至京東、河北、河?xùn)|等路，商客般運(yùn)見(jiàn)錢(qián)、絲、綾、絹往來(lái)交易買(mǎi)賣(mài)，極為繁盛……（北方的）絲、絹、縑帛又蕃商所欲之貨，此南北之所交馳而奔輳者。”⑥密州板橋鎮(zhèn)港口，是北方與東南、海外商人物資交流的匯集、中轉(zhuǎn)之處，北上的商品是香藥等，南下的商品主要是紡織品。⑦這是一個(gè)極為重要的發(fā)現(xiàn)，它證明了，北方中原與東南沿海的海上絲綢之路是實(shí)實(shí)在在的基地關(guān)系，北方的內(nèi)河交通是海上絲綢之路連接基地的不可缺少的組成部分。而連接密州板橋鎮(zhèn)港口這個(gè)北方與東南、海外商貿(mào)交流的中轉(zhuǎn)站的正是流經(jīng)汴京的廣濟(jì)河與黃河的水上黃金通道。

北宋之初，朝廷繼續(xù)保持對(duì)朝鮮高麗的宗主國(guó)關(guān)系，高麗國(guó)王經(jīng)常派使團(tuán)來(lái)華朝貢。朝鮮到中國(guó)朝貢的使節(jié)大多由登州入境。宋真宗大中祥符七年（1014），高麗使節(jié)尹證古以“金錢(qián)織成龍鳳鞍各兩幅、細(xì)馬二匹、散馬二十四匹來(lái)貢。證古還，賜詢(xún)（高麗顯宗）詔書(shū)七通，并以帶銀彩、鞍勒馬等。八年，詔登州置館于海次，以待使者?！比首谔焓グ四辏?030），高麗使節(jié)郎元穎，神宗熙寧二年（1069），高麗使節(jié)金悌，均先后率領(lǐng)多達(dá)二、三百人的使團(tuán)自登州入宋朝貢。⑧高麗使團(tuán)朝貢之路主要有自唐代延續(xù)下來(lái)的陸路：自登州入境，轉(zhuǎn)向西行由萊州經(jīng)青州、齊州（濟(jì)南）、曹州（菏澤），進(jìn)入大宋東京汴梁（開(kāi)封）。也可走水路：自登州南下至密州，然后沿廣濟(jì)河漕運(yùn)水路西行直達(dá)東京。登州至東京的水旱交通道路也是日本使團(tuán)和商團(tuán)的主要通道。

但是，自北宋中葉以后，因宋與遼、金關(guān)系緊張和經(jīng)濟(jì)中心的南移，與日、朝經(jīng)濟(jì)文化交流窗口逐漸從登州南移至明州，汴河水路交通大動(dòng)脈也自然成為日、朝交通中原和東京的主要通道。因?yàn)椋谥性豌昃┎粌H有優(yōu)質(zhì)的絲綢和陶瓷，還有馳名世界的中華名產(chǎn)品——汴繡、宋版印刷書(shū)籍等，它們是汴京城最主要的出口產(chǎn)品。這里要特別指出的是，對(duì)于任何外國(guó)商客和國(guó)內(nèi)商客來(lái)講，人口超百萬(wàn)的汴京都具有無(wú)限的吸引力，因?yàn)樗仁且粋€(gè)消費(fèi)大市場(chǎng)，也是一個(gè)生產(chǎn)大作坊。因此，如果說(shuō)漢唐時(shí)代的東都洛陽(yáng)是陸上絲綢之路的起點(diǎn)，那么，北宋時(shí)代的東京汴梁就是海上絲綢之路的源頭。2007年，廣東陽(yáng)江市因發(fā)現(xiàn)和打撈“南海一號(hào)”宋代沉船而舉世聞名。日前，陽(yáng)江市認(rèn)源歸宗，計(jì)劃與宋朝名都開(kāi)封結(jié)為姊妹城市，全力打造南海一號(hào)世界級(jí)品牌。這從一個(gè)側(cè)面證明了開(kāi)封作為宋代海上絲路源頭的地位。

三、結(jié)語(yǔ)與構(gòu)想

綜上所述，宋代的海上貿(mào)易經(jīng)濟(jì)體系同唐代的相比既有形式的大致相同，又有本質(zhì)上的明顯差別。相同處表現(xiàn)在同樣的“內(nèi)地——沿海——海外”空間格局，差別處突出表現(xiàn)在海上絲綢之路在國(guó)家外交和對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)體系中的地位不同，宋代的海上絲綢之路已代替了陸上絲綢之路而成為國(guó)家外交、外貿(mào)與文化交流的主要通道。因此可以說(shuō)，宋代海上絲綢之路是有宋一代國(guó)家的生命之路。特別在經(jīng)濟(jì)上，海上絲綢之路的發(fā)展不僅創(chuàng)造了沿海廣州、泉州、開(kāi)州、澄州四大港口通向遠(yuǎn)洋的航路繁盛，更創(chuàng)造了宋代內(nèi)陸連接各大港口的中原出口商品生產(chǎn)基地的繁榮。沿海港口——航路與內(nèi)陸通道——生產(chǎn)基地是海上絲綢之路不可分割的兩個(gè)組成部分，它們共同構(gòu)成了宋代完整的雙向海上絲路大外貿(mào)網(wǎng)路。

時(shí)光越千年。今天重新研究宋代海上絲綢之路，探索其源頭，既在于澄清歷史，厘清宋代海上貿(mào)易經(jīng)濟(jì)體系，又為全面開(kāi)發(fā)中原海上絲綢之路文化旅游奠定資源研究的基礎(chǔ)。據(jù)此可以構(gòu)想，在探明宋代海上絲綢之路源頭的基礎(chǔ)上，充分利用我國(guó)南方海上絲綢之路旅游已有的研究和開(kāi)發(fā)成果⑨，將宋代中原陸上通海貿(mào)易與南方海上絲綢之路各港口城市對(duì)接起來(lái)，以宋朝政治和經(jīng)濟(jì)中心地區(qū)為節(jié)點(diǎn)，以宋都汴京為海上絲路的源頭，將海上絲路旅游從東南沿海地區(qū)向大陸內(nèi)地延伸，構(gòu)建一個(gè)完整的宋代海上絲路大旅游網(wǎng)路，開(kāi)辟?gòu)闹性胶Ｍ獾男潞Ｉ下糜尉€路，擴(kuò)展海上絲路文化旅游的空間，豐富海上絲路文化旅游的產(chǎn)品內(nèi)容，擴(kuò)大海上絲路文化旅游的客源市場(chǎng)，從而全面開(kāi)辟大中原絲路陸海雙向文化旅游。

注釋

①李慶新：《海上絲綢之路》，五洲傳播出版社，2006年，第72頁(yè)。

②《宋史》卷一七九《食貨》下一。

③《雙溪集》卷九《務(wù)農(nóng)札子》。

④⑦程民生：《宋代地域經(jīng)濟(jì)》，河南大學(xué)出版社，1992年，第197、228頁(yè)。

⑤馮憲銘：《三十年來(lái)我國(guó)陶瓷考古的收獲》，《故宮博物院院刊》1980年第1期。

⑥《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷四〇九，元佑三年三月乙丑。

⑧《宋史·高麗傳》。

⑨黃啟臣：《廣東海上絲綢之路史》，廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2003年；《中國(guó)大百科全書(shū)》“絲綢之路”條目。

責(zé)任編輯：王 軻