陳獨(dú)秀在江津的晚年歲月

龐　然

1938年初，日軍相繼占領(lǐng)武漢、長(zhǎng)沙。大批難民流離失所，蜂涌來(lái)到陪都重慶。在逃難的人群中，有一體態(tài)清瘦，身著洗得發(fā)白的藍(lán)布長(zhǎng)衫的老者，在一名年輕女性的攙扶下，步履蹣跚地?cái)D上長(zhǎng)沙到重慶的輪船，他就是曾被共產(chǎn)黨宣布開(kāi)除黨籍、又被國(guó)民黨關(guān)押多年剛被釋放不久的原中國(guó)共產(chǎn)黨總書記陳獨(dú)秀。陪伴而行的年輕女性，是自愿在南京獄中照料他生活起居、出獄后成為他妻子的潘蘭珍。7月2日，陳獨(dú)秀由長(zhǎng)沙逃難到了重慶，住進(jìn)石板街15號(hào)川原公司一個(gè)姓黃的熟人家里。幾個(gè)月的飄泊流落，他顯得有些疲勞不堪。在他到達(dá)重慶之前，親母和三兒子陳松年已先期到重慶。

此時(shí)正是重慶酷熱難忍的夏天，陳獨(dú)秀患有高血壓，感到非常不適，加上日機(jī)空襲頻繁，白天黑夜都不得安寧，國(guó)民黨特務(wù)又多，雖然自己已經(jīng)脫離了共產(chǎn)黨，但國(guó)民黨仍不放心，處處監(jiān)視他的行動(dòng)，使得他非常沮喪。于是，陳獨(dú)秀產(chǎn)生了離開(kāi)重慶的打算。8月3日，他遷到了江津。

陳獨(dú)秀在江津生活四年，這是他人生中的最后四年。在這四年中，他離不開(kāi)江津的鄧蟾秋、鄧燮康叔侄和安徽懷寧同鄉(xiāng)、世交鄧仲純、鄧季宣兄弟的傾力相助。

同鄉(xiāng)相助

安棲碧山

陳獨(dú)秀來(lái)到江津與安徽懷寧同鄉(xiāng)鄧仲純、鄧季宣兄弟有關(guān)。鄧氏兄弟與陳獨(dú)秀兩家祖輩關(guān)系很好，是世交。而且鄧季宣與陳獨(dú)秀的兒子陳延年、陳喬年是法國(guó)同學(xué)，關(guān)系很好。

鄧仲純和鄧季宣一家從安徽遷居江津后，人生地不熟，舉目無(wú)親。他們與江津鄧蟾秋、鄧燮康叔侄本不同嗣，但是“家門”，就認(rèn)作同宗。在江津鄧氏叔侄幫助下，鄧仲純?cè)邳S荊街開(kāi)辦了“延年醫(yī)院”，生意很好，鄧季宣任國(guó)立九中（安徽公學(xué)）總教務(wù)主任兼高中部第一分校校長(zhǎng)，終于在江津站穩(wěn)腳跟。他們與江津鄧氏關(guān)系很好，當(dāng)時(shí)人們稱鄧氏叔侄和鄧氏兄弟為“江津四鄧”。

早在陳獨(dú)秀到重慶前，鄧氏兄弟就通過(guò)各種渠道邀請(qǐng)他到江津居住。鄧仲純的邀請(qǐng)信非常有誠(chéng)意:“如果你及嫂夫人潘蘭珍愿意來(lái)津避難，我及家弟熱情歡迎，其住所和生活費(fèi)用，均由我們承擔(dān)。我們盼等著你及嫂夫人的到來(lái)……”當(dāng)時(shí)在江津居住的安徽人很多，這里的國(guó)立九中（安徽公學(xué)）里很多師生都是陳獨(dú)秀的同鄉(xiāng)同學(xué)或?qū)W生。但陳獨(dú)秀當(dāng)時(shí)考慮到江津是個(gè)小縣城，交通不便，消息閉塞，就有些猶豫。這時(shí)，鄧氏兄弟再次竭力勸說(shuō)，想到鄧氏兄弟的熱忱，加上鄧是名醫(yī)，陳獨(dú)秀體質(zhì)不好，問(wèn)醫(yī)號(hào)脈方便，所以就來(lái)到了江津。先住在江津東門的郭家公館，不久就搬到黃荊街83號(hào)“延年醫(yī)院”內(nèi)與鄧氏兄弟一同居住。

鄧蟾秋、鄧燮康叔侄在江津也很有名氣。陳獨(dú)秀在江津時(shí)，鄧蟾秋已68歲，鄧燮康31歲。他們是有名的儒商，聞名巴蜀的聚奎書院（后改名為聚奎中學(xué)）就是其祖輩創(chuàng)辦的。鄧蟾秋能詩(shī)善文，好學(xué)奮進(jìn)，主貿(mào)鹽業(yè)，又創(chuàng)辦江津農(nóng)工銀行，后改名為四川商業(yè)銀行，積資達(dá)六十余萬(wàn)。他樂(lè)善好施，熱心公益，被稱為厚德之人。

陳獨(dú)秀在鄧仲純家住了一段時(shí)間，因生活習(xí)性與鄧仲純妻不盡相同，就有了一些磕磕碰碰，鄧仲純對(duì)陳獨(dú)秀仍然很好，他雖“懼內(nèi)”，但仍在背地里勸說(shuō)妻女要大度包容。陳獨(dú)秀非?？鄲?。為了緩解這種矛盾，鄧燮康出面專門將陳獨(dú)秀請(qǐng)到“康莊”去住一段時(shí)間，“康莊”是當(dāng)時(shí)鄧氏叔侄一家為防日機(jī)轟炸而修在江津城西門外艾坪山下橘林中的一處住所，環(huán)境清幽，橘林茂密，背倚青山，前臨江水。因此時(shí)鄧家有人外出，正好暫空一房間。陳獨(dú)秀來(lái)到這里，非常喜歡。他曾多次在此吟詠李白的《山中答俗人》——

問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水杳然去，別有天地非人間。

一次，陳獨(dú)秀對(duì)陪同他的鄧蟾秋、鄧燮康說(shuō)出了一句話:“得此佳景，平生足矣”。

身居僻鄉(xiāng)不忘讀書

回到黃荊街83號(hào)“延年醫(yī)院”，陳獨(dú)秀仍感到鄧仲純妻子有臉色，他不聽(tīng)鄧氏兄弟的再三挽留，執(zhí)意要搬出。鄧蟾秋、鄧燮康叔侄又幫忙進(jìn)行尋找，費(fèi)了好大功夫才在縣城西30余里遠(yuǎn)的施家大院找到一處住所。陳獨(dú)秀一家住了30多天，感到這里太吵太鬧，無(wú)法靜心讀書和寫作，又想換地址。他先了解到鶴山坪楊家的石墻院，最后在鄧氏叔侄的協(xié)調(diào)下，以幫助楊家整理父輩遺著之名于1939年5月27日搬去。在石墻院，他直住到1942年5月27日逝世，整整三年。

石墻院離江津城雖有30多里的繞道山路，但有水路相通，客船非常便捷。

陳獨(dú)秀雖然住在鶴山坪石墻院，但“江津四鄧”仍少不了對(duì)他進(jìn)行關(guān)心和照顧。當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀無(wú)固定薪水，艱難困頓，經(jīng)濟(jì)窘迫，生活一靠北大同學(xué)會(huì)的接濟(jì)，二靠一點(diǎn)微薄的稿費(fèi)，常有斷炊的危險(xiǎn)。鄧氏叔侄就有意無(wú)意中給他一些幫助，陳獨(dú)秀是一個(gè)文人，時(shí)常礙于情面而拒收，鄧蟾秋就說(shuō):“鄙人和侄兒雖然從商不言政治，但慕陳先生之名已久，你竭力宣傳抗日的愛(ài)國(guó)精神更令我們敬佩不已，請(qǐng)務(wù)必收下我們盡地主之誼的一片心意……”對(duì)此，陳獨(dú)秀也盡其所能進(jìn)行回報(bào)，常幫當(dāng)?shù)匕傩諏懘郝?lián)、喜聯(lián)或書信。他與鄧家人一起起參加一鄉(xiāng)鄰的婚禮，晚上鬧洞房，大家在新房里不分老幼尊卑，不分男人女人，一個(gè)勁瘋鬧狂鬧，語(yǔ)言近乎庸俗低下，動(dòng)作近乎粗野鄙蠻，對(duì)這民俗他好生奇怪，口占了《鄉(xiāng)間鬧洞房》一詩(shī):

老少不分都一般，大家嬉笑賦關(guān)關(guān)。

花如解語(yǔ)應(yīng)嗤我，人到白頭轉(zhuǎn)厚顏。

1939年7月和1940年8、9月份，鄧氏叔侄三次邀請(qǐng)陳獨(dú)秀到風(fēng)景優(yōu)美的白沙鎮(zhèn)松林坡和黑石山小住療養(yǎng)，這是鄧家的老宅。時(shí)值聚奎中學(xué)六十周年校慶和鄧蟾秋七十壽誕，陳獨(dú)秀又應(yīng)邀在聚奎中學(xué)“鶴年堂”（禮堂）對(duì)師生進(jìn)行四十分鐘的演講。他從匡衡鑿壁偷光入題，勸勉學(xué)生珍惜光陰，為民族崛起而努力讀書。同時(shí)他痛斥日本侵占中國(guó)國(guó)土之罪行，疾呼一致對(duì)外，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利。在鄧蟾秋的壽典上，他盛贊鄧蟾秋疏財(cái)辦學(xué)之義舉。陳獨(dú)秀在席間說(shuō):“一個(gè)人聚財(cái)不難，疏財(cái)實(shí)難，像蟾秋六十萬(wàn)家財(cái)，就以十五萬(wàn)贈(zèng)聚奎（中學(xué)），五萬(wàn)辦圖書館，自留五萬(wàn)度晚年，其余分贈(zèng)親友子侄留學(xué)用，真不易矣……”。陳獨(dú)秀、鄧仲純等還具名撰寫了《鄧蟾秋先生七十壽序》。陳獨(dú)秀還在黑石山鷹嘴圓石上為鄧蟾秋留刻了“大德必壽”等頌詞。

陳獨(dú)秀在江津仍受到國(guó)民黨特務(wù)的監(jiān)視，但他沒(méi)有忘記讀書和進(jìn)行政治研究，他帶來(lái)了很多書，大多是馬克思、考茨基、列寧、托洛斯基等的政治書籍。由于特務(wù)對(duì)他監(jiān)視得非常嚴(yán)，他只好將這些書全都藏匿在城郊鄧燮康的“康莊”樓上墻柜內(nèi)，每本扉頁(yè)上都蓋有“獨(dú)秀文存”紅章，不想被鄧燮康的兒子鄧介曾偷了考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》等好幾本。這個(gè)少年知道這些書會(huì)“惹禍”，但又相信肯定有用，就將其私自進(jìn)行藏匿，直到解放后1955年他入黨，因書上有“獨(dú)秀文存”紅章，才主動(dòng)交給了組織并進(jìn)行了“交待”。對(duì)此，現(xiàn)已耋老的鄧介曾后悔莫及，這是多么珍貴的文物呀！不知現(xiàn)在這些書落在何處？

陳獨(dú)秀蟄居江津后，在鄧季宣等人的幫助下，兒子陳松年終于在“國(guó)立九中”謀到了一份管庶務(wù)的差事，有了一份收入。

在江津，鄧仲純充當(dāng)了陳獨(dú)秀保健醫(yī)生的角色，醫(yī)院也成了陳獨(dú)秀各類信函的中轉(zhuǎn)站。陳獨(dú)秀的傷風(fēng)感冒，大病小病都由鄧仲純問(wèn)診，全是免費(fèi)。搬到施家大院、石墻院居住后，鄧仲純也是隔三差五去看望他或去看病治病，有時(shí)實(shí)再太忙，也會(huì)差人送藥。1940年2月初陳獨(dú)秀重病，6日到重慶石板街戴家巷寬仁醫(yī)院治療，20日回來(lái)后，鄧仲純強(qiáng)留他在“延年醫(yī)院”內(nèi)住下觀察了幾天。陳獨(dú)秀與鄧仲純的交往并不純是醫(yī)患之間的交往，他們的交往是情感上的交往，是心靈之間相互慰藉的交流。

陳獨(dú)秀是學(xué)者，是名人，書信往來(lái)頻繁，最多的是與自己的學(xué)生、時(shí)在成都任川康綏靖公署少將參謀的楊朋升和在國(guó)立女子師范學(xué)院任教授兼國(guó)立編譯館編輯的臺(tái)靜農(nóng)之間的往返信函，還有一些報(bào)刊寄來(lái)的樣刊樣報(bào)、稿費(fèi)等，這些都是交“四川省江津縣城黃荊街83號(hào)延年醫(yī)院”轉(zhuǎn),每一到,鄧仲純立即派院內(nèi)伙夫迅速送到石墻院,不得有半點(diǎn)延誤。正因?yàn)榇?，住在城外鄉(xiāng)下的陳獨(dú)秀才得以與外界保持著聯(lián)系。

敢緣厚德葬人杰

1942年5月12日，陳獨(dú)秀聽(tīng)信胡豆花泡開(kāi)水治高血壓的偏方，但因胡豆花發(fā)霉變質(zhì)，飲后中毒腹脹，次日包惠僧來(lái)訪作陪飲了小酒，過(guò)量食用四季豆燒肉，造成嘔吐不止，虛汗如浴幾日。他立即叫回兒子陳松年，原準(zhǔn)備去渝的鄧仲純得到信息，立即取消行程，趕到石墻院守候。鄧蟾秋、鄧燮康叔侄和鄧季宣等多次前往探病。27日晚9時(shí)，陳獨(dú)秀溘然辭世。

治喪是一件禮數(shù)煩瑣的大事，人死了不能久停家中，一有吉日得趕緊下葬，讓逝者早點(diǎn)入土為安。潘蘭珍整天傷心哭泣，根本拿不出主張，陳獨(dú)秀學(xué)生和鄧氏兄弟是外地人，地方上全然不熟。鄧蟾秋、鄧燮康自然成為治喪總指揮，成為大家的主心骨。凈身、著壽服、作道場(chǎng)、找道士擇日以至后來(lái)的找人抬高肩（棺材）等等都由鄧氏叔侄安排。鄧仲純、鄧季宣、何之瑜等負(fù)責(zé)接客和帳目，大家都忙得不亦樂(lè)乎。治喪中天大的兩件事就是棺材和墓地。陳獨(dú)秀一沒(méi)棺材，二無(wú)葬地，棺材是不能現(xiàn)打的，木料是濕的尸體會(huì)很快腐爛。他又是外地人，沒(méi)有土地，買地葬身價(jià)格昂貴……在這最為困難的時(shí)候，已是72歲高齡的鄧蟾秋主動(dòng)讓出了為自己準(zhǔn)備的四川上等香楠木棺。同時(shí)，鄧氏叔侄想到四年前陳獨(dú)秀在康莊小住時(shí)面對(duì)此處景致所說(shuō)的一句“得此佳景，平生足矣”的話，就主動(dòng)捐出康莊的地皮作為墓地。

1942年6月1日下午1時(shí)30分，在鄧蟾秋等的主持下，陳獨(dú)秀靈柩葬于生前曾數(shù)次“駐足游目之所”的康莊前，了卻了他的宿愿。

約半年后即1943年元月1日，鄧燮康的女兒鄧敬蘇和鄧敬蘭同時(shí)被家人從國(guó)立九中叫回“康莊”家中，她們看到院中有許多穿西裝或長(zhǎng)袍的人，都很體面，還有國(guó)民政府的教育次長(zhǎng)段錫明和陳獨(dú)秀兒子陳松年夫婦等，很感奇怪。鄧燮康告訴兩個(gè)女兒說(shuō)，是讓她們參加陳獨(dú)秀葬禮中的“揭墓儀式”。她倆還小，不懂這些事，母親就將她倆叫到屋內(nèi)梳洗和換上長(zhǎng)衫，外罩一件毛衣后說(shuō):“你倆就站在墓的兩邊，聽(tīng)大人指揮，將碑上蓋著的紅綢揭下來(lái)就行了，不準(zhǔn)笑?！贝蠹叶颊驹谀骨?，鄧氏小姐妹一左一右站好后，將紅綢揭下來(lái)拿在手中，人們都很嚴(yán)肅，她倆更不敢笑，照像后就散了。鄧敬蘇感到奇怪，石碑上豎寫了一排字:獨(dú)秀陳先生之墓1879—1942，怎么有人姓“獨(dú)”呢？她問(wèn)父親，父親告訴她說(shuō):“他姓陳，是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家，獨(dú)秀是他的名字，叫獨(dú)秀是尊稱他?！彼謫?wèn):“為什么葬在我們家？”父親感喟道:“唉，一個(gè)外鄉(xiāng)人，貧病交加，客死我鄉(xiāng)，總不能讓他無(wú)葬身之地吧！”

國(guó)立九中歷史教師、陳獨(dú)秀生前聯(lián)系人何之瑜在1943年2月20日的《訪獨(dú)秀先生病逝始末記·后記》中說(shuō):“先生入葬后，芟蕪剔穢，豎碑砌道，蒔花草、藝果樹、敷布景物，差強(qiáng)人意，鼎山虎踞，幾江龍?bào)?，嵐光映耀，帆影出沒(méi)，先生之靈，可以安矣。”