成也經(jīng)驗(yàn)　敗也經(jīng)驗(yàn)

李淑靜

智者說“經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生智慧，又能扼殺智慧”，這話似乎有些矛盾，讓人費(fèi)解。但仔細(xì)想想，又不無道理。

經(jīng)驗(yàn)如水。是雨水，澆灌莊稼；是洪水，淹沒稻田。

經(jīng)驗(yàn)如太陽。是旭日，叫醒萬物；是烈日，炙烤大地。

經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生智慧，如山澗之流水，源源不斷，實(shí)乃成功之道。

愛迪生說：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。”我想這百分之九十九的汗水便是經(jīng)驗(yàn)吧！有了經(jīng)驗(yàn)，便可以信手拈來，揮灑自如；有了經(jīng)驗(yàn)，便不必小心翼翼，畏首畏尾。因?yàn)檫@條路已經(jīng)走過了，所以知道哪里有礦石寶藏，哪里有暗器陷阱；因?yàn)檫@件事已經(jīng)做過了，所以不必?fù)?dān)心會(huì)不會(huì)出笑話，會(huì)不會(huì)尷尬。

經(jīng)驗(yàn)就像一幅地圖，帶領(lǐng)你走出迷宮；經(jīng)驗(yàn)就像一位導(dǎo)游，陪伴你周游世界。求職廣告說“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，就是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)象征著智慧，經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭藗儺a(chǎn)生智慧。

經(jīng)驗(yàn)又能扼殺智慧。有的人自恃有經(jīng)驗(yàn)而墨守成規(guī)，不懂得創(chuàng)新和發(fā)展，不知道經(jīng)驗(yàn)也會(huì)“失靈”。

很小的時(shí)候，就聽說過小馬過河的故事。小松鼠和老黃牛都很有經(jīng)驗(yàn)，但是卻忘了對(duì)小馬的情況進(jìn)行理性的分析。導(dǎo)致小馬左右為難，反而誤了事。經(jīng)驗(yàn)就是這樣扼殺了智慧。

新中國成立初期，由于一直照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，我國出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”等一系列問題，嚴(yán)重地阻礙了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。究其原因，就是因?yàn)椴粡膰槌霭l(fā)，機(jī)械地照搬照抄，缺少創(chuàng)造性思維——又是經(jīng)驗(yàn)惹的禍。

因?yàn)楣淌亟?jīng)驗(yàn)，守株待兔的農(nóng)夫成了天下的笑柄；因?yàn)楣淌亟?jīng)驗(yàn)，馬謖痛失街亭，諸葛亮揮淚斬愛將；因?yàn)楣淌亟?jīng)驗(yàn)，“泰坦尼克號(hào)”沉入海底；因?yàn)楣淌亟?jīng)驗(yàn)，發(fā)明家愛迪生晚年落了個(gè)“固執(zhí)己見”的壞名聲……

經(jīng)驗(yàn)是一把雙刃劍。既能產(chǎn)生智慧，又能扼殺智慧。

利用好經(jīng)驗(yàn)，讓經(jīng)驗(yàn)為我們帶路，則會(huì)少一分阻礙，多一分順暢；固守經(jīng)驗(yàn)，被經(jīng)驗(yàn)鎖住手腳，則會(huì)多一分落后，少一分進(jìn)步。

成也經(jīng)驗(yàn)，敗也經(jīng)驗(yàn)。其中的奧妙，在于我們自己。

【簡(jiǎn)評(píng)】這篇作文的精彩之處主要有：一是結(jié)構(gòu)清晰。正文采用總—分—總結(jié)構(gòu)，小標(biāo)題形式使文章結(jié)構(gòu)一目了然。二是語言精美。作者較恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了排比、比喻等修辭手段，從而使語言生動(dòng)形象。

（指導(dǎo)教師：楊桂紅）