文言文閱讀訓(xùn)練（三）

鐘霞梅

閱讀下面的文字，完成1—7題。

醒心亭記 曾 鞏

滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記以見其名之意。既又直“豐樂”之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必即“豐樂”以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者皆為材且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所以寄意于此也。

若公之賢，韓子歿數(shù)百年，而始有之。今同游之賓客，尚未知公之難遇也。后百千年，有慕公之為人，而覽公之跡，思欲見之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！

慶歷七年八月十五日記。

（選自《欽定四庫全書·元豐類稿》）

1．文中歐陽公是________，韓子退之是______。

2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．以見其名義 見：表現(xiàn)

B．群山之相環(huán)，云煙之相滋 滋：滋擾

C．吾民給足而無憾于下憾：怨恨

D．韓子歿數(shù)百年而始有之歿：死

3．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A．①自為記，以見其名義②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也

B．①凡公與州賓客者游焉②世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求

C．①則其心灑然而醒②徐而察之

D．①今同游之賓客，尚未知公之難遇也

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也

4．以下句子分別編成四組，全部表現(xiàn)“公之樂”的一組是（）

①則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。

②一山之隅，一泉之旁。

③天下之學(xué)者，皆為才且良。

④夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。

⑤則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！

⑥而覽公之跡，思欲見之。

A．①②⑤B．①③④C．②④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥

5．下列對(duì)文章的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．本文寫歐陽公以“醒心”名亭，而曾鞏為之作記，并與歐陽公的文章《豐樂亭記》巧妙地聯(lián)系在一起，以“醒”貫穿全篇。

B．本文雖為“記”，卻主要圍繞歐陽公的“醉”、“樂”、“醒”展開議論，正體現(xiàn)曾鞏散文平正周詳而長(zhǎng)于議論的特點(diǎn)。

C．作者指出歐陽公“醉”只是表象，“醒”方是實(shí)質(zhì)，“樂”則是體現(xiàn)，而這種“樂”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。

D．正如韓退之詩所說：“應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來”，歐公筑亭題名的用意就是為了使人在國泰民安的太平盛世中能“灑然而醒”，而這也正是本文的主旨所在。

6．用/給文中段落斷句。

若公之賢韓子歿數(shù)百年而始有之今同游之賓客尚未知公之難遇也后百千年有慕公之為人而覽公之跡思欲見之有不可及之嘆然后知公之難遇也則凡同游于此者其可不喜且幸歟！

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）或醉且勞矣，則必即醒心而望。

譯文：___________________________________

（2）其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。

譯文：___________________________________

（3）吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。

譯文：___________________________________

（4）而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！

譯文：___________________________________

閱讀下面的文字，完成8—13題。

超然臺(tái)記 蘇 軾

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病ｂ桓υ汔ㄡr，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽，推此類也，吾安往而不樂？

夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外；物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)，如隙中之觀斗，又烏知?jiǎng)儇?fù)之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉；可不大哀乎！

予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而庇采椽之居；背湖山之觀，而行桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍完之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父，齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫[shú高粱]酒，瀹[yuè煮]脫粟而食之。曰：樂哉游乎！

方是時(shí)余弟子由適在濟(jì)南聞而賦之且名其臺(tái)曰“超然”以見予之無所往而不樂者蓋游于物之外也。

（選自《欽定四庫全書·東坡全集》）

8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．背湖山之觀 背：背靠著

B．始至之日，歲比不登比：連續(xù)

C．美惡之辨戰(zhàn)乎中中：心中

D．而吊其不終吊：傷痛

9．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）

A．①以?？上捕溈杀并诮砸悦烙谛旃?/p>

B．①背湖山之觀，而行桑麻之野②冰，水為之，而寒于水

C．①余既樂其風(fēng)俗之淳②今其智乃反不能及，其可怪也歟

D．①稍葺而新之，時(shí)相與登覽，放意肆志焉②寒暑易節(jié)，始一返焉

10．下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是（）

A．夫所為求福而辭禍者，以?？上捕?u>可悲也

B．彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反復(fù)

C．予既樂其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也

D．于是治其園圃，潔其庭宇

11．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇軾的這篇《超然臺(tái)記》，首段正面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂的道理，表達(dá)自己無往而不樂的精神。

B．第二自然段說明人們從“求福辭禍”的愿望出發(fā)，反而得到“求禍辭?！钡慕Y(jié)果，一是因?yàn)槿说挠麩o限，但可以滿足人的欲望的東西有限；二是求福辭禍、取美去惡的選擇，本身就是一個(gè)痛苦的斗爭(zhēng)過程；三是在這種選擇中，人心“游于物之內(nèi)”，必然受物的支配和蒙騙，所以往住得到相反的結(jié)果。

C．第三自然段先敘由杭到密生活環(huán)境的巨大變化，以及自己在艱苦的環(huán)境中怎樣超然自處，優(yōu)然自樂；再寫修葺舊臺(tái)和登臺(tái)眺望的感慨；最后具體寫超然臺(tái)上游息宴飲的快樂。

D．全文前半記敘、議論，后半才寫景、抒情，逐漸說到超然臺(tái)，然而全篇洋溢“超然”之情，文章構(gòu)思很獨(dú)特。這篇文章寫景生動(dòng)，說理透辟，語言清新自然，行文如汩汩清泉，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點(diǎn)。

12．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。

譯文：___________________________________

（2）南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！

譯文：___________________________________

13．用/給文章最后一段斷句。

方是時(shí)余弟子由適在濟(jì)南聞而賦之且名其臺(tái)曰“超然”以見予之無所往而不樂者蓋游于物之外也。

附參考答案：

1．歐陽修、韓愈

2．B（滋：滋生、蔓延。）

3．C（C 均表修飾關(guān)系；A以：連詞，表目的/連詞，表原因；B、焉：兼詞，于此/代詞，什么；D之：助詞，主謂之間/助詞，的。）

4．B（①“其心灑然而醒”是“樂”的實(shí)質(zhì)；②由“一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉”，可知這不是“公之樂”； ③④由“天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也”，可知均是“公之樂”； ⑤寫同游者的“喜”與“幸”； ⑥是寫“后百千年，有慕公之為人”的人。）

5．C（這種“樂”就在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之樂。錯(cuò)。）

6．若公之賢/韓子歿數(shù)百年而始有之/今同游之賓客，尚未知公之難遇也/后百千年/有慕公之為人/而覽公之跡/思欲見之/有不可及之嘆/然后知公之難遇也/則凡同游于此者/其可不喜且幸歟！

7．（1）有人喝醉并且勞累了，就一定會(huì)到醒心亭觀望風(fēng)景。

（2）他真可以說擅長(zhǎng)從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長(zhǎng)的了！

（3）我們的國君在上能悠閑而無為而治，我們的人民在下生活自給自足，沒有怨恨。

（4）而我又可以憑借文章寄托名聲在他的文章之后，難道可以不感到歡喜、幸運(yùn)嗎！

8.A（本題重點(diǎn)考查文言實(shí)詞在上下文語境中應(yīng)選取的義項(xiàng)的判斷能力，四個(gè)選項(xiàng)實(shí)詞均為單音節(jié)詞語。A“背”在文中是“背離、離開”的意思；其余三項(xiàng)均符合語境義。）

9．D（本題重點(diǎn)考查常見文言虛詞在文中的意義和用法。A項(xiàng)第一句中“以”是連詞，翻譯成“因?yàn)椤保坏诙渲小耙浴睘閯?dòng)詞，翻譯成“認(rèn)為”，意義和用法完全不同。B項(xiàng)第一句中“之”是助詞；第二句中“之”為代詞，意義和用法完全不同。C項(xiàng)第一句中“其”，是代詞，翻譯成“它們的”；第二句中“其”為作語氣副詞，翻譯成“多么”，意義和用法完全不同。D項(xiàng)兩句中“焉”都是句末語氣助詞，用法完全相同。）

10．B（此題著重考查古今詞語的含義的辨析能力。能力層級(jí)為D級(jí)。B項(xiàng)中的“反復(fù)”是動(dòng)詞，可譯為“反復(fù)不定”，現(xiàn)在的詞性是副詞。）

11．D（此題是針對(duì)閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查，著重在歸納要點(diǎn)、概括中心意思。能力層級(jí)為C級(jí)。前三項(xiàng)正確，D項(xiàng)中“全文前半記敘、議論”的說法有誤，全文前半只有議論而無記敘。）

12.（1）人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。

（2）從臺(tái)上向南望去，是馬耳山、常山，它們忽出忽沒，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若近若遠(yuǎn)，也許有隱士住在那里吧！

13．方是時(shí)/余弟子由適在濟(jì)南/聞而賦之/且名其臺(tái)曰“超然”/以見余之無所往而不樂者/蓋游于物之外也。

（作者單位：浙江省杭州市余杭高中）