想象·還原·審美

黨蘭星

同學(xué)們，你們已經(jīng)讀了人教版高語(yǔ)第五冊(cè)中的課文——謝冕《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》嗎？如果讀過(guò)，會(huì)有什么樣的感受呢？教學(xué)此文，感受頗深，在我心目中沉淀了一個(gè)關(guān)于古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的話題——想象·還原·審美。

那么，還是讓我們首先重溫謝老《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》中的語(yǔ)句：“從根本上說(shuō)，文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無(wú)所不在的符號(hào)來(lái)進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來(lái)，這是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要的方式是想象活動(dòng)。”詩(shī)詞的創(chuàng)作活動(dòng)離不開(kāi)想象，同樣詩(shī)詞的欣賞活動(dòng)也離不開(kāi)想象。想象是帆，劃動(dòng)理解之舟破浪前行濟(jì)滄海；想象是翼，助推智慧之鳥(niǎo)矯健飛翔擊長(zhǎng)空。有了想象，我們古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就邁出了扎實(shí)的第一步。如《孔雀東南飛》中的句子“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)”，語(yǔ)言緊湊，內(nèi)容集中，我們展開(kāi)想象的翅膀，就可理解到女主人公不僅外表美麗，而且心靈手巧，多才多藝，有品位，素質(zhì)高。當(dāng)然也為她的遭遇而悲憤不平。

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞為什么要發(fā)揮想象呢？我們通過(guò)人們對(duì)王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的評(píng)價(jià)便知。古代的詩(shī)詞作家都追求“詩(shī)中有畫(huà)”這一點(diǎn)。我們都很熟悉的柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”在我們腦海中展示了一幅圖畫(huà)：一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的老人，內(nèi)心涌動(dòng)著躁動(dòng)不安的情緒，在一個(gè)雪飛、鳥(niǎo)宿、人靜的日子，獨(dú)坐江面垂釣。只是王維更突出罷了。如他的《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”一詩(shī)就凝固了這樣一幅畫(huà)：月朗星稀，竹林幽靜，一個(gè)深得佛傳的恬淡之人獨(dú)自彈唱，與他為伴的只有空中的明月。

我們學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文，要接觸不少的古典詩(shī)詞。在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞時(shí)，不能一味陷入句意翻譯、字解詞釋、寫(xiě)作技巧的研究、中心的概括，當(dāng)然這些都是有必要的，甚至是基礎(chǔ)性的，但古典詩(shī)詞匯聚了古人語(yǔ)言的精髓，呈現(xiàn)出異彩紛呈的大千世界，典雅精工者有之，文采翩翩者有之，情感深摯者有之，哲理深邃者有之，所有這些為培養(yǎng)我們的審美素質(zhì)提供了富于彈性的潛在能源。我們?cè)趯W(xué)習(xí)古典詩(shī)詞時(shí)更要發(fā)揮想象，以加深對(duì)文本的理解。我這里所說(shuō)的想象，可把文本還原。正如謝老所說(shuō)：“為了克服欣賞上的困難，要做的一件事，就是要把詩(shī)中所提供的東西‘泡出來(lái)。就是說(shuō)，要把詩(shī)人由繁復(fù)的生活現(xiàn)象加以高度精練的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去?！痹?shī)詞的語(yǔ)言精練、含蓄、跳躍性強(qiáng)，作者將生活濃縮成詩(shī)詞，我們讀詩(shī)詞的時(shí)候把它還原成生活。這個(gè)過(guò)程就是發(fā)揮想象的過(guò)程，也是全面理解文本的過(guò)程。例如讀著“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”時(shí)，把它還原成生活，面前就有了老態(tài)龍鐘的香山居士因聽(tīng)到琵琶聲而老淚縱橫、淚濕衣衫的畫(huà)面，也就理解了《琵琶行》的主題句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。

學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞時(shí)發(fā)揮想象，將詩(shī)詞還原為生活中的畫(huà)面或場(chǎng)景，不僅可以幫助我們?nèi)?、深入地理解作品，還可以不斷提高我們的審美能力。其實(shí)，審美能力的培養(yǎng)是高中語(yǔ)文新課標(biāo)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫(xiě)道：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力?！闭Z(yǔ)文審美教育的目標(biāo)始終貫穿于語(yǔ)文課程體系之中，成為語(yǔ)文素養(yǎng)的整體形成和協(xié)調(diào)發(fā)展的重要因素之一。我們學(xué)習(xí)的古典詩(shī)詞，均為名家名篇，如璀璨的明珠，美輪美奐，美不勝收。我們應(yīng)以審美的眼光和心態(tài)去學(xué)習(xí)、掌握、積累，這才是真正的學(xué)習(xí)。

古典詩(shī)詞之美主要體現(xiàn)于語(yǔ)言美，誦讀、品位古詩(shī)詞，賞析、掌握、積累詩(shī)詞佳句，美哉樂(lè)哉。

古典詩(shī)詞的語(yǔ)言之美是五彩繽紛的萬(wàn)花筒，有音樂(lè)之美，包括節(jié)奏（蒹葭/蒼蒼，白露/為霜；無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)），詩(shī)句靠停頓形成鮮明鏗鏘的節(jié)奏；還有押韻，如《書(shū)憤》靠韻腳艱、山、關(guān)、斑形成回環(huán)往復(fù)的韻律之美。詩(shī)詞的音樂(lè)美還有平仄，靠“一句之間平平仄仄相間，一聯(lián)之內(nèi)上下兩句平仄相對(duì)，下聯(lián)的上句與上聯(lián)的下句平仄相粘，句末不可出現(xiàn)三平或三仄”的規(guī)律，整齊中有變化，變化中有整齊，抑與揚(yáng)有規(guī)律地交替和重復(fù)，造成和諧的音調(diào)。和諧的音調(diào)對(duì)于思想內(nèi)容表達(dá)無(wú)疑會(huì)增添藝術(shù)的魅力。如：

半畝——方塘——一鑒——開(kāi)

仄仄——平平——仄仄——平

天光——云影——共——徘徊

平平——仄仄——仄——平平

問(wèn)渠——那得——清——如許

平平——仄仄——平——平仄

為有——源頭——活水——來(lái)

仄仄——平平——仄仄——平

另外，古詩(shī)詞的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在極具特點(diǎn)的句子上，如疊詞句：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚；名詞句：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)；映襯典范句：星垂平野闊，月涌大江流；互文句：花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)；雙關(guān)句：東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴；哲理句：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝……這些名句為我們提供了無(wú)盡的想象空間，給我們描繪了一幅幅生活之圖，再現(xiàn)生活場(chǎng)景，同時(shí)，我們也感受到了古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。

可見(jiàn)，想象·還原·審美，一石三鳥(niǎo)，乃我們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要途徑之一。

（作者單位：河南省南陽(yáng)市宛北中專）