吳 鋒
閱讀下面的文字,完成1—5題。
后十九日復(fù)上書韓愈
二月十六日前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈謹(jǐn)再拜言相公閣下:
向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命,恐懼不敢逃遁,不知所為;乃復(fù)敢自納于不測之誅,以求畢其說而請命于左右。
愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛然后呼而望之也;將有介于其側(cè)者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。彼介于其側(cè)者,聞其聲而見其事,不惟其父兄子弟之慈愛然后往而全之也;雖有所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將狂奔盡氣,濡手足,焦毛發(fā),救之而不辭也,若是者何哉?其勢誠急而其情誠可悲也。
愈之強(qiáng)學(xué)力行有年矣。愚不惟道之險夷,行且不息,以蹈于窮餓之水火,其既危且亟矣,大其聲而疾呼矣,閣下其亦聞而見之矣。其將往而全之歟?抑將安而不救歟?有來言于閣下者曰:“有觀溺于水而爇于火者,有可救之道而終莫之救也,閣下且以為仁人乎哉?”不然,若愈者,亦君子之所宜動心者也。
或謂愈:子言則然矣,宰相則知子矣,如時不可何?愈竊謂之不知言者。誠其材能不足當(dāng)吾賢相之舉耳;若所謂時者,固在上位者之為耳,非天子之所為也。前五六年時,宰相薦聞尚有自布衣蒙抽擢者,與今豈異時哉?且今節(jié)度、觀察使及防御營田諸小使等,尚得自舉判官,無間于已仕未仕者,況在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?
古之進(jìn)人者,或取于盜,或舉于管庫;今布衣雖賤,猶足以方于此。情隘辭戚,不知所裁,亦惟少垂憐焉。愈再拜。
(選自《欽定四庫全書·昌黎集》)
【注】這是韓愈第二次給宰相寫信,此前十九日他曾給宰相寫了第一封信,故名“后十九日復(fù)上書”。
1.對下列加點(diǎn)字的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.①乃復(fù)敢自納于不測之誅②當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時,豈意其至此哉誅、責(zé):責(zé)罰、責(zé)備
B.①則將狂奔盡氣,濡手足,焦毛發(fā),救之而不辭也②旦日,不可不蚤自來謝項(xiàng)王辭、謝:道歉、請罪
C.①其勢誠急而其情誠可悲也②海客談瀛洲,煙濤微茫信難求誠、信:的確、實(shí)在
D.①尚有自布衣蒙抽擢者②過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥抽、拔:提拔、提升
2.下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
( )
A.①愚不惟道之險夷,行且不息②窮且益堅(jiān),不墜青云之志
B.①有來言于閣下者②自今已往,吾其無意于人世矣
C.①有可救之道而終莫之救也②公之視廉將軍孰與秦王
D.①誠其材能不足當(dāng)吾賢相之舉耳②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
3.下列各組句子中,都能表現(xiàn)作者求薦“勢之急”和駁斥“時機(jī)說”的一組是( )
A.①恐懼不敢逃遁,不知所為②宰相薦聞,尚有自布衣蒙抽擢者,與今豈異時哉
B.①以蹈于窮餓之水火,其既危且亟矣②誠其材能不足當(dāng)吾賢相之舉耳
C.①蹈水火者之求免于人也②尚能自舉判官,無間于已仕未仕者
D.①則將大其聲疾呼而望其仁之也②子言則然矣,宰相則知子矣,如時不可何
4.下列是對全文的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文以蹈水火者的險境作比喻,表明作者自己處境和情勢的危急,抒發(fā)了渴望得到宰相幫助的急切心情。
B.針對有人所說的“時不可”,作者逐層剖析巧用比喻,并且運(yùn)用了強(qiáng)烈的反問語氣,駁斥了“時不可”的荒謬。
C.全文緊扣“勢”和“時”作文,或設(shè)喻,或記敘,或舉例,或議論,恰當(dāng)?shù)乇砻髁俗约禾幘称D難和急于得到宰相援手舉薦的心情。
D.本文雖為求助之言,但作者寫得不卑不亢,毫無屈媚之態(tài),感情看似低沉,實(shí)則暗含自信。人生之途多舛,求人舉薦、望人援手在將來的工作和生活中在所難免,青年學(xué)生應(yīng)以此文自勉。
5.翻譯下列句子。
(1)雖其所憎怨、茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。
譯文:___________________________________
(2)其將往而全之歟?抑將安而不救歟?
譯文:___________________________________
(3)古之進(jìn)人者,或取于盜,或舉于管庫,今布衣雖賤,猶足以方于此。
譯文:___________________________________
閱讀下面的文字,完成6-10題。
桐葉封弟辨柳宗元
古之傳者有言,成王以桐葉與小弱弟,戲曰:“以封汝。”周公入賀。王曰:“戲也。”周公曰:“天子不可戲?!蹦朔庑∪醯苡谔啤?/p>
吾意不然。王之弟當(dāng)封耶?周公宜以時言于王,不待其戲而賀以成之也;不當(dāng)封耶?周公乃成其不中之戲,以地以人,與小弱弟者為之主,其得為圣乎?且周公以王之言,不可茍焉而已,必從而成之耶?設(shè)有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?
凡王者之德,在行之何若。設(shè)未得其當(dāng),雖十易之不為?。灰谄洚?dāng),不可使易也,而況以其戲乎?若戲而必行之,是周公教王遂過也。
吾意周公輔成王,宜以道,從容優(yōu)樂,要?dú)w之大中而已,必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克,況號為君臣者耶!是直小丈夫(垂夬)(垂夬)者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
(選自《欽定四庫全書·柳河?xùn)|集》)
【注】大中:大中之道,即正道和中庸之道。(垂夬)(垂夬):耍小聰明。
6.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正解的一項(xiàng)是( )
A.周公乃成其不中之戲中:恰當(dāng)、適合
B.王以桐葉戲婦寺寺:宦官、太監(jiān)
C.設(shè)未得其當(dāng),雖十易之不為病病:困苦、困頓
D.封唐叔,史佚成之成:促成、促使
7.下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )
A.①成王以桐葉與小弱弟②戲曰:“以封汝?!?/p>
B.①必不逢其失而不為之辭②與小弱弟者為之主
C.①若戲而必行之②王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎
D.①使若牛馬然②吾意不然
8.下列四組句子中,都能表明作者認(rèn)為“桐葉封弟”不可信的一組是( )
①以地以人,與小弱弟者為之主,其得為圣乎
②要?dú)w之大中而已,必不逢其失而為之辭
③王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎
④又不當(dāng)束縛之,馳驟之
⑤是直小丈夫(垂夬)(垂夬)者之事
⑥使若牛馬然,急則敗矣
A.①②③ B.③④⑤
C.①③⑥D(zhuǎn).①③⑤
9.下列對文章分析和理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文開篇即以簡潔筆法敘述了“桐葉封弟”這個古老傳說,再層層駁斥其不可信。首段記敘既是為引出后文駁斥作鋪墊,又緊緊扣住了議論文的特點(diǎn)。
B.“吾意不然”在結(jié)構(gòu)上屬于過渡句,起承上啟下作用,既對上文傳說進(jìn)行否定,又自然引出下文具體的分析和駁斥。
C.本文中心論點(diǎn)是“桐葉封弟”“不可信”,作者層層剖析,論證充分,說理透徹,環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),頗具說服力量。
D.作者認(rèn)為大臣輔助幼主,應(yīng)該樹立中正的德行,既不能討好、迎合、遷就幼主,也不能管束太嚴(yán),招致禍亂。這些對我們今天的學(xué)校教育和家庭教育都不無裨益。
10.翻譯下面的句子。
(1)周公乃成其不中之戲,以地以人,與小弱弟者為之主,其得為圣乎?
譯文:___________________________________
(2)設(shè)有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?
譯文:___________________________________
(3)若戲而必行之,是周公教王遂過也。
譯文:___________________________________
附參考答案:
1.B(辭:推辭、推脫;謝:道歉、請罪。)
2.D(其:活用為第一人稱,我。A且:連詞,①表并列,又;②表轉(zhuǎn)折,卻。B于:介詞,①對、向;②在。C之:①代詞,代“蹈水火者”;②助詞,主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。)
3.C(A①句是婉辭;②句駁斥“時機(jī)說”。B①句說明“勢之急”;②句是作者自謙。D①句喻“勢之急”;②句只是有人提出“時機(jī)說”,無駁斥意。)
4.B(“巧用比喻”誤,應(yīng)為“舉例駁斥”。)
5.(1)即使是他所憎惡怨恨的、但只要是那種還不至于希望他死掉的人,他就會大聲疾呼而希望那人發(fā)善心來拯救他。(重點(diǎn)考查“仁”的活用,“雖”、“茍”用法。)
(2)您將是前來拯救我呢,還是安然不救呢?(考查句式“其…抑…?”的用法和“全”的活用。)
(3)古時候薦舉人才,有的從盜賊中推薦出來,有的從管理倉庫的人員中推薦出來,如今我這個平民雖然卑賤,還完全能夠和他們相比。(考查學(xué)生對“或”、“取”、“方”等在上下文句中的理解。)
6.C(?。哄e誤、缺點(diǎn)。)
7.A(A以,介詞,拿、用。B為,①介詞,替;②動詞,成為。C而,①連詞,表承接,就、便;②連接狀語和中心語,表修飾,可不譯。D然,①助詞,……的樣子;②代詞,這樣。)
8.D(①③以反問語氣否認(rèn);⑤直接否定;②對待君主過失的態(tài)度;④⑥輔助君主的正確方法。)
9.A(“記敘”與“緊緊扣住了議論文的特點(diǎn)”無對應(yīng)關(guān)系。)
10.(1)周公竟然成就了成王的不恰當(dāng)?shù)耐嫘?,把土地和人民封給了年幼的弟弟,使幼弱的孩子成為一國的君主。周公這樣能稱為圣人嗎?(注意“乃”“以”用法和“其…乎?”句式。)
(2)假如不幸,君主用桐葉作圭給嬪妃和太監(jiān)開玩笑,也打算完全聽從并照辦嗎?(考查“設(shè)”、“舉”和“亦…乎?”句式。)
(3)如果開玩笑也一定要實(shí)行,那就是周公教成王鑄成過錯。(考查“行”、“遂”、“過”的其本用法。)
(作者單位:湖北省襄樊市楚才高中)