尋找安全島

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不久前，在北京出現(xiàn)了一家“心靈商店”，專售安全感、勇氣、智慧、寬容、熱情等“心靈商品”，它們被裝在透明的玻璃瓶里，引得很多人爭相購買。在這些“心靈商品”中，“安全感”賣得最好。如此看來，即使時代發(fā)展迅速，我們的需索越來越多，對我們的心靈來說，最重要的還是安全感。

為何安全感對我們?nèi)绱酥匾?真正的安全島在哪里呢?我們又該去何處尋找?

誰動了我的安全感

越容易失去的東西對我們越重要，安全感便是如此。壞天氣、失戀、物價上漲、淘汰制的工作、復(fù)雜人際、隱私曝光……諸多事件向我們證明，安全感很脆弱，它太容易失去。

心理學(xué)家榮格指出“安全感是人的第一愿望”，因?yàn)榻瞪⒎俏覀冏约旱倪x擇，所以產(chǎn)生了天生的被動感，決定了心靈上與生俱來的“不安”，也使“安全感”成為最重要的愿望。從本質(zhì)上說，安全感就是可以掌控一切的感覺，而“不可控制”就成為奪走我們安全感的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

自然界里潛伏著那么多不能控制的意外事件：不能控制天氣，不能控制地震、海嘯，不能控制行星軌跡……人類社會里也上演著種種突發(fā)事件：戰(zhàn)爭、失業(yè)、信任危機(jī)……生老病死、愛恨離別，這些“無?！倍家l(fā)著不安。甚至，我們對自身也無法全盤掌握，最典型的現(xiàn)象就是遺忘。我們無法控制遺忘，即使艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了記憶曲線，可我們還是不可控制地忘記著電話號碼、賬戶密碼、愛人的生日、童年往事、面前這個人的姓名……這些記憶的流失令我們在重要的時刻面臨危機(jī)。

如果說外界的變化我們本就無法控制，那對內(nèi)在世界的失控，就導(dǎo)致了最可怕的不安。在我們的內(nèi)心，存在著三個我——本我、自我、超我，他們常常經(jīng)歷著“蹺蹺板戰(zhàn)役”：本我在蹺蹺板的一端，超我在另一端，自我是中間的支撐物，時刻負(fù)責(zé)平衡著本我和超我?？墒擒E蹺板是多么難以平衡啊，稍有風(fēng)吹草動就會上下?lián)u擺，自我就在本我和超我這樣的雙重壓力下，左右為難。這種對自我平衡的不可控，導(dǎo)致了內(nèi)心最原始的不安。

由此看來，如果拿走我們安全感的罪魁禍?zhǔn)资菍ν獠颗c內(nèi)在世界的不可控，那找回安全感的必由之路，就是尋找到可以掌控內(nèi)外部世界的方法。

向外探求安全島

對于周遭廣袤的世界來說，我們只是極其渺小的人類，想要掌控外部世界，看似是不可能完成的任務(wù)。但是聰明的人類還是找到了一種方法來實(shí)現(xiàn)“以小犯大”的愿望，這個方法就是“擴(kuò)張”。所謂“擴(kuò)張”，就是把自我擴(kuò)展到外界，擴(kuò)展到另外的事物，另外的人身上，然后用對待自己、控制自己的方法，來控制外部。我們常常利用攻擊、強(qiáng)大認(rèn)知這兩種方法來實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張，以求使外部世界盡在掌握。

在日常生活里，當(dāng)發(fā)生利益沖突，就可能出現(xiàn)攻擊行為——攻擊的雙方看似在爭奪利益，實(shí)則在競爭控制權(quán)。似乎占有的越多，打敗的人越多，征服的版圖越遼闊，自己就越強(qiáng)大，就越具有控制力，也就意味著更安全。因?yàn)槿绻梢钥刂苿e人對自己的看法和做法，那就可以預(yù)防來自他人的傷害。所以，攻擊性越強(qiáng)的人，往往也是越需要安全感的人。權(quán)力、地位、金錢……之所以如此令人迷戀，是因?yàn)樵谧分鹚鼈兊倪^程中，自我被擴(kuò)張得很大，隨著占有的東西愈多，掌控愈發(fā)有力，自己就愈發(fā)安全。因此，人類的攻擊行為并非是動物本能的劣根，而是我們用以驅(qū)趕不安的最基本的方法。

但是攻擊行為的風(fēng)險(xiǎn)極大，通過攻擊實(shí)現(xiàn)擴(kuò)張，很可能獲得的和失去的一樣多，反而會遭受因攻擊而引發(fā)的下一輪不安。所以，比起攻擊，還有一種更高明的“擴(kuò)張”方法——強(qiáng)大認(rèn)知。當(dāng)周遭缺乏信息，將直接導(dǎo)致無法預(yù)知災(zāi)禍，所以我們必須知道得更多——認(rèn)知越強(qiáng)大，就越能掌握“先機(jī)”?？茖W(xué)就是人類實(shí)現(xiàn)控制世界的擴(kuò)張行為的成果，它保護(hù)了人類的安全島：了解到地震的規(guī)律，讓我們可以住到更安全的地面上；了解了氣候變暖的威脅，讓我們可以預(yù)防冰山融化的危險(xiǎn)……人類從未間斷過尋找外星人，就是希望在他們成為傷害我們的隱患前，能夠掌控他們。因此知識不僅僅是力量，更是完美的安全擴(kuò)張。

很顯然，比起攻擊行為，強(qiáng)大認(rèn)知是更巧妙的一種擴(kuò)張。如果你可以掌握肢體語言蘊(yùn)含的意義，就可以找出上司心情最好的時刻，遞上容易惹惱他的材料，在避免一場攻擊的同時，安全地完成任務(wù)。

向內(nèi)尋找安全島

與通過擴(kuò)張來控制外部世界相比，控制好內(nèi)在世界，就顯得更容易操作。那浮游于內(nèi)心世界的安全島，似乎更親切，更善于留下線索，便于不安的自我前去找尋。從古至今，數(shù)以萬計(jì)的賢人智者都是通過“修身”——即控制好自己的內(nèi)在世界，來尋找永恒的安全島。

從內(nèi)心通往安全島的路徑共有3條：自我防御、自我暗示、自我實(shí)現(xiàn)，均是幫助自我平衡好本我與超我的蹺蹺板，有效利用心理資源，控制好內(nèi)心沖突的方法。

“自我防御之路”是最原始的向內(nèi)尋求安全的方法。每當(dāng)自我面臨不安時，防御機(jī)制就會啟動，第一時間出來維護(hù)安全，平衡本我和超我的沖突，保護(hù)自我，消除不安。例如一個人在競爭中失敗了，受挫讓他本能地嫉妒勝利者，但他的理智又不允許他表現(xiàn)嫉妒，于是陷入自我沖突的不安中。這個時候，他的自我防御機(jī)制啟動了，把失敗的痛苦和嫉妒轉(zhuǎn)化成奮發(fā)的動力，于是他加倍用功，計(jì)劃在下次比賽中超過對手。在這個過程中，防御機(jī)制幫助他將失控的局面挽回，重新恢復(fù)掌控自我的能力，轉(zhuǎn)危為安。因此，靈活運(yùn)用各種防御機(jī)制，可以在每次內(nèi)心產(chǎn)生不安時，在最短的時間內(nèi)恢復(fù)平衡和安穩(wěn)。

“自我暗示之路”是指我們可以通過對某種信念進(jìn)行有力的、積極的敘述，加強(qiáng)心理的積極因素，在短時間內(nèi)找同安全感的技巧。例如一個人走夜路，環(huán)顧漆黑的周遭，本來是有些恐懼不安的，但是如果心里反復(fù)默念“我很勇敢……我很勇敢……”，真的可以鼓起一些勇氣，戰(zhàn)勝一些恐懼，自己創(chuàng)造一些安全感?！白晕野凳尽笔且环N強(qiáng)烈的心理定勢，無論它的暗示語有多么千奇百怪，但本質(zhì)都是“我可以控制自己向好的方向發(fā)展”，這樣的暗示會引導(dǎo)潛在動機(jī)而產(chǎn)生行為，可以在最缺失安全的情況下，通過自我的創(chuàng)造性找回安全感。

“自我實(shí)現(xiàn)之路”是指個體在成長中，其身心各方面的潛力能夠獲得充分的發(fā)展。如果說我們通過“自我防御”和“自我暗示”，只能被動地應(yīng)對不安的來臨的話，“自我實(shí)現(xiàn)”的確是一條主動創(chuàng)建安全之境的道路。通過不斷地完善自我，并發(fā)展自己的潛能，我們對自己更加具有控制力，不僅僅是對眼前事件的控制。而是預(yù)知一生的規(guī)劃和掌握。比如擁有正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)的能力，愉快地接受自我、他人和自然，擁有感情深厚的人際關(guān)系，幽默感……如果一個人可以做到這些，他就能夠在人生的各種起伏中保持自己的平衡，獲得終生的安全保證。

永遠(yuǎn)不敗的安全島

通過一番辛苦的攘內(nèi)安外，我們發(fā)現(xiàn)，心中那渴望已久的安全島，已經(jīng)依稀可見。它在灰藍(lán)色的薄霧中，閃爍著珍珠般的光澤。原來我們最終需索的安全，均來自對周遭的把握：于外，我們需要“他人的保證與承諾”；于內(nèi)，我們需要“完善的自我”。于是人類社會才產(chǎn)生了秩序、規(guī)則、法律，真理、道德意識、善惡觀，婚姻、派系，以及哲學(xué)、價值觀、美感與愛情。

但安全感畢竟是一種內(nèi)心的感覺，它是自己給的，并不能通過要求別人而獲得。“一切盡在掌握”只是一種理想，這世上總會有些我們控制不了的事情發(fā)生，所以向內(nèi)追尋安全島，是向外探求的基礎(chǔ)，只有自己內(nèi)心安穩(wěn)，才能應(yīng)對外界所有的失控；也只有永遠(yuǎn)不敗的內(nèi)心，才能找到永遠(yuǎn)不敗的安全島。

那座美麗的小島，其實(shí)一直在自己的心中，免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依……只要握緊手心，就能找到它。(文章代碼：0920)

責(zé)任編輯姜冰