設(shè)計(jì)無(wú)邊界

駕馭感覺(jué)

采訪劉峰

Tokujin Yoshioka(吉岡德仁)

日本設(shè)計(jì)師Tokujin Yoshioka熱衷于通過(guò)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)為未來(lái)設(shè)計(jì)提出新的方式，如由紙制作而成的“Honey-pop”椅子，還有在窯內(nèi)烤制成形的Pane椅子和GIass長(zhǎng)凳……在20多年的時(shí)間里，吉岡德仁完成了許多這類項(xiàng)目，并在世界各地獲得了高度評(píng)價(jià)，其中包括HERMES、LEXUS和PEUGEOT的規(guī)劃設(shè)計(jì)，還有為TOYOTA、NTT-X和BMW所做的空間設(shè)計(jì)，以及為RMK和SUQQU做的包裝和賣場(chǎng)展示設(shè)計(jì)，等等。

我的故事

在很小的時(shí)候我就喜歡繪畫，后來(lái)我父親告訴我有一種職業(yè)叫“設(shè)計(jì)師”……所以我在6歲的時(shí)候就有了這種理想。從Kuwasawa設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)后，我又在shlr。Ku ramata和Issey MIyake繼續(xù)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)課程。2000年，我創(chuàng)立了吉岡德仁吉岡設(shè)計(jì)公司。在我的設(shè)計(jì)生涯中有幾個(gè)重要的階段，例如為意大利家具制造商D riade設(shè)計(jì)了Tokyo-pop系列新產(chǎn)品；還有Honey-pop被選定為MOMA的永久收藏品等等。

我的興趣

我的愛(ài)好就是思考我的設(shè)計(jì)，在工作的時(shí)候我從不聽(tīng)音樂(lè)，這樣可以讓我更加集中精力。然而在工作之余，我是很喜歡聽(tīng)聽(tīng)有關(guān)自然的音樂(lè)的。

我的作品

在我看來(lái)，設(shè)計(jì)吸引我的是一種有關(guān)自我意識(shí)的表達(dá)，不再是重新排列那些由悠久歷史和文化所遺留下的一般符號(hào)，相反會(huì)去設(shè)計(jì)新的事物。這也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)的真正本意是推動(dòng)人們的生活，我相信這種情感會(huì)使設(shè)計(jì)得以完善。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我很難遴選出哪一個(gè)項(xiàng)目為自己最滿意的作品，但從知名度來(lái)講，在2007年邁阿密設(shè)計(jì)展上展出的Honey-pop和玻璃長(zhǎng)椅系列，則是我相對(duì)滿意的作品。

我的成績(jī)

1997年JCD設(shè)計(jì)獎(jiǎng)

2000、2001年度設(shè)計(jì)評(píng)論獎(jiǎng)

2000年A&W;未來(lái)希望設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)

2001年2001 Mainichi設(shè)計(jì)獎(jiǎng)

2005年Du Luxe人才獎(jiǎng)

2007年BVLGARI Briliant Dreams獎(jiǎng)

2007年邁阿密設(shè)計(jì)展年度設(shè)計(jì)師

我的理念

對(duì)我來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)不是制作而是創(chuàng)造。它是靠靈感而不是語(yǔ)言來(lái)闡釋的，因?yàn)樗鼰o(wú)法完全用語(yǔ)言來(lái)詮釋其魅力。

我的研究

我所感興趣的設(shè)計(jì)不只是形貌上的重組，而是要營(yíng)造出一種全新的感覺(jué)。不過(guò)創(chuàng)造那些從未存在過(guò)的事物需要花很大的努力，就像母親孕育孩子一樣。在我的眼中，設(shè)計(jì)也可以跨越不同年齡段，跨越語(yǔ)言、種族和國(guó)籍的限制，為人們帶來(lái)愉悅和驚喜，從而神奇地改變他們的生活。

我的挑戰(zhàn)

我總是想創(chuàng)造從來(lái)沒(méi)有存在的作品，但這的確需要花大量時(shí)間，精力和勇氣。

我的觀點(diǎn)

我覺(jué)得，設(shè)計(jì)的趨勢(shì)正在快速地發(fā)生著變化。從前，設(shè)計(jì)是為了大眾的消費(fèi)，而現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了新藝術(shù)主義時(shí)期。還有，就是回歸自然主義，例如，豆腐的營(yíng)養(yǎng)是那么豐富，即使沒(méi)用醬油來(lái)調(diào)味。在日本文化中有這樣一種傾向，就是描繪一種原始的美，不添加任何其他的成分。我要設(shè)計(jì)一些新的作品，與日本人的飲食文化有著異曲同工之處。

楊明潔尋找設(shè)計(jì)本質(zhì)

采訪何瑩

楊明潔

曾任德國(guó)西門子設(shè)計(jì)總部產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，畢業(yè)于浙大中國(guó)美院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)2001年獲德國(guó)“Wk”基金會(huì)全額獎(jiǎng)學(xué)金赴德留學(xué)，并獲產(chǎn)品設(shè)計(jì)碩士學(xué)位。曾獲包括德國(guó)紅點(diǎn)機(jī)構(gòu)2002年度房車概念大賽金獎(jiǎng)在內(nèi)的十多個(gè)國(guó)際設(shè)計(jì)賽事獎(jiǎng)項(xiàng)并應(yīng)邀擔(dān)任多項(xiàng)設(shè)計(jì)賽事評(píng)委。

2005年創(chuàng)辦楊明潔聯(lián)合設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，客戶涉及德國(guó)西門子，Mabeg、瑞典絕對(duì)伏特加、美國(guó)Kingslon、法國(guó)ENTEC、F1，歐冠和中海油及上海世博會(huì)等國(guó)內(nèi)外高端品牌。

我的故事

2003年前，我一直處在學(xué)習(xí)階段，在國(guó)內(nèi)從本科到研究生學(xué)的都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，到了德國(guó)則繼續(xù)學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)。在德國(guó)讓我接觸到了產(chǎn)品設(shè)計(jì)更本質(zhì)的東西。我很感謝我的德國(guó)教授，是他讓我學(xué)會(huì)了單純，以便在這個(gè)紛亂的世界中更好地判斷什么是真正有意義和重要的，無(wú)論是做設(shè)計(jì)還是做人都無(wú)不如此。之后，我去了德國(guó)的西門子設(shè)計(jì)總部擔(dān)任設(shè)計(jì)師，2005年又在上海成立了自己的設(shè)計(jì)公司——楊明潔聯(lián)合設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。

我的興趣

我喜歡開(kāi)車去旅游、聽(tīng)音樂(lè)，偶爾也會(huì)做一些其他事情。

我的成績(jī)

2002，德國(guó)著名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)主辦的房車

概念設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)

2003：歐洲廚房設(shè)施設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)

2003：德國(guó)石荷州府雙年度工業(yè)設(shè)計(jì)

優(yōu)勝獎(jiǎng)

我的理念

尋找事物內(nèi)部的本質(zhì)與規(guī)律獲得方法，并用設(shè)計(jì)的手段去解決問(wèn)題。

我的研究

未來(lái)我有兩個(gè)方面的打算，一是關(guān)注“以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心的品牌戰(zhàn)略”，這也是中國(guó)企業(yè)未來(lái)幾年發(fā)展所亟待突破的一個(gè)瓶頸。二是我繼續(xù)做自己理想中的自主品牌，項(xiàng)目本身將是一次有意義的探索和實(shí)驗(yàn)，而這種嘗試在其他項(xiàng)目中是很難實(shí)現(xiàn)的。這種探索與實(shí)驗(yàn)，既包括設(shè)計(jì)思維與觀念上的、設(shè)計(jì)方法上的，同時(shí)也涉及市場(chǎng)、社會(huì)、人文和材料及趨勢(shì)、策略、品牌等。

我的挑戰(zhàn)

目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)還有很多環(huán)節(jié)不成熟，很多事情還必須由設(shè)計(jì)師親力而為，這其中包括院校，政府、媒體以及設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和企業(yè)，還有終端消費(fèi)市場(chǎng)等，這個(gè)體系還沒(méi)有完全成熟，要做出一件真正經(jīng)典的產(chǎn)品，比如像蘋果和IBM，我想可能還需要50年的時(shí)間。因?yàn)檫@種經(jīng)典的產(chǎn)品并不只是有幾個(gè)好的設(shè)計(jì)師就可以獨(dú)立完成的，它還必須有好的甲方，也就是企業(yè)，以及能夠接受它的市場(chǎng)，還有政府的支持等多方面的因素。另外，眼下知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)的落實(shí)也不是很樂(lè)觀。

我的觀點(diǎn)

從設(shè)計(jì)師的角度，面對(duì)國(guó)內(nèi)的企業(yè)現(xiàn)狀，我越來(lái)越多地關(guān)注“以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為核心的品牌戰(zhàn)略”這個(gè)問(wèn)題。我于2004年回國(guó)后發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)還只是關(guān)注一款產(chǎn)品能不能成功。而事實(shí)上，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)是沒(méi)有太大意義的，或者說(shuō)只能得到短期利益，而不是長(zhǎng)期利益。隨著國(guó)內(nèi)企業(yè)的發(fā)展，系統(tǒng)的產(chǎn)品規(guī)劃才是他們真正需要的，這樣競(jìng)爭(zhēng)力才會(huì)增強(qiáng)，進(jìn)而形成品牌。這是需要有一個(gè)過(guò)程的，近段時(shí)間國(guó)內(nèi)的很多品牌建設(shè)多只是流于形式，比如，只是專賣店做得很好，或者是LOGO和企業(yè)形象做很好，這些都是不夠。當(dāng)一個(gè)企業(yè)品牌達(dá)到某一個(gè)層面的時(shí)候最終還是要回到產(chǎn)品這個(gè)核心上來(lái)，那么這個(gè)時(shí)候，作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師就需要去研究產(chǎn)品的品牌識(shí)別性等一系列問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候作，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)師就需要去研究產(chǎn)品的品牌識(shí)別性等系列問(wèn)題。

激情辦公劉峰

人們對(duì)奧美國(guó)際集團(tuán)韓國(guó)總部的第印象，來(lái)自接待大廳那寬大的屏風(fēng)。進(jìn)而的

那種交互式的光影變化也將觸發(fā)人們無(wú)限聯(lián)想。加長(zhǎng)的接待臺(tái)和景墻營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)雅的空間，后面的藝術(shù)水景霎那間令人驚奇。Robarts的室內(nèi)設(shè)計(jì)師們用簡(jiǎn)單的材料和手法凝聚了一個(gè)強(qiáng)大組合白色著漆的單元格木地板，不銹鋼，紅色漆，鑲嵌工藝和流動(dòng)的水……將我們逐步引入了藝術(shù)般的辦公空間，空間的設(shè)計(jì)暗示著奧美國(guó)際集團(tuán)韓國(guó)總部對(duì)訪客和每一位員工的衷心歡迎。

為了創(chuàng)造出一個(gè)有如廣告創(chuàng)意般富有激情的辦公環(huán)境，Robarts的室內(nèi)設(shè)計(jì)師們是在種輕松靈活并試圖融入韓國(guó)文化的氛圍中進(jìn)行創(chuàng)作的。同時(shí)，空間的設(shè)計(jì)理念不僅是增強(qiáng)公司團(tuán)隊(duì)的整體活力，更為不同思想的交叉和碰撞提供了得天獨(dú)厚的自然環(huán)境?！耙陨柿鱽?lái)刺激感官”的概念是一個(gè)引導(dǎo)平臺(tái)，是由韓國(guó)“絲帶舞”獲得的靈感。通過(guò)曲線造型、色彩對(duì)比間的相互影響、材料多樣化以及出其不意的元素來(lái)創(chuàng)造一個(gè)富有激情的辦公環(huán)境。

接待廳和會(huì)議室的設(shè)計(jì)比人們預(yù)期的空間要小，更像一個(gè)空間中的空間。而設(shè)計(jì)師將目光給了擁有連續(xù)、細(xì)致而又成比例的走廊，人們走動(dòng)時(shí)，就能體會(huì)到：其實(shí)房間之間的空間和房間本身的空間一樣重要。

空間之中的很多設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)于韓國(guó)文化的感知，比如座位龕中華美的座位裝飾就是對(duì)韓國(guó)織物設(shè)計(jì)的重新詮釋。當(dāng)你走進(jìn)招待廳時(shí)，會(huì)注意到墻壁上精細(xì)的凸顯出來(lái)的雕刻的石柱，那些也是從傳統(tǒng)韓國(guó)文字中抽象出來(lái)的。會(huì)議室桌子的設(shè)計(jì)靈感源于韓國(guó)傳統(tǒng)的桌子造型，在公共走廊的末端，屏風(fēng)被鑲嵌入墻壁中，是“韓國(guó)風(fēng)”影響的又一例證。屏風(fēng)的設(shè)計(jì)也是從傳統(tǒng)的織物模式中抽象出來(lái)的，但是給人一種現(xiàn)代的感覺(jué)。而屏風(fēng)后面的紅色運(yùn)用和西側(cè)的鏡面等細(xì)微處理，借以顯示東西方文化的差異。這些工作空間的設(shè)計(jì)理念旨在鼓勵(lì)開(kāi)放和溝通，而在這個(gè)開(kāi)放的建筑空間之中，很多多面包圍的座位很像一個(gè)獨(dú)立的小盒子，同時(shí)又為個(gè)人提供了私密的辦公環(huán)境。位于區(qū)域核心的兩處私人會(huì)議空間總會(huì)給人一種驚喜。而食品區(qū)和復(fù)印區(qū)與公共空間連接在一起，設(shè)計(jì)用意在于鼓勵(lì)不同部門和公司之間自然互動(dòng)。

當(dāng)你走出5樓電梯廳之后，關(guān)鍵的“協(xié)作區(qū)”就在面前，在這個(gè)空間中，可以進(jìn)行直接的視覺(jué)交流，增強(qiáng)了你作為這個(gè)生機(jī)勃勃的團(tuán)體中的一員的觀念。創(chuàng)作部門的家具擺放比會(huì)計(jì)服務(wù)工作間更加靈活和開(kāi)放，這樣的設(shè)計(jì)也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。考慮到創(chuàng)意工作的環(huán)境是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)師認(rèn)為創(chuàng)新觀點(diǎn)不只是在書桌上產(chǎn)生，所以設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是創(chuàng)造與激勵(lì)。這里的“戰(zhàn)役單元”更能說(shuō)明刺激身體和情緒感官的概念，“熱”與“冷”、“高大”與“矮小”、“協(xié)作”和“獨(dú)處”是這些“頭腦風(fēng)暴”房間的主題。通過(guò)使用的飾面材料的不同質(zhì)地以加強(qiáng)對(duì)比度關(guān)系。富有創(chuàng)意的休息室、咖啡廳和陽(yáng)臺(tái)被設(shè)計(jì)成事務(wù)所核心地帶，更加折射了這樣的一種觀念，工作空間不只是工作，而且還是交流和享受生活的場(chǎng)所。

風(fēng)中的舞動(dòng)

設(shè)計(jì)李智翔詹乃翎(荷果設(shè)計(jì))編輯朱冬熳

設(shè)計(jì)者試圖從經(jīng)典時(shí)尚中尋找靈感，在這個(gè)案例中，正是服裝設(shè)計(jì)師三宅一生“一塊布”的概念啟發(fā)了他們。

整座住宅是中規(guī)中矩、簡(jiǎn)約現(xiàn)代的，只有從大門入口處開(kāi)始展開(kāi)的立體轉(zhuǎn)折柜成為空間中舞動(dòng)著的靈魂。轉(zhuǎn)折的墻面就像一塊有生命的布，翻轉(zhuǎn)、彎曲、延伸，從不同角度看過(guò)去都會(huì)給人帶來(lái)不同的感受。

在半開(kāi)放式的客廳中，所有的動(dòng)線都圍繞著展示柜鋪陳開(kāi)來(lái)。從立體墻面的全貌可以感受到空間的躍動(dòng)；以三維的轉(zhuǎn)折造型制作的墻面，由玄關(guān)一路延伸至電視主墻面，并以簡(jiǎn)單的材質(zhì)和白色的基調(diào)構(gòu)成了半開(kāi)放空間，以作為此“舞動(dòng)的畫布”的襯底。

華清賜浴的氣象孟暉

唐人鄭嵎作有《津陽(yáng)門詩(shī)》，在詩(shī)中記錄了關(guān)于華清宮的諸多掌故。其中的掌故之一是：“暖山度臘東風(fēng)微，宮娃賜浴長(zhǎng)湯池?？坛捎裆弴娤阋海莼?zé)熇松铄藻??！痹谶@組詩(shī)句之后，作者特意附注：“長(zhǎng)湯……中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池?！币罁?jù)此處的說(shuō)法，在唐代的華清宮，浴池當(dāng)中樹(shù)有石雕的蓮花，溫泉熱水正是從蓮花中央噴涌而出，將池子灌滿。如此的出水方式真是華麗而又精巧。

不要懷疑鄭嵎的說(shuō)法吧。宋人錢易《南部新書》記載，直到北宋的時(shí)候，華清宮昔日重要建筑的殘基依然約略留存，包括專供唐玄宗本人使用的“御湯”，以及特為楊貴妃而設(shè)的“妃子湯”(又稱“蓮花湯”)，其浴池的基本形制都清晰可見(jiàn)。在御湯的池底中央，恰恰置有一對(duì)白石瓷，褒頂?shù)癯缮徎ㄐ蔚呐杳?，水泉不斷從瓷中心涌出，噴注在蓮花盆上。宋人的這一見(jiàn)證，恰恰驗(yàn)明了《津陽(yáng)門詩(shī)》的可信性。

《南部新書》還記載，在華清宮的宮垣之內(nèi)共有八九處溫泉眼，御湯以及妃子湯各自占用一處泉眼，其余幾處泉眼則流入石鑿的水管，這些石水管埋在地下，形成沿山勢(shì)而向下蜿蜒的暗渠，溫泉水就通過(guò)這一暗渠的系統(tǒng)由高向低迤邐奔流。

在唐玄宗的時(shí)代，華清宮的意義相當(dāng)于清代的圓明園，只不過(guò)具體功能恰好相反。清代皇帝每年夏天移蹕到圓明園避暑，快到入冬的時(shí)分才返回紫禁城過(guò)冬。唐時(shí)的華清宮因?yàn)榈爻鰷厝?，所以在冬天比其他地方更為溫暖，因此，每年十月，唐玄宗就?huì)率著楊貴妃轉(zhuǎn)移到驪山的這一處行宮，到第二年開(kāi)春天氣轉(zhuǎn)暖才重回長(zhǎng)安。隨著天子，固然要有一大群宮女也來(lái)到這里，另外，王公外戚文武百官當(dāng)中的受寵分子都會(huì)蒙恩陪駕，等于是一個(gè)精簡(jiǎn)化的小朝廷被整個(gè)挪來(lái)。這么多的人都要在驪山過(guò)冬，于是乎，當(dāng)時(shí)的顯要人物在華清宮的周圍紛紛建起了各自的“別館”，搞得山腳下雕閣相望，華宇連綿。但是，噴涌地?zé)崴娜鄱技性谌A清宮內(nèi)，所以，當(dāng)時(shí)，皇帝“賜浴”的對(duì)象絕不止是楊貴妃一人，還包括身份不一的各色隨駕人眾。像安祿山特別受寵，唐玄宗不僅專為他修了一座新湯池，而且，隨安祿山一起來(lái)驪山的、他手下的胡族將領(lǐng)們也都會(huì)領(lǐng)受到“賜浴”之恩?？雌饋?lái)，在華清賜浴一事上，唐朝天子絕對(duì)的君恩浩蕩，讓大家集體泡溫泉，非獨(dú)樂(lè)樂(lè)而是眾樂(lè)樂(lè)。

由此，華清宮里的洗浴設(shè)施勢(shì)必分為幾組錯(cuò)落分布的建筑群，除了“御湯”、“妃子湯”之外，還建有幾十間(一種說(shuō)法是只有十六間)各自獨(dú)立的大型浴堂，叫“長(zhǎng)湯池”或“長(zhǎng)湯屋”。這些室內(nèi)浴池有些建在后宮的范圍內(nèi)，供宮女們使用_有些分布在外廷，供外戚王公、文武大臣使用。想來(lái)，如此眾多的浴池分別對(duì)應(yīng)著不同的使用對(duì)象，沿山勢(shì)次第分布，其位置規(guī)劃一定蠻復(fù)雜的。根據(jù)《南部新書》則可以推知，各所“長(zhǎng)湯屋”的熱水源乃是仰賴于由條條石水管串成的地下水道系統(tǒng)，也就是說(shuō)，華清池多達(dá)幾十間的洗浴場(chǎng)所完全依靠埋在地下的“暗渠”來(lái)供水與排水。大概，由于泉眼位于山勢(shì)較高之處，借助水壓的作用，各個(gè)湯池里才能形成溫泉由石蓮花中不斷噴涌的奇觀吧。最妙的是，這些石蓮花的高度也是刻意計(jì)算好的，當(dāng)池水灌滿的時(shí)候，水面就會(huì)恰好與蓮花的表面齊平，在這樣的情況下，蓮花的噴水在池水的表面所形成的是細(xì)巧、急密的微渦與

漣漪，汩汩不斷，也就是所謂“溯回?zé)熇松铄藻啤彼庥鑼懙木跋蟆?/p>

讀唐宋資料中關(guān)于華清池種種細(xì)節(jié)的記載，總讓人恍惚，覺(jué)得像是在觀賞《安東尼與克麗奧帕特拉》那類好萊塢大片里的豪華美術(shù)布景，豪華得讓人幾乎難以相信其真實(shí)性。唐玄宗的“御湯”長(zhǎng)寬均達(dá)數(shù)丈之廣，全部以瑩澈如玉的白石鋪砌。池四邊圍以高高的白石座，其外則是一級(jí)級(jí)白石的臺(tái)階，洗浴的時(shí)候，要先登上這一級(jí)級(jí)臺(tái)階，然后從石座邊緣入水。池面上橫架有浮雕精美的白石梁，大約為放置物品而設(shè)。浴池的內(nèi)里更是玉一般的壁，玉一般的底，鐫滿魚龍花鳥的浮雕紋飾，千變?nèi)f化，難以名狀，一旦池水漾動(dòng)，滿池的魚紋花影也隨著水波輕輕動(dòng)蕩起來(lái)，像是有了生命一般，像是正在水底潛游一般。妃子湯在面積上比御湯稍小，也是白石鋪砌，不同的是，池中的出水口是四只刻做蓮花形的石盆，兩只用白石做成，兩只用紅石做成，多了一分女性化的艷媚。長(zhǎng)湯池的裝修自然要稍遜一籌，不過(guò)也仍是豪華得讓人遲疑，用一種當(dāng)時(shí)呼為“文石”的瑪瑙來(lái)砌鋪池子的底與壁。

更難以置信的是，據(jù)說(shuō)，華清宮的浴池中還置有多種奢麗的裝飾性擺設(shè)。比如，把帶有銀片飾紋的漆制小船、白香木制的小船立在柱桿頭，安設(shè)在水中，看去仿佛這些小船就漂浮在池面上一般，船上槳櫓等小配件都一應(yīng)俱全，并且用珠玉加以裝飾。這類工藝品般的小船擺設(shè)，想來(lái)是用于放置洗浴用品吧!比小船裝置還奇特的，把仿照藍(lán)寶石而燒成的半透明天藍(lán)色玻璃塊按照山巒的形狀堆粘在一起，做成體積可觀的假山，放置在池水里，讓玻璃的藍(lán)色與蕩動(dòng)的明波互相折映。還有一種假山，則是用貴重的進(jìn)口天然香料如沉香塊，檀香塊或者丁香粒堆粘而成。今天的人會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為，這是古人在編故事，是想象出來(lái)的傳說(shuō)，與當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況沒(méi)有什么關(guān)系。然而，在近年法門寺地宮出土的唐代文物中，真的有四件整塊天然香料制成的小型假山，而且(衣物帳)上記得明明白白：“乳頭香山二枚，重三斤：檀香山二枚，重五斤二兩；丁香山二枚，重一斤二兩j沉香山二枚，重四斤二兩。”就其中的檀香山來(lái)說(shuō)，已經(jīng)破為殘段，但造型仍然完好，可以看出當(dāng)初是被著意地加工成假山的形狀，而且還有描金裝飾，各殘段都在15——19公分之間。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓后人大吃一驚地醒悟到，關(guān)于華清池中裝飾有“香山”的記錄，不能輕易地判斷為虛妄啊，假如是真的，那又是多么神奇呢?在完全由白石鋪就的浴室里，在由瑪瑙砌就的浴池里，整座香料堆成的山子，浸在蕩漾的清水中，向蒸騰的、濕熱的空氣中吐放著名貴的、天然的幽香……據(jù)說(shuō)，將玻璃假山與香料假山放在池水當(dāng)中，是在塑造傳說(shuō)中的海上蓬萊、方丈等仙山的意境。熱霧蒸騰之間，藍(lán)瑩瑩的山影時(shí)而反射出棱棱明光，彌漫著異域香氣的山影則若隱若現(xiàn)，確實(shí)讓人有身臨仙境的恍惚喲。即使好萊塢大片的設(shè)計(jì)師們，也想象不出天下曾有這樣豪放的奢侈啊!

遺憾的是，史料沒(méi)有留下關(guān)于這些湯池的建筑外觀、內(nèi)部裝修方面的資料，也無(wú)從知道其中的取暖方式是否有特殊之處。根據(jù)唐代的普遍情況來(lái)看，可以推想，池館之內(nèi)會(huì)沿墻懸掛一層甚至雙層的華麗絲幕來(lái)保溫，還會(huì)張?jiān)O(shè)帷帳作為驅(qū)避寒氣的所在。至于起芳香空氣作用的各式香爐則肯定不會(huì)缺席，靜靜噴吐著裊裊如絲的芬靄。唐朝天子非常具有“好人做到底，送佛送上天”的氣質(zhì)，不僅要把驪山的浴池賜給寵臣們，讓他們享受寒冬泡溫泉的快樂(lè)，而且，“賜浴”的時(shí)候，還一并頒發(fā)洗浴用品以及浴后的護(hù)膚美容品。不要以為唐朝人洗溫泉只是就著熱水泡一泡而已啊，當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生和保養(yǎng)用品也都很有門道呢!就拿其中最重要的澡豆來(lái)說(shuō)，其作用相當(dāng)于后世的肥皂，洗澡時(shí)就靠它來(lái)為身體除垢，因此，具有去油污性能的豆面和豬胰是其主料。然而，高檔的澡豆在豆面、豬胰之外，還要摻加各種美容護(hù)膚的中藥，另外更要兌入多種香料以生香。所有這些配料都被研磨成細(xì)粉，混合在一起，洗浴的時(shí)候，則將這些散著輕香的粉末盛放在金、銀或玻璃的小碗中，供人取用——當(dāng)年，“御湯”的白石橫梁上，“長(zhǎng)湯池”中的小船上，擺放的正是如此講究的洗浴用品，供唐朝的貴族們享用。

太息張密

用完全不同的材料以及彼此間毫無(wú)關(guān)聯(lián)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，表達(dá)對(duì)人類文明演變中人類處境的尷尬、文化的交織和沖突，還有文化艱難蛻變的深刻關(guān)注，成為藝術(shù)家包泡近年來(lái)的作品回顧展“太息”的最大特點(diǎn)。

這次展覽，展示了他近10件對(duì)當(dāng)代社會(huì)改變生發(fā)出的某種質(zhì)疑的作品，并以“滿城盡帶黃金甲”為題，寓意人類在發(fā)展中面臨著不斷被侵蝕的境遇。危險(xiǎn)和疾病無(wú)處不在，這被蘊(yùn)納在他放大制作的寄生蟲造型裝置中：經(jīng)改良后的“龍袍系列”，使現(xiàn)今中西兩種文化的碰撞與沖突昭然若揭，而用聯(lián)合國(guó)196個(gè)成員國(guó)的旗子縫制成的被子作品“今夜誰(shuí)來(lái)入睡”更是呈現(xiàn)為一個(gè)在紛爭(zhēng)不斷的現(xiàn)實(shí)世界中引人注目的和平話題——在這個(gè)看似溫暖的巨大的被子下紛爭(zhēng)不斷，誰(shuí)又能安然入眠?

包泡是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的一個(gè)異數(shù)，在上世紀(jì)五六十年代中央美院畢業(yè)的雕塑家中，最終進(jìn)入前衛(wèi)藝術(shù)領(lǐng)域的只有他一人。自“星星畫會(huì)”之后，他將藝術(shù)的觸角同時(shí)伸向了各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域——諸如建筑、環(huán)境藝術(shù)，等等。近年來(lái)，更是以藝術(shù)批評(píng)家的身份活躍于與當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)的領(lǐng)域之中。但無(wú)論身份怎樣改變，他所關(guān)注的問(wèn)題卻始終如——對(duì)人類文明及文化發(fā)展進(jìn)程的思考與憂慮。熟識(shí)他的朋友，也在展覽中將他突出的個(gè)人性格及其沒(méi)有拘束的表達(dá)加以概括：敏感、好動(dòng)且富有煽動(dòng)力。正是這樣一個(gè)“在創(chuàng)作上不求安逸的老憤青”，在今天的展覽中仍然保持著上世紀(jì)80年代的人文熱情。