錯(cuò)誤里的金礦

毛春鏵

這是一個(gè)有不同國籍孩子的幼兒園，此時(shí)正值家長們來接孩子回家，孩子們正在沙坑里玩沙，玩具有小鏟、瓶子和漏斗。旁邊是孩子們的母親。通過觀察和比較。我們可以發(fā)現(xiàn)，不同國家的成人在指導(dǎo)孩子玩耍的方法上有很大差異。

首先觀察一個(gè)美國孩子，他正在獨(dú)自玩沙，顯然玩得很專心也很有耐心。他用小鏟子把沙裝進(jìn)漏斗，開始的動(dòng)作比較笨拙，動(dòng)作也很慢，玩了一會兒逐漸熟練了，動(dòng)作也越來越快，但他發(fā)現(xiàn)總也裝不滿，疑惑地看了一陣漏斗之后明白是因?yàn)槁┒窌┥?，于是就用手指堵住漏斗底部的漏口，這樣終于使漏斗裝滿了沙子。然后他試圖把漏斗里的沙子倒進(jìn)瓶子里，可是發(fā)現(xiàn)從手指移開到對準(zhǔn)瓶口，沙子已漏得差不多了。這個(gè)外國孩子開始加快手移開的速度，幾次之后，他突然意識到，把漏斗直接對準(zhǔn)瓶口，沙子會一點(diǎn)兒不漏地順利進(jìn)入瓶子。于是他按照這種方法很快裝滿了一瓶子的沙子，同時(shí)歡快地笑起來并回頭看看媽媽，而媽媽則拍手以示鼓勵(lì)。

再觀察一個(gè)中國孩子玩沙，他一開始也是忙著拿起漏斗向里面裝沙子，也同樣是發(fā)現(xiàn)了沙子進(jìn)漏斗后都流出來，所不同的是旁邊的母親一看沙子都漏光了，就手把手地教自己的孩子把漏斗直接對準(zhǔn)瓶口，然后再灌沙子。結(jié)果孩子沒經(jīng)歷任何挫折、沒有體驗(yàn)任何失敗就立刻學(xué)會了正確的玩法，但也很快就爬出了沙坑不玩沙了，因?yàn)檫@個(gè)玩沙的過程一被簡化就沒有什么意思了。

這體現(xiàn)著兩種截然不同的教育思維：中國人認(rèn)為，手把手地教孩子可以使孩子很快學(xué)會比較難的動(dòng)作或完成比較復(fù)雜的活動(dòng)，從而在最短的時(shí)間里學(xué)會一種技巧或掌握一種技能。美國人認(rèn)為，孩子應(yīng)當(dāng)自己去思考和發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。并依靠自己的力量解決遇到的各種問題，而成人手把手地教孩子，使孩子不可能自己領(lǐng)會完成這項(xiàng)任務(wù)的方法，也不可能從中有所領(lǐng)悟。中國人認(rèn)為，技能學(xué)得越多、越快。孩子就越聰明；而美國人認(rèn)為，親身經(jīng)歷越多、體驗(yàn)越豐富，孩子就越聰明。中國的教育注重的是技能學(xué)習(xí)。而美國的教育注重的是悟性開發(fā)，即給兒童更多的空間和機(jī)會。讓他們自己教育自己。

美國當(dāng)代名師莎倫·德雷珀說，“犯錯(cuò)誤是最好的學(xué)習(xí)方式”。而我們的教育是鼓勵(lì)孩子少犯錯(cuò)誤，從不犯錯(cuò)誤的就是好孩子，我們就這樣一年又一年地制造著這樣的好孩子，他們害怕犯錯(cuò)誤。害怕變通，漸漸失去了從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的樂趣。也漸漸地失去了創(chuàng)造的能力。

我在英國教育家尼爾的《夏山學(xué)?！防?，也看到了類似的表述：“在家里。孩子總是處在一種被動(dòng)的地位。每個(gè)家庭中總會有一個(gè)未長大的成年人主動(dòng)地去教湯姆怎樣玩弄電動(dòng)火車。當(dāng)嬰兒要看掛在墻上的東西時(shí)，總會有人將他抱起來。有沒有人覺得。當(dāng)我們教湯姆怎樣去玩他的玩具時(shí)。我們同時(shí)也就剝奪了他發(fā)現(xiàn)的快樂和征服困難的快樂呢?而這恰好是人生中最重要的快樂。在幫助他們的時(shí)候，我們傳遞給他們的信息是。你們不行，得靠大人幫助?！?/p>

是到了要有所改變的時(shí)候了，告訴我們的孩子們，還有在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)這么好的一種學(xué)習(xí)方式。

比較方便

清明節(jié)回金門老家陪父親掃墓。公墓內(nèi)一座座墳櫛鱗比次，父親自豪地指著一座緊挨人行道的墓碑說：“這是你祖母的墓，當(dāng)初公墓管理員要求依序?qū)⒛惯w入中間那幾排，是我跟他們吵架爭取，才能埋在路邊的。”

我納悶地問：“你怎么說服他們的?”

父親一本正經(jīng)地答道：“她一個(gè)老人家年紀(jì)這么大，行動(dòng)不便，埋在這里進(jìn)出也較方便啊。”