節(jié)貴適中

心　遠(yuǎn)　楊　洋

話說(shuō)那日，善易者與書(shū)生見(jiàn)湖邊的年輕人心結(jié)已釋?zhuān)愎笆窒鄤e，擇路前行了。

又不知行了多久，忽一日，善易者與書(shū)生走進(jìn)一片竹林里。卻見(jiàn)不遠(yuǎn)處有兩個(gè)和尚在打坐，一個(gè)面東。一個(gè)面西；一個(gè)袒胸露臂，一個(gè)正襟危坐；一個(gè)不時(shí)嘆氣。一個(gè)卻咕噥著什么。

正要走近看個(gè)究竟，只聽(tīng)那袒胸露臂的一個(gè)念起打油詩(shī)來(lái)：“不省人間事，昏昏坐殿前?？嘈袕?fù)苦行，日日似枯禪。”念到最后一句，禁不住有些搖頭晃腦。

正襟危坐哼了一聲，對(duì)詩(shī)一般回敬道：“酒肉穿腸過(guò)，下山覓傾城。既負(fù)如來(lái)意，何必念此經(jīng)?”念罷，竟有些面帶嗔容。

善易者不覺(jué)上前問(wèn)道：“二位師傅是在修行嗎?”

袒胸露臂轉(zhuǎn)過(guò)身，打量著善易者，回道：“在做長(zhǎng)老留下的功課呢?！庇值溃骸安贿^(guò)，也會(huì)偶有詩(shī)興?！?/p>

正襟危坐也轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，卻道：“不怕行者見(jiàn)笑。老方丈罰我們修行有偏，在此面竹三日?！?/p>

善易者點(diǎn)頭，嘆道：“面竹也如面壁呀!”

書(shū)生忽然問(wèn)道：“那兩首小詩(shī)卻不知是何由來(lái)?”

正襟危坐先道：“小僧也是有感而發(fā)。酒肉穿腸倒也罷了，夜宿溫柔之鄉(xiāng)，豈不大傷佛氣?”

袒胸露臂卻道：“見(jiàn)了女施主，眼珠也不動(dòng)一下，未必心如止水吧?蚊子咬了不能打，地上的螞蟻踩不得，也是佛意?”又道：“唉，不入世何言出世?便如那幾根枯竹，干巴巴了無(wú)生氣!”

正襟危坐冷笑道：“為了食與色折腰，倒像那幾根風(fēng)中彎腰的細(xì)竹!”

善易者卻道：“行者已知老方丈的苦心了，其實(shí)，全部功課便是一個(gè)節(jié)字!”

兩個(gè)和尚愣住了，又紛紛道：“愿聽(tīng)行者說(shuō)法!”

善易者望了望竹子，沉吟道：“竹手以節(jié)為限，每長(zhǎng)一個(gè)階段，總要盤(pán)旋成節(jié)，呈其纏束之狀，因而‘節(jié)有約束之義。約束即是人生乃至天地間的要義了。大到制度法令、四季之分，小到行為禮儀、飲食言語(yǔ)，莫不合其節(jié)義。”

書(shū)生自語(yǔ)道：“此處一定是《節(jié)》卦的悟頭了?！?/p>

袒胸露臂疑道：“怎么，佛中也有《易》嗎?”

正襟危坐回道：“忘了?方丈不是講過(guò)佛中有《易》，《易》中有佛嗎?”

善易者點(diǎn)頭，又道：“悟道修行又何嘗不講節(jié)義?不過(guò)，節(jié)貴適中，過(guò)則苦矣。這便是‘苦節(jié)之說(shuō)了。”

袒胸露臂笑道：“苦行僧便是‘苦節(jié)了。”

正襟危坐回道：“行而無(wú)節(jié)即為亂!苦節(jié)總比無(wú)節(jié)好吧?”

善易者卻道：“過(guò)分節(jié)制易使心性滯澀而難以醒豁，所謂塞處味苦吧，自然也不會(huì)長(zhǎng)久。無(wú)節(jié)便是一種危險(xiǎn)了。人心不可放縱，有如水不可泛濫呀!又道：“準(zhǔn)有心甘情愿地節(jié)制，才會(huì)有所助益，有所悟進(jìn)。此為‘甘節(jié)?！?/p>

書(shū)生問(wèn)道：“節(jié)貴適中便是了，何來(lái)‘甘味?”

善易者回道：“會(huì)心處自有甘味?！庇值溃骸爸灰?jié)度合適，當(dāng)節(jié)則節(jié)，修悟的境界也會(huì)更上一層，不斷進(jìn)益。豈不怡然?”

書(shū)生聽(tīng)罷，沉吟道：“書(shū)生也謅得一首打油，二位師傅見(jiàn)教?！北愕溃骸叭f(wàn)事講節(jié)控，貴在執(zhí)其中。得失有甘苦，豈止是修行?”

兩個(gè)和尚良久無(wú)語(yǔ)，心中似有觸感。

有風(fēng)拂來(lái)，竹梢微動(dòng)，又仿佛紛紛點(diǎn)頭。