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      晉朝兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的人

      2008-05-14 16:48:31丁啟陣
      意林 2008年23期
      關(guān)鍵詞:泰斗謝安謝靈運(yùn)

      丁啟陣

      晉朝有兩個(gè)名人,都姓謝,一個(gè)叫謝安,一個(gè)叫謝靈運(yùn)。當(dāng)然認(rèn)真說(shuō)起來(lái),謝靈運(yùn)是晉宋之間的人。這兩個(gè)人,一個(gè)是力挽狂瀾的一代名相,一個(gè)是中國(guó)山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者,這是大家都知道的事情。而他們領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的故事,雖然赫然記載于史書(shū)之中,但是,真正留意的人恐怕并不多;對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的故事進(jìn)行思考并有所領(lǐng)悟的人,恐怕就更少。

      《晉書(shū)·謝安傳》《世說(shuō)新語(yǔ)》等文獻(xiàn)記載了謝安如下兩個(gè)小故事:

      故事之一:謝安同鄉(xiāng)有個(gè)人被罷了中宿縣縣令的官,回到京城時(shí),拜訪謝安。謝安問(wèn)他回家有沒(méi)有盤纏。他回答說(shuō):“只有五萬(wàn)把蒲葵扇?!敝x安于是向他要了一把扇子,整天拿在手中。京城中不分做官的還是普通百姓,一看謝安拿著蒲葵扇,于是就紛紛效法,都跑去買蒲葵扇。結(jié)果形成搶購(gòu)局面,蒲葵扇的價(jià)格翻了好幾倍。自然,他的那位丟了官職的老鄉(xiāng),路費(fèi)問(wèn)題就圓滿解決了。

      故事之二:謝安從小就會(huì)用西晉都城洛陽(yáng)書(shū)生的語(yǔ)音腔調(diào)吟唱詩(shī)歌,但是他鼻子有問(wèn)題,因此語(yǔ)音比較含混(不喜歡的人說(shuō),那是掉了牙齒跑風(fēng)漏氣的老媽子語(yǔ)音)。東晉上流社會(huì)有一批人喜歡謝安的洛陽(yáng)書(shū)生吟唱法,但是苦于自己的吟唱不如謝安,有人就用手捏著鼻子,模仿謝安的“洛生詠”。

      《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》和《世說(shuō)新語(yǔ)》也記載了謝靈運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚的情況。謝靈運(yùn)是一個(gè)喜歡創(chuàng)新的人,身上穿的衣服,日常用的器物,他總是要改變一下式樣。結(jié)果是,每一種經(jīng)過(guò)他改造的款式一出來(lái),就會(huì)出現(xiàn)“世共宗之”的盛況。也就是說(shuō),立即成為全國(guó)最流行的款式,大家都紛紛模仿,成為潮流。謝靈運(yùn)在服裝服飾方面的創(chuàng)新情況已經(jīng)不得其詳了,我們通過(guò)文獻(xiàn)還可以知道的是:頭頂,謝靈運(yùn)曾經(jīng)喜歡戴“曲柄笠”,我猜想可能是一種寬檐的竹制帽子,形狀類似今天的牛仔帽;腳下,謝靈運(yùn)曾經(jīng)發(fā)明了一種專供登山之用的木屐,被后人稱為“謝公屐”,是一種前后都可以安裝鋸齒形狀活動(dòng)鞋跟的木屐,“上山則去前齒,下山去其后齒”。李白有詩(shī)句描寫(xiě)自己夢(mèng)中登天姥山的行頭,“腳穿謝公屐,身登青云梯”,可見(jiàn)謝靈運(yùn)的發(fā)明影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。

      謝安、謝靈運(yùn)之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚,當(dāng)然跟他們顯赫的家族背景有一定的關(guān)系,更重要的,恐怕還是得益于他們的知識(shí)修養(yǎng)和才華風(fēng)度。最重要的,那是一個(gè)人們普遍懂得尊重有知識(shí)修養(yǎng)和才華風(fēng)度的人的時(shí)代。倘若謝安、謝靈運(yùn)生于當(dāng)代,盡管他們貴為宰相,貴為文壇泰斗,他們的個(gè)性化行為,就很可能不但不會(huì)成為時(shí)尚潮流的領(lǐng)導(dǎo)者,反而會(huì)成為大眾嘲笑、惡搞的對(duì)象。當(dāng)然,僅僅是人們普遍懂得尊重有知識(shí)修養(yǎng)和才華風(fēng)度的人,也還是不夠的,還得達(dá)官貴人、文壇泰斗,也成為謝安、謝靈運(yùn)那樣有知識(shí)修養(yǎng)和才華風(fēng)度的人物。

      在中國(guó)歷史上,東晉是一個(gè)乏善可陳的朝代。但是,在謝安、謝靈運(yùn)這樣的人可以領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚這一點(diǎn)上,卻是值得肯定的。比起今天時(shí)尚基本由胸?zé)o點(diǎn)墨的影視歌明星領(lǐng)導(dǎo),政府高官的個(gè)性化言行基本都能成為民眾惡搞的題材,詩(shī)人作家基本上是寒酸無(wú)能的代名詞……這至少可以說(shuō)明:在崇尚文化修養(yǎng)方面,我們的風(fēng)尚內(nèi)涵還應(yīng)進(jìn)一步與時(shí)俱進(jìn)。

      (張廣強(qiáng)摘自《鄭州日?qǐng)?bào)》

      2008年10月12日?qǐng)D/李坤)

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