韓國(guó)“第一國(guó)寶”在中國(guó)燒出了什么

劉　敏

日前，韓國(guó)“第一國(guó)寶”崇禮門(mén)被人縱火焚毀，引發(fā)韓國(guó)舉國(guó)震動(dòng)，有人哭悼，有人反思，有人痛斥。最新進(jìn)展是，犯罪嫌疑人被緝拿歸案，首爾市長(zhǎng)公開(kāi)道歉，韓國(guó)文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)遞交辭呈。

這樁發(fā)生在外國(guó)的縱火案，在中國(guó)民間倒引起不小反響，新聞門(mén)戶(hù)網(wǎng)站置該新聞?dòng)谛涯课恢?，各大論壇跟帖，眾多媒體置評(píng)。全世界每時(shí)每刻都可能發(fā)生大大小小的火災(zāi)，為什么獨(dú)獨(dú)這一起讓還處于過(guò)年期間、更有“艷照門(mén)”牽扯目光的國(guó)人震顫不已？

首先，也許是因?yàn)楸环贇У氖浅缍Y門(mén)——有著六百多年歷史的古建筑，一直是韓國(guó)首都的象征。正如有人談到世界瀕臨消失的語(yǔ)種所言：“一個(gè)語(yǔ)種的死亡和消失，等于永遠(yuǎn)失去我們對(duì)人類(lèi)思想的認(rèn)知和理解的不可替代的一部分。”一件古文明遺跡，亦如一個(gè)語(yǔ)種，它的消失不僅是韓國(guó)人的悲痛，也是全人類(lèi)的悲痛。我們的許多國(guó)人顯然對(duì)古跡消失之痛感同身受，這其實(shí)也表明，我們的大多數(shù)人依然保持著對(duì)歷史和先人遺產(chǎn)的敬畏與良知。

其次，韓國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)這起縱火事件的態(tài)度以及處理，在某種程度上，是我們的國(guó)人為之震顫的最重要原因。

據(jù)報(bào)道，事故發(fā)生后，不少首爾市民在變成廢墟的崇禮門(mén)前失聲痛哭，一些民眾向崇禮門(mén)獻(xiàn)花表達(dá)哀思，有的花籃緞帶上寫(xiě)道：“沒(méi)有保護(hù)好祖先的遺產(chǎn)，非常抱歉。”更有大量市民通過(guò)網(wǎng)絡(luò)留言表達(dá)對(duì)當(dāng)局管理疏漏的不滿，比如有人就責(zé)問(wèn)：“領(lǐng)取國(guó)民稅金的公務(wù)員們到底在做什么？”

后續(xù)的事情，大家都已經(jīng)知道，首爾市長(zhǎng)公開(kāi)道歉，文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)遞交辭呈。值得一提的是這位外國(guó)廳長(zhǎng)的辭職理由，他說(shuō)，崇禮門(mén)被燒毀一事必須有人來(lái)承擔(dān)責(zé)任，他作為文化遺產(chǎn)廳廳長(zhǎng)決定為此承擔(dān)責(zé)任而辭職。

當(dāng)然，事事都以國(guó)外為標(biāo)桿并不妥當(dāng)，畢竟各國(guó)都有各國(guó)的國(guó)情。比如，一個(gè)六百多年的崇禮門(mén)在韓國(guó)就是“第一國(guó)寶”了，我國(guó)地域廣闊，歷史悠久，六百年以上的古跡比比皆是，燒掉幾個(gè)、改頭換面搞旅游開(kāi)發(fā)，或者為商業(yè)樓盤(pán)騰出空間，余下的還多的是。

少有少的金貴，多有多的“好處”，“好處”之一便是問(wèn)責(zé)處理不會(huì)那么大動(dòng)干戈。近年來(lái)，我們的故居、古跡、古建筑破落、破壞的不少，印象中卻鮮少聽(tīng)到有人為此公開(kāi)道歉甚至主動(dòng)提出辭職；“愧對(duì)人民群眾”的話聽(tīng)得不少，“必須有人來(lái)承擔(dān)責(zé)任”的決絕之詞卻聞得不多。有時(shí)候，責(zé)任已然昭彰，公意已然鮮明，或如黑龍江一起煤礦事故般久拖一年不見(jiàn)查處，或如進(jìn)京拘拿記者的那個(gè)縣委書(shū)記，一度穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，一度榮任人大代表……面對(duì)這些，我們惶惑，不知今夕何夕。

韓國(guó)崇禮門(mén)的這場(chǎng)大火，卻猛然把我們拉回現(xiàn)實(shí)，原來(lái)直陳“領(lǐng)取國(guó)民稅金的公務(wù)員們到底在干什么”是有效果的，原來(lái)政府官員是應(yīng)公開(kāi)道歉甚至引咎辭職的，原來(lái)所謂現(xiàn)代政治文明是這樣的。發(fā)生在韓國(guó)的事，道出的卻是普適的理。

最新報(bào)道顯示，韓國(guó)準(zhǔn)備撥付兩千萬(wàn)美元修復(fù)崇禮門(mén)，若此則韓國(guó)國(guó)人的悲痛能稍獲平復(fù)。那么，韓國(guó)“第一國(guó)寶”的這場(chǎng)沖天大火，能在中國(guó)“燒”出些什么，是燒出一些對(duì)現(xiàn)代文明的認(rèn)同、普適價(jià)值的皈依，還是燒出視而不見(jiàn)的沉默，一如灰燼般消散？答案不在他們，而在我們。

【原載2008年2月14日《長(zhǎng)江商報(bào)》】

插圖 ／ 楊樹(shù)山