新課改下如何實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)換？

樊　穎等

背景介紹：

2007年底，北京市宣武區(qū)教委在育才學(xué)校舉辦了“智慧教師，生命課堂”高中課改研究課交流研討活動(dòng)，由區(qū)帶薪脫產(chǎn)培訓(xùn)班的兩位教師和區(qū)“1—4—1”工程的兩位骨干教師做課，共同研究新課改背景下課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，由此，高中課改由關(guān)注基礎(chǔ)培訓(xùn)轉(zhuǎn)向了關(guān)注課堂教學(xué)，這里，我們選取其中的一節(jié)課，圍繞如何在新課改下實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)換展開討論，以引發(fā)讀者更多的思考。

教學(xué)設(shè)計(jì)——

《奧斯維辛沒有什么新聞》

◆樊 穎

【教學(xué)目標(biāo)】

1.捕捉作品營(yíng)造的反差，分析反差效果。

2.潛心品味語(yǔ)句，理解作品的深刻意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。

3.了解奧斯維辛集中營(yíng)，增強(qiáng)對(duì)遇難者的同情，對(duì)法西斯的痛恨，對(duì)歷史不容遺忘的理性思考；學(xué)習(xí)優(yōu)秀新聞?dòng)浾叱绺叩纳鐣?huì)使命感和人道主義良知。

【教學(xué)重點(diǎn)】

捕捉、發(fā)現(xiàn)作品中極具新聞價(jià)值的“反差”，讀懂作者的情感、思考。

【教學(xué)難點(diǎn)】

通過潛心品味語(yǔ)句，理解作品的深刻意蘊(yùn)，挖掘本則新聞的價(jià)值意義。

【教學(xué)方法】

在教師的引領(lǐng)、組織下，學(xué)生通過質(zhì)疑探究、合作表達(dá)的學(xué)習(xí)方式解讀文本。

【教學(xué)過程】

布置預(yù)習(xí)：

1.搜集奧斯維辛集中營(yíng)的相關(guān)資料，小組內(nèi)加以整合，完成對(duì)奧斯維辛的文字介紹、圖片展示工作。

2.初讀文章，概括文章內(nèi)容。

一、 創(chuàng)設(shè)情境，整體感知

1.學(xué)生展示合作完成的對(duì)奧斯維辛集中營(yíng)的介紹。

2.這些圖片又把我們帶回到半個(gè)世紀(jì)前那段黑暗的歷史，又讓我們沉浸在遇難者的苦痛之中。二戰(zhàn)后以?shī)W斯維辛為題材的作品不勝枚舉，而這篇作品堪稱佳作，文章講述的是什么內(nèi)容呢？

二、 研讀文本

1.讀完這篇文章，如果讓你畫一幅奧斯維辛的圖畫，你會(huì)以什么顏色作為基調(diào)？為什么？（結(jié)合文章談一談）

2.在羅森塔爾眼中，奧斯維辛的色彩是不是像我們同學(xué)形容得這么單一？你能不能感受到其他的色彩？這樣的色彩是哪些語(yǔ)言帶來(lái)的？

3.冷與暖，灰暗與明亮——色彩的反差使語(yǔ)言蘊(yùn)含了豐富的意蘊(yùn)，帶給讀者更豐富的感受。下面我們就結(jié)合語(yǔ)言來(lái)分析三組反差的效果，分析中要解決以下三個(gè)問題：①什么與什么構(gòu)成了反差？②哪些語(yǔ)言強(qiáng)化了反差效果？③體現(xiàn)了作者怎樣的思考和情感？

4.反差手法的運(yùn)用貫穿全文，成為這篇文章最為突出的特點(diǎn)。像文章的題目，奧斯維辛沒有什么新聞，作者在文中也反復(fù)強(qiáng)調(diào)沒有什么新鮮事情可供報(bào)道，可他恰恰寫下了這樣一則新聞。你怎樣理解這里的沒有什么新聞？但作者為什么還是要寫？作者寫些什么？

三、 拓展思考

今天學(xué)習(xí)此文的意義、價(jià)值？

當(dāng)年羅森塔爾帶著非寫不可的使命感寫下這篇新聞史上的佳作，如果有一天你也來(lái)參觀奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館，你是否和他一樣有非寫不可的沖動(dòng)？那么就請(qǐng)你在紀(jì)念館留言簿上寫下些什么吧……

注意：寫法可以不拘一格，你可以選擇你的傾訴對(duì)象——可以是遇難者，可以是參觀者，也可以是當(dāng)今政要，甚至可以是納粹分子……

四、 布置作業(yè)

自主閱讀《別了，不列顛尼亞》一文，寫一篇鑒賞短文。

要求：概括新聞事實(shí)，品賞意蘊(yùn)豐富、深刻的語(yǔ)言，思考這則新聞的價(jià)值意義。

教師自述——一堂上給學(xué)生的課

◆樊 穎

張彬福院長(zhǎng)總在對(duì)我說(shuō)：“你這堂課是上給學(xué)生的，不是上給聽課老師的?！遍_始時(shí)我只是以為張?jiān)号挛覊毫μ?，說(shuō)這話是給我減壓給我鼓勁呢。隨著試講的失敗，教案一次次被推翻，我開始明白這話的含義，關(guān)注的重點(diǎn)也從怎么設(shè)計(jì)教案轉(zhuǎn)向怎么關(guān)注學(xué)生。

一、關(guān)注教給學(xué)生什么——準(zhǔn)確、全面、深入地把握文本，找好解讀文本的切入點(diǎn)

準(zhǔn)確、全面、深入地把握文本是教好課的大前提。備課時(shí)，我們往往把精力全部投入到對(duì)教材的理解和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理上。反復(fù)閱讀文本，大量搜集資料，參考相關(guān)文獻(xiàn)——我在備這一課的初期做了大量相關(guān)工作，越是深入研究越是被這篇作品的藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)意義所感染，我是多么迫切地想通過自己的解讀讓學(xué)生們也產(chǎn)生和我相同的感受啊。

最初設(shè)計(jì)教案時(shí)，我以“到底有沒有新聞”為切入點(diǎn)，重點(diǎn)放在分析作品的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值上。試講時(shí)一個(gè)要點(diǎn)也沒少，但是課堂推進(jìn)變成了走馬觀花，每一個(gè)問題都是淺嘗輒止，匆匆而過。試講之后，我沮喪我準(zhǔn)備得這么充分卻沒有發(fā)揮出來(lái)?！澳愕降滓o學(xué)生什么？”面對(duì)質(zhì)疑，我開始刪減枝節(jié)，突出要點(diǎn)。到最后刪不下去時(shí)，我知道留下的就是我要給學(xué)生的。

內(nèi)容確定后，還要找到一個(gè)解讀文本的“抓手”，語(yǔ)文課支離破碎、缺少美感往往在于缺少一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)45分鐘的核心問題而一味追求面面俱到?！秺W斯維辛沒有什么新聞》雖是一則新聞，但它的新聞特點(diǎn)并不突出，倒是文字給人很強(qiáng)的震撼，這種震撼所引發(fā)的思考構(gòu)成了它的新聞意義和價(jià)值。抓住這一點(diǎn)后，我自己就豁然開朗了，從帶來(lái)震撼的反差入手帶領(lǐng)學(xué)生探究品味語(yǔ)言豐富、深刻的意蘊(yùn)，讀懂作者的情感與思考，從而挖掘新聞的價(jià)值與意義。這就是我在這一課要培養(yǎng)的學(xué)生的語(yǔ)文能力。

二、關(guān)注學(xué)生閱讀本文的困難——重視學(xué)生情感體驗(yàn)，拉近學(xué)生與文本的距離

因?yàn)閮?nèi)容多，試講時(shí)我只是在課前布置了搜集資料的工作，課堂上從直接提問“色彩”感受入手，結(jié)果學(xué)生反應(yīng)很是淡漠。細(xì)想，確實(shí)可以理解，學(xué)生經(jīng)歷過什么苦難呢？這段歷史畢竟已有60多年了。那么，怎樣讓學(xué)生在瞬間超越時(shí)空，真切地體會(huì)文本，領(lǐng)悟課文所要表達(dá)的情感呢？我想就是要拉近學(xué)生與文本的距離。

于是，一方面，我將預(yù)習(xí)作業(yè)進(jìn)一步細(xì)化，在搜集資料整理文字的基礎(chǔ)上，要求小組合作制作PPT，并且明確指出會(huì)選擇最好的PPT在課堂播放，使學(xué)生對(duì)課堂充滿了期待；另一方面，我在課堂上努力營(yíng)造一份沉重的氛圍，為學(xué)生理解課文蓄勢(shì)?！吧省眴栴}促使學(xué)生將個(gè)人情感融入冰冷的文字、殘酷的圖片之中，初步體驗(yàn)文本中作者的思考，從而對(duì)奧斯維辛既有理性思考又有感性認(rèn)識(shí)。概括的敘述、具體的數(shù)字、抽象的議論、生動(dòng)的細(xì)節(jié)、音樂的渲染幫助學(xué)生獲得充分的情感體驗(yàn)，從而拉近了與文本的距離。

與“色彩”問題調(diào)動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)相同，寫作環(huán)節(jié)促使學(xué)生在讀懂作者的同時(shí)自主思考，從而延伸、拓展作品價(jià)值，期望學(xué)生在此文發(fā)表半個(gè)世紀(jì)后的今天也能積極思考、主動(dòng)創(chuàng)造，同作者一起延續(xù)這則新聞的藝術(shù)生命。

三、關(guān)注學(xué)生如何去學(xué)——激發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生投入到主動(dòng)學(xué)習(xí)之中

語(yǔ)文課堂應(yīng)該有智慧生成與思想發(fā)展。試講的失敗讓我認(rèn)識(shí)到以教師理解代替學(xué)生體驗(yàn)、探究合作空有形式、缺少方法指導(dǎo)的課堂注定會(huì)失去學(xué)生。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變說(shuō)白了就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生“要學(xué)”、“會(huì)學(xué)”的目標(biāo)。

教師作為思考方向的引導(dǎo)者，要避免自己的理解體驗(yàn)先入為主，要關(guān)注設(shè)計(jì)的問題是否符合學(xué)生的閱讀規(guī)律，指向是否明確?！秺W》文作者為什么要反復(fù)說(shuō)沒有新聞，有新聞的話新聞到底是什么？這是非常值得思考的問題。試講時(shí)，我一開始便把問題拋了出來(lái)，學(xué)生的回答要么脫離了文本，要么不知所云，課堂一再陷入沉默。這樣的困境是教師造成的，問題既要有深度還要有梯度，只有學(xué)生跳一跳能夠得著，才能激發(fā)學(xué)生思維認(rèn)知的高峰。

另外，作為學(xué)生活動(dòng)的組織者、方法指導(dǎo)的示范者，教師要時(shí)刻關(guān)注合作探究的方法指導(dǎo)?！皡⒂^者內(nèi)心的震撼”是新聞的價(jià)值意義所在，也是解讀文本的“抓手”。震撼的產(chǎn)生源于文中的種種反差。教師引導(dǎo)、組織學(xué)生以小組合作的方式研讀文本，將需要生成的內(nèi)容分成“尋找是什么”、“探究怎么樣”兩個(gè)小問題，也就是在給學(xué)生提供探究的途徑。問題解決過程中難免會(huì)遇到困難，學(xué)生之間的闡釋、補(bǔ)充，會(huì)彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體思考上的不足，完善的過程就是提高的過程。這樣的合作探究才會(huì)展現(xiàn)出超出個(gè)人的集體才智，才會(huì)讓學(xué)生感受到合作的成就感。

再有，教師教學(xué)一篇課文要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用課堂教授的方法去讀盡可能多的文章，而不僅僅是讀懂課堂上的幾篇文章。本課作業(yè)的布置一是再一次總結(jié)強(qiáng)調(diào)本課解讀文本的方法，二是讓學(xué)生用這樣的方法獨(dú)立解讀文本。這個(gè)作業(yè)既是本課的結(jié)束，也是下一課的開啟，更是對(duì)學(xué)生所學(xué)的實(shí)踐檢驗(yàn)。

這節(jié)課到現(xiàn)在反復(fù)修改了很多次，每一次修改都是一個(gè)自我否定更加完善的過程，都是一個(gè)在實(shí)踐中落實(shí)、學(xué)習(xí)新課改理念的過程。備教材重要，備學(xué)生同樣重要，教師觀念的轉(zhuǎn)變才會(huì)帶來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)課堂的主人真正是學(xué)生時(shí)，學(xué)生才會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿期待，我們的語(yǔ)文課堂也才會(huì)更加充滿活力。

（作者單位：北京市育才學(xué)校）

專家觀點(diǎn)——樹立正確的學(xué)生觀

◆張彬福

樊穎老師上的這節(jié)《奧斯威辛沒有什么新聞》課，應(yīng)該說(shuō)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是精心的，教學(xué)效果也是很好的。這些我們可以從學(xué)生的活動(dòng)狀況中看到。不管是上課之初學(xué)生介紹奧斯威辛集中營(yíng)的環(huán)節(jié)，還是深入閱讀交流的環(huán)節(jié)，都比較充分地體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的關(guān)注，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)生的事，教師只是一個(gè)引導(dǎo)者。

觀看這節(jié)課的時(shí)候，我一直在想，新課改對(duì)我們的教師來(lái)說(shuō)，哪里應(yīng)該是關(guān)鍵的突破點(diǎn)呢？可能就大多數(shù)的課堂教學(xué)現(xiàn)狀而言，還是要樹立正確的學(xué)生觀。

新課程把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。它是對(duì)“把教學(xué)看成是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的過程”這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)的突破。

教與學(xué)的關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題，同時(shí)也是教學(xué)論中的重大理論問題。在以往的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。由此，“學(xué)生的教師”和“教師的學(xué)生”不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語(yǔ)：“教師式學(xué)生”和“學(xué)生式教師”。教師不再僅僅去教，而且也通過對(duì)話被教，學(xué)生也不僅僅被教，而且也通過對(duì)話在教，他們共同對(duì)整個(gè)成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，意味著合作性意義建構(gòu)，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，更是一種人與人之間平等的精神交流過程。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的表現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅要傳授知識(shí)，而且要分享理解，促進(jìn)共同成長(zhǎng)；上課不是單向的付出，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

可以說(shuō)，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠的教學(xué)關(guān)系，是本次課程改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

能否使教學(xué)過程真正成為“師生交往同發(fā)展的過程”，很大程度上取決于教師的“學(xué)生觀”，即怎樣看待學(xué)生。

了解學(xué)生的思維，尊重學(xué)生的智慧，傾聽學(xué)生的聲音，愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲應(yīng)該是我們樹立正確學(xué)生觀的基本出發(fā)點(diǎn)。

第一，了解學(xué)生就要了解他們是怎樣學(xué)習(xí)的，對(duì)什么有興趣，對(duì)什么沒有興趣，了解他們的已知和未知，等等。但是，不少教師卻忽略了這一條，或以為做了班主任或任課教師就對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、脾氣秉性乃至家庭情況都很熟悉，不再需要了解什么了。而實(shí)際上卻并不像教師想得那樣簡(jiǎn)單，一些學(xué)生這樣評(píng)價(jià)語(yǔ)文課：“老師講了半天我們也沒懂，我們懂的老師來(lái)來(lái)回回地講?！睂W(xué)生之所以這樣說(shuō)，正是因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生“已知”和“未知”把握得還不夠準(zhǔn)。著名心理學(xué)家奧蘇貝爾說(shuō)過：“如果不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡(jiǎn)約成一條原理的話，我會(huì)說(shuō)：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。弄清了這一點(diǎn)后，再進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)?！?施良方《學(xué)習(xí)論》，人民教育出版社)這里的“已知”不僅包括學(xué)生頭腦中已有的知識(shí)，還包括學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師不清楚或不甚清楚學(xué)生已經(jīng)知道了什么、還不知道什么、他們是怎樣知道的，是很難有效地幫助學(xué)生從已知走向未知的，自然也就談不上新的“意義建構(gòu)”了。除此之外，還要了解學(xué)生的思維習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣。

第二，學(xué)生是教師的一筆寶貴的教育資源，教學(xué)過程中，教師要充分利用學(xué)生資源開展教學(xué)活動(dòng)，尊重學(xué)生的智慧。所謂“尊重學(xué)生的智慧”，就是尊重這筆寶貴的教育資源。課堂上，當(dāng)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)打破沉寂后，即使他沒有回答對(duì)，也會(huì)有其他學(xué)生緊接著舉手，而這期間教師并沒有說(shuō)一句話。正是第一個(gè)發(fā)言的學(xué)生啟發(fā)了其他學(xué)生——“對(duì)了，問題可以這樣想啊!”把每一位學(xué)生的頭腦都看作是一個(gè)寶庫(kù)，想盡辦法去激活它、開采它，就會(huì)使我們的教學(xué)實(shí)現(xiàn)真正意義上的“交流”和“互惠”。

信息化時(shí)代，教師不可能單靠自己解決學(xué)生的所有問題，因此，教師需要開動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的頭腦機(jī)器，激發(fā)他們的智慧投入。這樣做絲毫不會(huì)損失教師的尊嚴(yán)，“教師式學(xué)生”、“學(xué)生式教師”應(yīng)該是我們追求的新型師生關(guān)系、新的教學(xué)形態(tài)。

第三，“傾聽學(xué)生的聲音”需要教師在教學(xué)過程中，沉得住氣，耐心傾聽學(xué)生的陳說(shuō)。以前，有的教師提問了兩三個(gè)學(xué)生，等不出來(lái)“答案”就干脆自己說(shuō)了；或張三、李四沒答出來(lái)，王五一答出來(lái)，就立刻寫在黑板上，算是這個(gè)環(huán)節(jié)或內(nèi)容的教學(xué)結(jié)束了，轉(zhuǎn)而處理下面的內(nèi)容。仔細(xì)想想，答錯(cuò)的學(xué)生和沒有回答問題的學(xué)生真的明白了嗎？這個(gè)答案究竟是怎么產(chǎn)生的？他們知道了嗎？即使沒問題，學(xué)生們還會(huì)不會(huì)有另外的想法呢？課標(biāo)追求的目標(biāo)是三個(gè)維度的，其中要實(shí)現(xiàn)“過程和方法”的目標(biāo)，就離不開“傾聽”。只有善于傾聽，才可能了解學(xué)生的思維；只有善于傾聽，才可能充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智；只有善于傾聽，才可能真正實(shí)現(xiàn)“相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充”，做到“分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念”。

第四，愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲需要教師使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中不斷獲得成功感。有的教師一節(jié)課下來(lái)覺得很成功，因?yàn)槭孪仍O(shè)計(jì)的問題學(xué)生都回答出來(lái)了，而且一條條都寫在了黑板上，感覺很順。而學(xué)生呢，他們有收獲嗎？教師似乎考慮得不多。我們要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的成功感。

黑格爾講過這樣一個(gè)例子：一個(gè)小孩子站在水邊，把小石頭投到水中，平靜的水面泛起了漣漪。看著不斷擴(kuò)散的波紋，小孩子臉上露出了微笑，這個(gè)波紋是他造成的，他有了一種美感，美就是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化。教學(xué)過程中，學(xué)生有沒有成功的美感，這是對(duì)教師的一種考驗(yàn)。有的學(xué)生之所以不太喜歡語(yǔ)文課，或是因?yàn)椤安恍迈r”——教學(xué)內(nèi)容沒有超出他們的已知范疇，或是因?yàn)椤疤y”——教學(xué)內(nèi)容使他們的已知難以建立起與未知的聯(lián)系。我們需要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，把握好一個(gè)“度”，從而促使學(xué)生不斷產(chǎn)生成功的美感。

對(duì)學(xué)生求知欲和好奇心的愛護(hù)，還與培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和想象力有關(guān)。語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生具備通過白紙黑字，借助頭腦中儲(chǔ)存的表象，構(gòu)建形象的能力。因此，很多時(shí)候，我們不宜將教學(xué)內(nèi)容全部直觀化。例如，學(xué)生們?cè)谧x《小橘燈》的時(shí)候，很可能從“那朦朧的橘紅的光實(shí)在照不了多遠(yuǎn)”的描寫中，想象作者手提小橘燈走在漆黑的山路上的畫面，很美，想象的空間很開闊。但是，如果教師用橘子皮做一盞真的小橘燈，用筷子挑著在學(xué)生們面前晃來(lái)晃去，試想，那種想象的空間還存在嗎？學(xué)生們對(duì)課文內(nèi)容所產(chǎn)生的好奇和美感還存在嗎？這是費(fèi)力不討好的事。還有諸如不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用影像資料代替學(xué)習(xí)內(nèi)容，甚至放棄課文去討論影像資料等現(xiàn)象，都不是很有益于學(xué)生好奇心和求知欲發(fā)展的。

我想，當(dāng)我們的教師不論備課還是上課，都能做到不僅關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的研究，也關(guān)注對(duì)自己學(xué)生的研究時(shí)，我們的教學(xué)質(zhì)量就發(fā)生變化了。

（作者單位：北京教育學(xué)院）

編輯 杜 銳