由《釣魚的啟示》所想到的……

在教學(xué)五年級(jí)《釣魚的啟示》一課時(shí)，我就被幾個(gè)學(xué)生的課文質(zhì)疑給“質(zhì)”住了。少數(shù)學(xué)生質(zhì)疑“在父親勸湯姆放掉大鱸魚的過(guò)程中，父親教育湯姆的做法是否有些小題大做了？”學(xué)生的困惑之處，其實(shí)也正是要引導(dǎo)學(xué)生如何理解父親語(yǔ)言深刻含義的問(wèn)題。該怎樣解決這個(gè)“真”困惑，教研組老師們認(rèn)為，應(yīng)該努力拓展文本的空間，不妨來(lái)個(gè)“師生換位”，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生演一演，在身臨其境的活動(dòng)中運(yùn)用和理解語(yǔ)言，深刻體會(huì)課文的思想感情。

于是，我進(jìn)行了以下的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)：

師：如果我是湯姆，我也舍不得把魚放掉。好，下邊我們演一演湯姆和爸爸的對(duì)話。我演兒子，你們演爸爸，怎么樣？先讀讀爸爸的話，誰(shuí)先記住，誰(shuí)就演爸爸。

師：(扮演兒子)拿出一張紙當(dāng)魚，做勢(shì)往上拖。

生：(扮演父親)孩子，你必須把這條魚放掉。

師：為什么?

生：現(xiàn)在是晚上10點(diǎn)，離允許釣鱸魚的時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)。

師：放心吧，爸爸，沒人看見我們，也沒有人知道我們這個(gè)時(shí)候釣到了鱸魚。

生：不管有沒有別人看見，我們都應(yīng)該遵守規(guī)定。

師：不就兩個(gè)小時(shí)嗎，規(guī)定是死的，人是活的。爸爸，不要這么死腦筋。

生：兩個(gè)小時(shí)也不行，正確的規(guī)定就要人人去執(zhí)行。

師：爸爸，我是你的兒子，你在學(xué)習(xí)上對(duì)我嚴(yán)格要求我都聽，可現(xiàn)在是釣魚，你不要這么嚴(yán)格嘛!

生：孩子，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，我們都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，良好的道德素養(yǎng)是從一件件小事中養(yǎng)成的。

師：爸爸，您太死心眼了，父子之間還要談道德素質(zhì)，您不覺得太小題大做了嗎？

生：孩子，道德素質(zhì)是每個(gè)人的生活準(zhǔn)則，我是你的爸爸，更要對(duì)你的道德素質(zhì)負(fù)責(zé)，這在我的眼中比任何東西都更為重要。

師：爸爸，你的話是對(duì)的，我這就把鱸魚放了。

生：對(duì)了，這才是爸爸的好孩子。

師：兒子說(shuō)了那么多理由，爸爸為什么還是要堅(jiān)持讓兒子放掉呢?讓我們一起讀讀爸爸的話。

師：喜歡這樣的爸爸嗎?為什么?

……

通過(guò)教研與實(shí)踐，我對(duì)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)又有了新的定位：有意義——扎實(shí)，有效率——充實(shí)，有生成——豐實(shí)，呈現(xiàn)常態(tài)——平實(shí)，有待完善——真實(shí)。

之后，我又對(duì)課標(biāo)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，將教研的啟示與實(shí)踐的收獲進(jìn)行了及時(shí)的反思，獲得了一些“成長(zhǎng)”性的啟示：

1.助思，勿堵思

作為語(yǔ)文教學(xué)， 閱讀不僅是對(duì)文本的理解、感悟，而且是對(duì)文本的質(zhì)疑、挑戰(zhàn)、批判，以至于對(duì)文本的創(chuàng)造。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教材中每篇作品都會(huì)給讀者留下許多“二度創(chuàng)作”的空間，或者說(shuō)是與人們生活的聯(lián)系點(diǎn)。教師應(yīng)該致力于拓展文本的空間，引導(dǎo)學(xué)生延伸作者思維的空間，指導(dǎo)學(xué)生時(shí)要助思，勿堵思，才會(huì)使學(xué)生思維潛能得到激活和發(fā)展。

2.活動(dòng)，促理解

在教學(xué)中，教師要注意創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極投入、充分活動(dòng)，通過(guò)他們自己的活動(dòng)，運(yùn)用和理解語(yǔ)言，并在其間體會(huì)課文的思想感情，讓學(xué)生的情感在課堂中自然流淌，充滿人文情懷。讓學(xué)生演一演，不但使學(xué)生有身臨其境的感受，還能極大地提高孩子們的心智，豐富其情感。

3.換位，更精彩

人文性的凸顯，構(gòu)筑了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“新的生命”，使之重顯生命的本色。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師要關(guān)注學(xué)生的本性與價(jià)值取向。因?yàn)椤罢n改”關(guān)注的已不僅是知識(shí)，而是人的情感、能力、交往和發(fā)展等等。只有當(dāng)教師和學(xué)生之間處于一種平等交往的“生活關(guān)系”時(shí)，彼此才能心靈相通，學(xué)生才能真正處在課堂的主體地位，課堂也才能成為培養(yǎng)學(xué)生多種能力的“生活場(chǎng)所”。□