淺談新課標(biāo)下的古詩(shī)文背誦

【摘要】順利地完成背誦要求，能打下堅(jiān)實(shí)的文言閱讀基礎(chǔ)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子，達(dá)到新課程的要求。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)文；背誦；文化熏陶；精神品格；精神底蘊(yùn)

作為21世紀(jì)的中學(xué)生，必須注重提高文化品味和審美情趣，具備適應(yīng)實(shí)際需要的語(yǔ)文素養(yǎng)。為適應(yīng)這一時(shí)代需要，新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)文教學(xué)提出了這樣的要求：了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三，誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。因此，如何順利地完成背誦要求，從而打下堅(jiān)實(shí)的文言閱讀基礎(chǔ)，達(dá)到新課程的要求，就成了我們當(dāng)前所要面臨的一個(gè)問(wèn)題。下面就古詩(shī)文背誦談?wù)効捶ǎ徒逃诖蠹摇?/p>

—、回歸傳統(tǒng)

長(zhǎng)期以來(lái)，古詩(shī)文背誦一直強(qiáng)調(diào)在理解的基礎(chǔ)上完成。許多教師在課堂上一般采用“讀文章、析字詞、譯文句”的教學(xué)模式，把背誦的任務(wù)交給學(xué)生課后完成。由于古詩(shī)文應(yīng)用的時(shí)代早已灰飛煙滅，古詩(shī)文本身又具有非口語(yǔ)特點(diǎn)，因而同學(xué)們對(duì)其不感興趣，加上又沒(méi)有良好的檢查落實(shí)手段，因而出現(xiàn)考試中古詩(shī)文填空不會(huì)做、生活中看到古詩(shī)文不解意、作文中無(wú)古詩(shī)文來(lái)添文采等現(xiàn)象，也就不足為奇了。其實(shí)他們是片面地把“背誦”理解成“死記硬背”，認(rèn)為“背”只能使學(xué)生成為書呆子、廢物。實(shí)際上，理解固然可以幫助記憶，但記憶同樣可以促進(jìn)理解，理解的東西仍然要通過(guò)“死記硬背”才能真正記牢。他們是把理解和記憶對(duì)立起來(lái)了，忽視了“背”的促進(jìn)作用。中國(guó)古代教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)證明：“背”是學(xué)會(huì)語(yǔ)文的先決條件。有人曾做過(guò)一則有趣的統(tǒng)計(jì)：古代科舉考試考生要想“金榜題名”，必須將《論語(yǔ)》、《孟子》、《書經(jīng)》、《禮記》、《左傳》等40多萬(wàn)字的書，全部精讀背熟；此外，還要看原文幾倍數(shù)量的注釋及其他非讀不可的經(jīng)典、史學(xué)、文學(xué)書籍等。他們并不對(duì)學(xué)生奢談理論，而是充分地讓學(xué)生模仿、積累、訓(xùn)練、自悟、老老實(shí)實(shí)地讀、抄、默、背，一篇又一篇，一本又一本，幾年之后，腹中漸富，直至最終學(xué)富五車，成名成家。古代的諸多先賢圣人，何嘗不是從“背”中始步而逐步輝煌的？因此，從這一點(diǎn)講，我們必須要從戰(zhàn)略意義上，充分而合理、有效地吸取傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華。

或許有人會(huì)疑問(wèn)，光靠背誦能夠落實(shí)新課標(biāo)中有關(guān)文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式等的教學(xué)任務(wù)嗎？其實(shí)，新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是它們?cè)谝欢ǖ恼Z(yǔ)言環(huán)境中的用法，我們不能孤立地去背解釋、記術(shù)語(yǔ)，而應(yīng)該通過(guò)誦讀課文并對(duì)課文中典型例句的理解掌握后，才能達(dá)到重點(diǎn)掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)的目的。而熟讀成誦一批古詩(shī)文后，其詞、句的一些基本用法，也都涵蓋其中了。這樣一來(lái)，只要看到某詞某句式的時(shí)候，馬上在記憶中就會(huì)現(xiàn)出典型的例句來(lái)。如讀到《蘭亭集序》（人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材第一冊(cè)閱讀鑒賞第二單元。注：以下所舉課文篇目除注明外均出自人教版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材）“怡然自足，曾不知老之將至”一句中，“曾”字怎么講，即使課文沒(méi)有注釋，也馬上會(huì)聯(lián)想到《愚公移山》（人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第六單元）中“曾不能損魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，這三個(gè)“曾”字用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定語(yǔ)氣，可以用現(xiàn)代漢語(yǔ)中“還”、“簡(jiǎn)直”、“竟然”等副詞來(lái)表達(dá)，意思十分明顯。熟能生巧以后，就沒(méi)有了這種轉(zhuǎn)換過(guò)程，而完全是一種應(yīng)付自如的狀態(tài)。久而久之，所獲得的不僅僅是表層的東西，更多的是通過(guò)語(yǔ)感的形式內(nèi)化為語(yǔ)言規(guī)范。

二、明確作用

儲(chǔ)備豐富的語(yǔ)言材料，是促進(jìn)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用能力向前發(fā)展的必要條件，也是提高思維能力和智能活動(dòng)水平的基礎(chǔ)。無(wú)數(shù)人學(xué)習(xí)語(yǔ)文的實(shí)踐證明，背誦古詩(shī)文對(duì)學(xué)好語(yǔ)文具有十分重要的作用。熟讀成誦的過(guò)程中，能把所誦讀的語(yǔ)言材料牢固地保持在記憶中，這樣，記憶力得到了很好的鍛煉。同時(shí)，反復(fù)誦讀又能加深理解。同樣，背誦對(duì)提高聽說(shuō)讀寫能力也有重要作用。熟讀背誦那些千錘百煉、膾炙人口的名家名篇，可逐步積累字、詞、句、篇等方面的感性材料，并可在消化、吸收的基礎(chǔ)上，不斷轉(zhuǎn)化為讀、寫的能力。許多同學(xué)都對(duì)作文深感頭痛，其實(shí)背誦就是醫(yī)治此病的良藥。唐代文學(xué)家韓愈曾說(shuō)：“人之能為文，由腹有詩(shī)書?！毙Q飽食桑葉，才能吐出雪白的絲；蜜蜂廣采花粉，才能釀出香甜的蜜。熟讀成誦，消化吸收，作文時(shí)則意到筆隨，文思泉涌，筆底生花，稱心如意。巴金也說(shuō)過(guò)：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?lái)，也就慢慢體會(huì)到它們的好處，也就慢慢摸到文字的調(diào)子?！彼晕覀儜?yīng)要求學(xué)生抓緊時(shí)間，多讀多背，對(duì)語(yǔ)文教材要求背誦的，要不折不扣地熟讀成誦，甚至“凡是選入課本中的文言文，篇幅不太長(zhǎng)的，均要熟讀成誦，背誦全篇”（葉百豐《熟讀成誦》）。

三、重視方法

理解和識(shí)記是辯證的統(tǒng)一。理解了的東西識(shí)記起來(lái)比較迅速和牢固。因此人們不能單純地死記硬背而忽視在理解的基礎(chǔ)上的背誦。為了識(shí)記已理解的材料，應(yīng)該對(duì)材料進(jìn)行分析，把它的基本觀點(diǎn)、論點(diǎn)、論據(jù)以及邏輯結(jié)構(gòu)找出來(lái)，然后以自己的語(yǔ)言把它們概括而確切地?cái)⑹龀鰜?lái)，這就是通常學(xué)習(xí)時(shí)所作的提綱。提綱的編寫包括三個(gè)方面：①把材料分成各個(gè)組成部分；②概括每個(gè)部分的小標(biāo)題或分出容易聯(lián)想起該部分材料的全部?jī)?nèi)容的某一支承點(diǎn)，連成一個(gè)統(tǒng)一的聯(lián)想環(huán)節(jié)；③把個(gè)別的思想、句子連成各個(gè)以一部分可以縮減需要識(shí)記的單元數(shù)量，但并不減少所識(shí)記的材料的范圍。由于材料經(jīng)過(guò)自己的分析，并用自己的語(yǔ)言編制提綱，使材料獲得了明確的、分成段落的有條理的形式，因此就比較容易記憶和保持。如《燭之武退秦師》（第二冊(cè)閱讀鑒賞第三單元）情節(jié)跌宕起伏，人物紛繁，教師只要讓學(xué)生理清鄭國(guó)、晉國(guó)、秦國(guó)的微妙關(guān)系，精確地把握事件發(fā)生發(fā)展的過(guò)程（晉秦圍鄭——鄭伯說(shuō)燭武——燭武說(shuō)秦伯——晉軍退兵），以及鄭伯、秦君、晉文公三人的利害關(guān)系就能使學(xué)生在背誦時(shí)條理明晰、事半功倍。此為編寫提綱法。

由于古詩(shī)文經(jīng)常采用駢儷對(duì)偶的形式行文造句，句子結(jié)構(gòu)整齊，意義相近相關(guān)或相對(duì)，因而可以抓住每個(gè)段落的首句和每個(gè)句子的首字，通過(guò)接近聯(lián)想達(dá)到完形的效果。如《蘭亭集序》首段，在熟悉語(yǔ)句的前提下，只要記住首句（“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。”）和下面各句的五個(gè)首字（“群”“此”“引”“是”“仰”），即可能夠高效率地完成背誦。此為“二首”完形法。

在背誦過(guò)程中，要盡量使多種感官參與，使背誦過(guò)程成為有看、聽、說(shuō)、做的聯(lián)合活動(dòng)，這樣就會(huì)使多種感覺(jué)到的信息到達(dá)大腦皮層留下“同一意義”的痕跡，并與視覺(jué)區(qū)、聽覺(jué)區(qū)、言語(yǔ)區(qū)、動(dòng)覺(jué)區(qū)等建立起廣泛的神經(jīng)聯(lián)系，養(yǎng)成心想、眼看、口誦、手寫同步進(jìn)行的習(xí)慣，從而加強(qiáng)記憶的效果。如《蘭亭集序》、《歸去來(lái)兮辭》（第五冊(cè)閱讀鑒賞第二單元）等抒情性較強(qiáng)的文章，就應(yīng)在早讀課時(shí)細(xì)細(xì)品讀，體會(huì)感悟作者的情感，以文本內(nèi)在的情感帶動(dòng)朗讀，讀出情感，讀出抑揚(yáng)頓挫、輕重、緩急，在體悟中熟讀成誦。此為多重刺激法。

一般來(lái)說(shuō)，要達(dá)到同樣識(shí)記水平，材料越多，平均所用的時(shí)間就越多。以前人們都以為背誦古文較好的方法是先段落背誦，后整合全部?jī)?nèi)容，也就是心理學(xué)上所謂的部分識(shí)記法。經(jīng)過(guò)大量試驗(yàn)證明，整篇閱讀直至成誦的整體識(shí)記法優(yōu)于部分識(shí)記法；而整體—部分-整體的綜合識(shí)記法，又優(yōu)于整體識(shí)記法。也就是說(shuō)綜合識(shí)記法的效率相對(duì)來(lái)說(shuō)是比較高的。這就要求學(xué)習(xí)主體在正式開始背誦之前，對(duì)整體材料有一定的了解，能夠做到從整體上把握材料。在背誦時(shí)，先局部完成背誦，后整合成篇。幾乎在所有較長(zhǎng)文章的背誦中，我們都可以運(yùn)用這種簡(jiǎn)單易行的方法。但在一篇文章的背誦的過(guò)程中，所運(yùn)用的方法往往不是單一的，而是綜合的。如《過(guò)秦論》（第五冊(cè)閱讀鑒賞第二單元）中生冷僻字詞特別多，對(duì)學(xué)生熟悉課文語(yǔ)句會(huì)造成困難，因此在這篇文章的背誦上就可以采用多重刺激記憶法和綜合記憶法相結(jié)合的方式。熟悉課文時(shí)，做到眼觀形、口念音、心思義、手寫筆畫。對(duì)背誦部分有了一定的了解之后，再進(jìn)行分塊處理，將它分成四個(gè)部分：秦國(guó)始強(qiáng)——日強(qiáng)——極強(qiáng)——滅亡，然后對(duì)每個(gè)部分分別強(qiáng)化背誦（其中也可同時(shí)運(yùn)用“二首”完形法），最后整合成篇。此為綜合記憶法。

多背誦古詩(shī)文無(wú)疑可使我們受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子，這才是新課標(biāo)下古詩(shī)文背誦的真正意義和價(jià)值所在。