關(guān)于當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的幾點反思

【摘要】當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)存在的主要問題有：重視寫作技術(shù)，輕視寫作理論；重視作文文理，輕視作文心理；重視程式，輕視個性；重視文采飛揚，輕視真情流露。正視這些問題，反思并糾正這些問題，作文教學(xué)才能朝著素質(zhì)教育的方向發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；作文教學(xué)；作文心理；作文個性

當(dāng)前，素質(zhì)教育提倡了這么久，可是我們教師幾乎找不到一篇富有創(chuàng)造性和閃耀著個性光輝的學(xué)生作文，學(xué)生作文要么文體不明，“四不像”，不知如何定論；要么結(jié)構(gòu)模式化，篇篇都似曾相識；要么矯揉造作，無病呻吟，不知所云；要么酸文假情，沒有真人真事真情……學(xué)生的作文怎么寫成了如此模樣?這要求我們不得不對我們當(dāng)前的作文教學(xué)進行反思。美國心理學(xué)家波斯納指出：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴隆！比A東師大的葉瀾教授也曾說：“一個教師寫一輩子教案不可能成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思就有可能成為名師?！币虼耍鎸W(xué)生作文現(xiàn)狀，我們有必要對當(dāng)前的作文教學(xué)進行反思。

一、重視寫作技術(shù)，輕視寫作理論

1.中學(xué)階段沒有理想的作文教材，現(xiàn)行教材（人教版）中讀寫合一，但讀重寫輕，寫作依附于閱讀，寫作知識散見于閱讀單元之后或課文分析之中，作文訓(xùn)練點之間松散地聯(lián)系著，而且明顯遺漏一些基礎(chǔ)性單項訓(xùn)練，如，雖然在高中第五冊涉及到了科學(xué)小品、自然科學(xué)小論文的寫作，但基本說明方法的認知和說明文分類訓(xùn)練等卻沒有。另外，記敘文、議論文、散文等不同文體寫作的基本知識教材中也沒有，難怪學(xué)生作文往往寫成“四不像”。

2.除了教材，當(dāng)前，只要走進書店，就會看見書架上琳瑯滿目的作文書，不外乎是這樣兩類：一是應(yīng)試作文技巧，一是作文選評（這類最多）。前一類重視對應(yīng)試作文技術(shù)上的指導(dǎo)和疏引，后一類重視擴大學(xué)生的閱讀量和閱讀范圍，所謂的評幾乎是人云亦云。這兩類書都缺乏作文理論的建樹。

3.在教學(xué)觀念上，許多教師主張在閱讀中去領(lǐng)悟?qū)懽骷记?，不提倡傳授寫作知識，甚至是必備的寫作知識。反映在現(xiàn)行的教材上，便是“寫作、口語交際”的講解部分大多為區(qū)區(qū)幾百字，過分簡約。許多人認為多讀多寫多看勝過講寫作知識，許多學(xué)校普遍存在著以閱讀擠寫作的現(xiàn)象，把閱讀看著硬任務(wù)，把寫作看作軟指標(biāo)，在課時分配上，常常把寫作放到課外完成。

二、重視作文文理，輕視作文心理

所謂重視作文文理，輕視作文心理，指的是當(dāng)前作文教學(xué)只重視學(xué)生習(xí)作章法和文法的指導(dǎo)，而輕視甚至忽視學(xué)生作文心理。我們教師甚至是教材的編寫者們，幾乎不研究當(dāng)今中學(xué)生們在關(guān)注什么，不了解學(xué)生們喜歡對什么問題發(fā)言，更不去注意觀望中學(xué)生易變的躁動不安的稚嫩心靈。比如，我們不重視詩歌寫作的訓(xùn)練，我們這樣做嚴重地違背了中學(xué)生的寫作心理，因為中學(xué)生的年齡正是既浪漫又好做夢的年齡！正是讀詩寫詩的年齡！這樣做，易造成學(xué)生恐懼、憎恨作文的偏頗心理。

三、重視程式，輕視個性

在當(dāng)今的作文教學(xué)中，最殘酷最叫人心寒的莫過于對學(xué)生個性和創(chuàng)造性的輕視，甚至扼殺和摧殘。現(xiàn)在的中學(xué)生，幾乎難以寫出一篇閃動著個性光輝的好文章，這已是不爭的事實。我們教師重視作文程式，尤其是篇章結(jié)構(gòu)的程式。有的教師指導(dǎo)學(xué)生寫模式作文，什么“小標(biāo)題”、“段首句”、“排比段”、“一線三場”（一條中心線索三個場景）等等，長此以往，“就會壓制個性，從而也就壓制了學(xué)生的精神力量”（贊科夫語）。創(chuàng)造性是素質(zhì)教育的核心，作文教學(xué)更應(yīng)該鼓勵學(xué)生創(chuàng)造，我們現(xiàn)在的做法與素質(zhì)教育背道而馳。另外，我們教師往往根據(jù)自己的主觀認知去臆斷學(xué)生的作文，不考慮學(xué)生的個性。比如，今年，我參加了重慶市高考閱卷工作，我正好閱作文，其中有一篇作文引起了大家的爭論，這篇作文的作者在寫自己備考中的酸甜苦辣時，花了較多的筆墨寫自己上課時由于聽不懂老師的講解，又不敢打瞌睡，他百無聊賴，只好觀察女生，他發(fā)現(xiàn)所有女生的臀部與整個身體構(gòu)成一種曲線美，就像他憧憬中的大學(xué)一樣，令人產(chǎn)生無限遐想。當(dāng)時，很多閱卷教師認為該考生審美心理不健康，應(yīng)給低分。殊不知，這個情景描寫正是該考生極富創(chuàng)造性和個性的地方，正好反映了他上課時復(fù)雜而微妙的心理，也正體現(xiàn)了高考備考過程中的酸甜苦辣。作文教學(xué)中對學(xué)生個性和創(chuàng)造性的扼殺由此可見一斑。列夫·托爾斯泰說：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。”我們?nèi)绱说淖魑慕虒W(xué)，當(dāng)然別指望學(xué)生能寫出富有個性和創(chuàng)造性的好文章。

四、重視文采飛揚，輕視真情流露

說起現(xiàn)在中學(xué)生作文的毛病，我們大都有一個共同的感受：酸文假情，矯揉造作，胡編亂造。教師無論出一個什么題目，學(xué)生“寫出”的作文要么讓你看了以后，說不上哪兒好，也說不上哪兒壞，甚至讓教師下個評語都難，就是讓你覺得不對勁。細究起來，原來這是學(xué)生“編”出來的：要么就是“花言巧語”地把李白、屈原、杜甫、司馬遷等復(fù)活，請進作文里；要么就虛構(gòu)一個凄楚的故事，根本沒有自己的真情?！白魑氖菍W(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中尤為燦爛……然而，我們的作文教學(xué)恰恰在這個關(guān)鍵之處違背了規(guī)律，走入了歧途，陷入了迷亂。”（張文德《找回學(xué)生作文的靈魂》）作文中不見了真人，不見了真事，不見了真情，這正是當(dāng)前作文教學(xué)的病根所在。

以上就是我對當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的幾點反思，的確值得我們廣大語文教育工作者的重視。盡管如此，我覺得我們?nèi)匀挥欣碛蓪ξ磥淼淖魑慕虒W(xué)充滿信心，充滿樂觀主義的憧憬和設(shè)計。

1.編制理想的作文教材。從初中到高中，按照學(xué)生作文能力的發(fā)展層級，由低到高地構(gòu)建合理的作文教材體系。并針對不同體裁的作文，對各種文體的基礎(chǔ)知識、審題立意、布局謀篇等都作系統(tǒng)的講解，力圖讓學(xué)生對各種文體有一個系統(tǒng)的把握，并能運用自如。

2.遵循學(xué)生作文的心理規(guī)律。首先，我們要了解和掌握學(xué)生作文心理的一般規(guī)律和基本特征；其次，我們要研究和尊重學(xué)生作文的個性心理；再次，我們要研究學(xué)生作文創(chuàng)造性的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。

3.發(fā)展學(xué)生的個性，鼓勵創(chuàng)造。在當(dāng)前，發(fā)展學(xué)生的個性，不僅是作文教學(xué)的需要，也是整個教育的需要，是社會的需要，是時代的需要。作文教學(xué)是體現(xiàn)素質(zhì)教育的一個重要方面，而創(chuàng)造性是素質(zhì)教育的核心，作文教學(xué)更應(yīng)該鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。從作文本身來看，創(chuàng)造性也是非常重要的，沒有創(chuàng)造性，作文就沒有新面貌。

4.重鑄學(xué)生的人文精神。作文教學(xué)的科學(xué)性就體現(xiàn)在它的人文性。工具性、技術(shù)性的應(yīng)試訓(xùn)練使得學(xué)生懼怕作文，討厭作文，拒斥作文，而人文精神的重鑄，可以讓我們把學(xué)生喚回到我們身邊，重鑄人文，還可以幫助學(xué)生找回丟失的自我，找回丟失的靈魂。作文教學(xué)中的人文精神的重新鑄造是全面革新作文教學(xué)現(xiàn)有局面的突破口。