三國中的愛情故事

（1） 二喬與策瑜

自古美人配英雄，這個(gè)說法用在江東二喬姐妹身上是十分貼切的。

二喬的父親叫喬玄，因?yàn)樘煜麓髞y，失去妻子的喬玄辭去朝中的官職，帶著兩個(gè)女兒返回廬江郡皖縣故鄉(xiāng)，自此不問世事。有人以為二喬的父親喬玄就是曾做過漢朝太尉的喬玄（就是在《三國演義》開篇，對曹操說：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)。能安之者，其在君乎”的那個(gè)人），這是個(gè)錯(cuò)誤，太尉喬玄死在漢靈帝光和六年，是睢陽人，與廬江的喬玄只是名字一樣，其余的毫不相干。

孫策在十七歲時(shí)繼承父親孫堅(jiān)的遺志，憑借自己優(yōu)秀的軍事才能以及一干豪杰的輔佐，很快就建立起一個(gè)足以對抗天下群雄的割據(jù)。建安四年（公元一九九年），孫策和周瑜都是二十五歲的時(shí)候（周瑜比孫策僅小一個(gè)月），二人合力攻取了皖城。兩位年輕人當(dāng)然不會不知道早已聞名天下的“二美”大喬、小喬，于是孫策迎娶了大喬，周瑜得到了小喬，其中的手段我們不得而知，想必喬玄應(yīng)該會愿意。兩個(gè)好兄弟同時(shí)娶得兩位姐妹，這可真是件人間美事。在這幸福的時(shí)刻，孫策用他那一貫的幽默跟周瑜調(diào)侃道：“喬公的兩個(gè)女兒雖是美麗絕倫，人中仙子，世間少有，但能找到我們二杰為婿，也算是她們的造化了。”

雖說是玩笑口吻，但未必不是實(shí)話?！度龂尽份d孫策“美姿顏，好笑語，性闊達(dá)聽受，善于用人，是以士民見者，莫不盡心，樂為致死”，《江表志》上更是說“策時(shí)年少，雖有位號，使人樂呼為孫郎，問孫郎至，皆若失魂魄”，相信可能孫策的一個(gè)眼神、一個(gè)動作就足以讓百姓們失魂落魄了，在那個(gè)傳媒還很落后的年代，一個(gè)人的魅力能達(dá)到這種程度也算是個(gè)不小的奇跡吧。周郎更是不必多說，《三國志》載“瑜長壯有姿貌”，時(shí)人有云：“曲有誤，周郎顧”，是何等的自信瀟灑，風(fēng)雅超群。后人甚至有“欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦”一說。想必是那個(gè)拂琴的歌女必定是為周郎的英姿所吸引，而為故意“誤拂弦”以求見一下周瑜那顧盼間迷人的神態(tài)?？傊屓烁杏X，周瑜有那種別人學(xué)不來的風(fēng)流浪漫，儒雅多情。

就這樣，美女配英雄的經(jīng)典愛情故事開始上演。

但美好的事物，總是難以長久?；楹髢H僅過了一年，孫策就被前吳郡太守許貢的門客所重傷，眼看即要撒手人寰。傷心的大喬日夜和衣陪伴，不眠不休，不食不飲，全心照顧，然孫策仍藥石罔效逝世。大喬傷痛欲絕，數(shù)度昏厥，并欲投江殉夫。但孫策臨終前囑托其照顧幼弟孫權(quán)，助他接掌大權(quán)，使得大喬只好打消殉夫的念頭。想那大喬也就在二十上下的花樣年紀(jì)，卻要青春守寡，身邊只有襁褓中的兒子孫紹，真是何其凄惶。自此之后她只有朝朝啼痕，夜夜孤衾，含辛茹苦，撫育遺孤。歲月悠悠紅顏暗消，一代佳人竟不知何時(shí)凋零?；叵氩邌讨畱?，頗類似于項(xiàng)羽和虞姬的戀情，一方霸王（孫策人稱江東小霸王），一方絕色。只是深為大喬可惜，可能還不如一死殉夫的虞姬來得痛快吧。

小喬和周瑜的結(jié)合是三國中最令人賞心悅目的完美事情，以至于北宋的大詞人蘇東坡還感慨地寫道：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！睎|吳老將程普亦曾說：“與公瑾交，如飲醇繆，不覺自醉?！毕嘈胚@句話如在小喬口中，應(yīng)為“為公瑾妻，如食蜜糖，不覺身陷”吧。而小喬的處境要比姐姐好一些，她與周瑜琴瑟相諧，恩愛共處了十一年。在這十一年中，周瑜一直忙于軍務(wù)，江夏擊黃祖，赤壁破曹操，南郡敗曹仁，名揚(yáng)天下。我們也就可以知道這對夫妻相聚的時(shí)日也不會太多，況且周瑜死時(shí)不過三十六歲，小喬應(yīng)在三十左右，英年痛失佳偶，其悲苦可想而知。而周瑜給小喬遺留下的除了二子一女（是否為小喬所生，我們不得而知），恐怕就只有無盡的思念了吧。唉，琴瑟已斷，歡娛難再，小喬只好和姐姐一樣在無邊寂寞、無窮追憶之中消磨余生了！

（2） 荀粲與曹氏

因?yàn)榍懊鎯晌挥⑿刍蛟S難以稱得上標(biāo)準(zhǔn)的才子，所以才子佳人之稱可能在三國之中僅有荀粲夫婦了。荀粲是開魏晉玄學(xué)清談之風(fēng)的人物之一，才華驚人，他的相貌雖然歷史上沒有記載，但他的父親是那個(gè)被曹操稱為“吾之子房”的荀彧，是三國時(shí)期著名的美男子，不然彌衡也不會罵荀彧只適合守靈（在那個(gè)時(shí)期守靈人必須要相貌英俊端正者方可），由此我們推測他的兒子也不會太差吧。

荀粲有個(gè)人生信條就是美女至上論。他公然宣稱，女子才華、智慧、德行都不是最重要的，只要姿容美麗、相貌非凡即是優(yōu)秀的女子。這種經(jīng)典的理念，在現(xiàn)在來看正符合潮流，相信如若生活在這個(gè)年代荀粲必定會是位很好的選美比賽評委。憑借父親的威望以及自身的條件，想找個(gè)美麗的女孩不是件很難的事情，在聽說驃騎將軍曹洪的一個(gè)女兒極美后，荀粲就求婚娶了過來。

婚后二人的夫妻感情很好，荀粲愛曹氏愛得如珠如玉。可惜這樣幸福完美的二人世界，孤獨(dú)的上帝是會嫉妒的。沒多久的一年冬天，曹氏得了熱病，按現(xiàn)在講應(yīng)該是發(fā)高燒，荀粲求過多少名醫(yī)都治不好，怎能不心急如焚，最后干脆自己解衣跑到庭院飲風(fēng)餐雪，然后跑回臥室，用冷下來的身子給妻子降溫，相信那一刻曹氏一定是噙著淚勸阻荀粲不要做這樣徒勞傷身的事情，而當(dāng)我在腦海中想像著這種絲毫無科學(xué)依據(jù)的醫(yī)療方法，提筆寫下的時(shí)候，竟然有種心碎的感覺。

很自然，雖然荀粲已經(jīng)竭盡全力，但曹氏還是難有轉(zhuǎn)好的跡象，終離荀粲而去。妻子死后，荀粲似乎心也死了，哀傷不已，欲哭無淚。

一個(gè)男人的心死了是件很可怕的事情，荀粲只有靠時(shí)常精神恍惚，思念起與曹氏種種幸福樣子，來麻痹自己的思維。他的好朋友不忍心看著他這樣消沉下去，就開導(dǎo)他：“天下美貌的姑娘有很多，再娶一個(gè)更漂亮的就會慢慢忘記過去了?！避黥訁s不以為然，他目光直直地說：“去世的內(nèi)子雖然不是天下最美貌的女子，但在我心中，她是唯一的，別的女人再不可能走進(jìn)我的心里了?！本瓦@樣，不久荀粲便郁郁而終（此事見《世說新語》）。

像荀粲這般由外貌的相悅而最終嬗變?yōu)樯老嘁赖膼矍椋@在中國女權(quán)地位低下的封建年代中，應(yīng)該是最接近現(xiàn)代愛情觀的愛情了吧。在那個(gè)視“妻子如衣服”觀念橫行的歲月里，荀曹之戀就如黑夜天邊一抹稍縱即逝的彗星，雖然短暫，但確讓人相信，人類最原始的這種美好情感，從古到今都是存在的，永恒不變。

（3）諸葛亮與黃月英

諸葛亮之所以在一千七百多年以來獲得這么多人的喜歡，是因?yàn)樗且粋€(gè)忠、勇、智完美的結(jié)合體。他的文才也好，《隆中對》與《出師表》均足以奠定他在中國散文史上的地位。在這篇以愛情為題的文章里自然不是要討論他的這些優(yōu)點(diǎn)，我們要說的是他另一個(gè)很可愛的方面———擇丑妻黃月英。

“智慧的化身”諸葛亮無論是在人們的心中，還是真實(shí)情況都長得很漂亮，史書上說諸葛亮“身長八尺，容貌甚偉”，用現(xiàn)在的話講就是：身材魁梧、相貌堂堂。而他在隆中的時(shí)候還喜歡唱《梁父吟》，相信嗓音也是很不錯(cuò)的。就是這樣一位多才多藝的帥哥，卻在二十五歲之際仍未娶妻，這如果放在當(dāng)代是司空見慣了，但在漢末時(shí)期，如十五六歲的小丈夫、小媳婦可是遍地都是，像諸葛亮這種情況的是少之又少了，所以不由得引起當(dāng)?shù)孛狡沤绲霓Z動，這樣的一個(gè)“鉆石王老五”怎么能讓其漏網(wǎng)。然而還沒等到眾位媒婆下手，他未來的岳父黃承彥就主動登門求婚，很直接地對諸葛亮說：“聽說你尚未娶妻，我有一個(gè)丑陋的女兒，黃頭發(fā)、黑皮膚。雖是長相丑陋，但是才華卻足以與你的雄才相配?！敝T葛亮很干脆地就答應(yīng)了，黃承彥立刻就把女兒送到了諸葛亮家中。大家也許會納悶，聰明的諸葛亮怎么會對婚姻大事如此輕率，是不是饑渴過分了，見到主動送上門的，就急不可待地娶回家。實(shí)際情況當(dāng)然不是這樣，能把天下大事在未出隆中之前就分析得頭頭是道的孔明，自然不會打這種無準(zhǔn)備之仗。

因?yàn)檫@其中還有一段插曲：諸葛亮在答應(yīng)婚事之前曾親自前往沔陽黃府拜訪過。對這位心儀之婿諸葛亮的到來，黃承彥自然是做好了充分的準(zhǔn)備，老早就吩咐家人：“只要諸葛相公一到，不用通報(bào)，讓他直接登堂入室就好了?！秉S府乃是當(dāng)?shù)赜忻氖兰掖笞?，能有這樣的榮幸其實(shí)是對諸葛亮的一項(xiàng)特殊禮遇。諸葛亮當(dāng)然也不含糊，昂首而入，不料堂屋兩廊間突然躥出兩條猛犬，直往客人身上撲來，里廂聞聲而出的丫環(huán)連忙朝兩犬的頭上拍了一下，霎時(shí)兩只猛犬就停止了撲躍之勢，再把它們的耳朵擰一下，兩只兇猛的獵犬竟然乖乖地退到廊下蹲了下來。諸葛亮仔細(xì)一看，原來兩只猛犬都是木頭制的機(jī)械狗，不禁啞然失笑。

黃承彥其后就開始了設(shè)宴盛情款待。酒席上，諸葛亮贊嘆這兩只木犬制作精巧，黃承彥哈哈大笑，說：“這是小女沒事時(shí)鬧著玩的，不想累你受驚了，真是抱歉得很??！”諸葛亮游目回顧，見壁上一幅《曹大家宮苑授讀圖》，黃承彥立即解釋：“這畫是小女信筆涂鴉，不值行家一笑的?！备钢巴馊珏\繁花說：“這些花花草草都是小女一手栽培、灌溉、剪枝、護(hù)理?！眮砹艘粋€(gè)不聲不響地全方位才藝展示。而男人通常是好騙的，雖然未曾謀面，但由木犬、圖畫、花草間的精妙，諸葛亮已經(jīng)把黃家閨女的模樣與才干，在內(nèi)心深處憑著想像勾勒出一幅輪廓鮮明的畫面，他知道他要找的那個(gè)人找到了。

就這樣諸葛亮把黃月英娶回家門，他的鄰居們不明就理地譏諷：“莫學(xué)孔明擇婦，止得阿承丑女?！闭f到黃月英的貌丑一事，在民間是非常有名的，我的朋友就曾說像諸葛亮這樣憂勞國事、日理萬機(jī)的人，找一個(gè)丑媳婦是非常明智的，因?yàn)檫@樣可以節(jié)省不少的精力，這個(gè)理論倒是中肯有趣。但我想實(shí)際情況未必是這樣，諸葛夫人未必會是很難看，“難看”的謠言的主要源頭是來自黃承彥老太爺前面的那番話，其實(shí)那帶有很明顯自謙意味的話不足以證明黃月英丑，因?yàn)槊琅苌儆姓f自己是美女的。而謠言的另一來源，就很有可能是南陽的女孩子們或襄陽的女孩子們“同行相嫉”，見到小黃靠自己的主動居然搶先一步嫁得孔明這樣優(yōu)秀的小伙子，就妒火中燒，紛紛傳言諸葛夫人的毛病，例如個(gè)子太矮了；眼睛小得像一線天；耳朵又長長的像兔子；臉是馬臉，又麻又黑；鼻孔朝天等等，這雖不是“欲加之罪，何患無辭”，卻可以說得上是“仇人心中出無鹽”了。當(dāng)然能找到這樣好的夫君即便是付出名聲受損的代價(jià)也是值得的。而我也應(yīng)該在這里控制自己的情緒，盡量要平和下來，不應(yīng)該再為此耿耿于懷。諸葛亮與他的夫人，肯定是不能和孫策與喬大小姐相比，或周瑜與喬二小姐之“一對璧人”相提并論；也未必是如荀粲曹氏般的“郎才女貌”，但至少應(yīng)該算是郎才而女不太丑罷。

在結(jié)婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿答應(yīng)這件婚事，而不顧及自己的長相。沒想到諸葛亮真的就是早已做好心理準(zhǔn)備，一進(jìn)洞房二話沒說就揭了蓋頭（還是顯得很饑渴），面對標(biāo)致的黃月英，諸葛亮以為弄錯(cuò)人了。這時(shí)一臉喜氣的新娘才道出了父親說的是謊話的原委。據(jù)說，自此后人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學(xué)來的。

黃月英到諸葛亮家后，親操杵臼，兼顧農(nóng)桑，里里外外的粗活兒與瑣事，都按部就班地處理得妥妥貼貼，諸葛亮自然是身受其惠。其實(shí)不只是諸葛亮本人受到了她無微不至的照顧，就連他的朋友博陵崔州平、汝南孟公威、潁川石廣元及徐元直等人，也時(shí)常在隆中諸葛亮的農(nóng)場盤桓，受到這位嫂嫂親切的照顧，人人都有賓至如歸的感覺。

而其后的諸葛亮六出祁山，威震中原，發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運(yùn)輸問題，又發(fā)明“連弩”這種新式武器，出敵制勝，魏國大將張郃就死在這種武器之下，實(shí)際上這些都是拜諸葛夫人所授。據(jù)范成大《桂海虞衡志》記載：“汝南人相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”此外，諸葛亮五月渡滬，深入南中，七擒孟獲，為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”、“臥龍丹”也是夫人教給他的。

作為政治家的妻子，自然是要付出許多。諸葛亮在前線跟著劉備出生入死，月英常帶著幼兒諸葛瞻守在家中靜候佳音。等到蜀漢在益州天府之國展開戰(zhàn)爭之時(shí)，位居丞相夫人的黃月英還在隆中帶領(lǐng)家人，在宅前宅后植桑八百株，以倡導(dǎo)蠶絲的生產(chǎn)。對此諸葛亮在《前出師表》中說得是那樣一往情深。而在晉代一統(tǒng)天下后，曾詔諸葛亮的第三個(gè)兒子諸葛懷到洛陽封贈顯爵，諸葛懷上表說：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒；才同欞櫟，無補(bǔ)于國，請得歸牖下，實(shí)隆賜也?！睍x武帝司馬炎只得順其志向，可見諸葛亮的遺訓(xùn)和諸葛夫人的遺澤，仍然在他們后代的身上展現(xiàn)出圣潔的光輝。

諸葛亮一生行事謹(jǐn)慎，從無失算，他毅然決然地娶了個(gè)“丑”媳婦，不但使他一生無后顧之憂，更使他在事業(yè)發(fā)展上獲得了一個(gè)強(qiáng)有力的支柱，更重要的是他一生一世都沉緬在溫柔的照顧中，夫妻情感的親密，非局外人可知。但有一點(diǎn)可以說明：有誰聽說過諸葛亮曾經(jīng)有過婚姻之外的艷聞嗎？所以就用這個(gè)美滿的愛情故事來作為本篇的結(jié)尾吧！

（選自《三國那些人兒》/蔡大東 著/時(shí)代文藝出版社/2008年1月版）