中國(guó)畫(huà)在市場(chǎng)背景下的價(jià)值體現(xiàn)

[摘 要] 中國(guó)畫(huà)的價(jià)值體現(xiàn)主要在藝術(shù)性，學(xué)術(shù)性和歷史性方面，在市場(chǎng)背景下，自然也就有了中國(guó)畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值。但由當(dāng)下中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)的不成熟，不規(guī)范和無(wú)序的客觀現(xiàn)a實(shí)，對(duì)中國(guó)畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)值認(rèn)可度又被所謂的名頭、官位、碼頭和各種包裝誤導(dǎo)著，出現(xiàn)了市場(chǎng)價(jià)值高的中國(guó)畫(huà)作品，往往并不能真正體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，更不用說(shuō)歷史價(jià)值了。隨著市場(chǎng)運(yùn)作的規(guī)范化，人們的理性參與和購(gòu)藏者的藝術(shù)鑒賞水準(zhǔn)的提升中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，學(xué)術(shù)價(jià)植及歷史價(jià)值就會(huì)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值的相對(duì)平衡。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)畫(huà) 價(jià)值 市場(chǎng)

在此起彼伏的中國(guó)畫(huà)拍賣市場(chǎng)不時(shí)有令人振奮的消息傳來(lái)，某某大師的傳世之作，某某著名畫(huà)家的經(jīng)典之作以數(shù)數(shù)十萬(wàn)或數(shù)百萬(wàn)堪至數(shù)千萬(wàn)價(jià)格成交，創(chuàng)個(gè)人拍賣世界紀(jì)錄……的確這是一種利好消息，它說(shuō)明國(guó)人對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)可，也說(shuō)明中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)的確比較繁榮。一件藝術(shù)珍品的高價(jià)位成交，也是人們津津樂(lè)道的事。一時(shí)間在人們心中似乎市場(chǎng)上的價(jià)位自然而然地取代了其作品的藝術(shù)價(jià)值或?qū)W術(shù)價(jià)值，抑或是等同藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。人們卻很少談?wù)撈渌囆g(shù)特點(diǎn)、個(gè)性特征、學(xué)術(shù)性和歷史參照，而更多地是在關(guān)注當(dāng)前的價(jià)位，拍賣指數(shù)或升值空間。應(yīng)當(dāng)說(shuō)中國(guó)畫(huà)如果能在理性，規(guī)范和誠(chéng)信的市場(chǎng)交易中進(jìn)行，市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值完全實(shí)現(xiàn)也會(huì)相對(duì)的平衡。然而，當(dāng)下的市場(chǎng)運(yùn)作模式中，要真正的通過(guò)市場(chǎng)定位來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值甚至歷史價(jià)值卻是很難的一件事。其實(shí)關(guān)注中國(guó)畫(huà)作品藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的人群僅限于畫(huà)家，理論家，和收藏家等小部分人，這也是事實(shí)。在市場(chǎng)背景下，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的綜合價(jià)值，往往是通過(guò)具體的市場(chǎng)表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中國(guó)畫(huà)走進(jìn)市場(chǎng)，是一種現(xiàn)實(shí)誘惑和關(guān)照，對(duì)中國(guó)畫(huà)家而言，這是一種既情愿又無(wú)奈的選擇。

我們通常講中國(guó)畫(huà)價(jià)值，首先是指其精神層面的價(jià)值，中國(guó)畫(huà)作為一種藝術(shù)形式屬于形而上的層面，因此它的價(jià)值首先體現(xiàn)在其藝術(shù)價(jià)值，學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值上。中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式，已傳承數(shù)千年，形成了完備而成熟的美學(xué)觀和繪畫(huà)模式。這就是以儒，道思想為指導(dǎo)的美學(xué)觀和以筆墨語(yǔ)言為主要表現(xiàn)手法的藝術(shù)形式。1.要看其藝術(shù)價(jià)值，這也是中國(guó)畫(huà)作品向我們所傳遞的美學(xué)信息。而這種美的信息所體現(xiàn)的就是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想與筆墨精神。即所謂，“氣韻生動(dòng)”“傳情達(dá)意”“以形寫(xiě)神”等。2.要看中國(guó)畫(huà)作品所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)價(jià)值。學(xué)術(shù)價(jià)值應(yīng)是在藝術(shù)價(jià)值基礎(chǔ)上，中國(guó)畫(huà)作品所展現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特性，創(chuàng)作性和個(gè)性“我用我法”“自出手眼”的個(gè)性化的“筆墨”精神與品質(zhì)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”最能體現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)的學(xué)術(shù)價(jià)值。3.要看中國(guó)畫(huà)作品的歷史價(jià)值。對(duì)一件中國(guó)畫(huà)作品而言能寫(xiě)進(jìn)“歷史”，真是一種崇高的期待。當(dāng)然是否具有歷史價(jià)值雖然無(wú)法驗(yàn)證，但也是可測(cè)的。那些在我們這個(gè)時(shí)代幾進(jìn)完美之做，抑或是產(chǎn)生廣泛影響的經(jīng)典之作，無(wú)疑是可以寫(xiě)進(jìn)“歷史”的，自然也就具有了“歷史價(jià)值”。我們不能要求每位畫(huà)家或每位畫(huà)家的每一幅作品都具有“歷史價(jià)值”而昭示后人，但我們?nèi)钥梢云錃v史價(jià)值的考證為參照，預(yù)想其作品的未來(lái)意義的。

當(dāng)下中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)既繁榮可喜，又混亂無(wú)序。中國(guó)畫(huà)的流通渠道很多，主要有：拍賣行的拍賣，畫(huà)廊的銷售，以及經(jīng)紀(jì)人的參與“走穴”推介銷售等。近年來(lái)中國(guó)的藝術(shù)品拍賣可謂一路飄紅，成交額不斷創(chuàng)出新高，天價(jià)成交記錄頻頻爆出。真是前景無(wú)限好這一切讓拍賣行、作品送拍者、購(gòu)藏者各方歡天喜地。藝術(shù)品的作者自然不用多說(shuō)，一個(gè)“天價(jià)”作品的成交必然會(huì)誕生一個(gè)“明星畫(huà)家”然而在個(gè)“輝煌”的背后，卻存在著“誠(chéng)信”的缺失。據(jù)行業(yè)人士透漏，很多天價(jià)作品的成交實(shí)際是“虛假”交易，是“天價(jià)做局”，“所有的泡沫都是真的”。出現(xiàn)這種“現(xiàn)象”的原因是多方面的，有一點(diǎn)我們可以看出天價(jià)的藝術(shù)品，不一定是真正的藝術(shù)經(jīng)典。我們應(yīng)該真誠(chéng)地呼喚誠(chéng)信拍賣，呼喚盡可能少一點(diǎn)泡沫，多一些純粹的“天價(jià)”藝術(shù)品的出現(xiàn)。

與拍賣的火爆相比，畫(huà)廊倒顯得冷靜與理性。畫(huà)廊的職責(zé)在于推廣和收藏藝術(shù)品，它雖不及拍賣火爆，但卻以數(shù)量之眾，鱗次頡比地存在著，這也是拍賣無(wú)法取代的。眾多畫(huà)廊的存在給了美術(shù)家們一個(gè)推介的渠道和銷售的窗口，反言之，正是因?yàn)橛辛吮姸喈?huà)家群體的創(chuàng)作和藝術(shù)品的問(wèn)世，才催生了一大批熱愛(ài)藝術(shù)并具有經(jīng)營(yíng)頭腦的人士創(chuàng)辦畫(huà)廊的熱情，畫(huà)家需畫(huà)廊推介自己的藝術(shù)，并滿足物質(zhì)需要，而畫(huà)廊同樣依賴著畫(huà)家不斷創(chuàng)作出精品力作，使畫(huà)廊在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存，應(yīng)當(dāng)說(shuō)畫(huà)家與畫(huà)廊之間，是相互依賴同舟共濟(jì)的。

還有一種營(yíng)銷方式就是由經(jīng)紀(jì)人牽頭或接待，以展示加筆會(huì)的形式推介銷售作品，這種被稱為“走穴”的運(yùn)作方式，其實(shí)是畫(huà)家一種無(wú)奈的選擇。因?yàn)檫@種方式的不規(guī)范性和畫(huà)家對(duì)作品的隨意性，以及部分經(jīng)濟(jì)人的缺乏誠(chéng)信，使得在這種經(jīng)營(yíng)銷售中的作品質(zhì)量普遍不高。但是有一點(diǎn)是可以肯定的，這種方式實(shí)現(xiàn)了畫(huà)家和收藏群體之間的互動(dòng)。

實(shí)際上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，無(wú)論是那一種市場(chǎng)運(yùn)作模式，真正引領(lǐng)中國(guó)畫(huà)市場(chǎng)行情的是藝術(shù)作品背后的藝術(shù)家所謂的名頭、官位、碼頭和各種“包裝”的神威，真正的藝術(shù)價(jià)值，學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值已退居“二線”了。當(dāng)然我們還是相信真正有價(jià)值的藝術(shù)，一定會(huì)有價(jià)值的。市場(chǎng)畢竟就是“市場(chǎng)”，它不會(huì)是檢驗(yàn)藝術(shù)品優(yōu)劣的“試金石”更不會(huì)是藝術(shù)作品入住的神圣殿堂。

藝術(shù)作品進(jìn)入市場(chǎng)是時(shí)代的需要也是時(shí)代的選擇，相信隨著市場(chǎng)的規(guī)范，人們誠(chéng)信意識(shí)的提升，以及國(guó)民整體素質(zhì)的提高，人們會(huì)越來(lái)越重視中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的品質(zhì)。那時(shí)“天價(jià)”作品必將是藝術(shù)價(jià)值，學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值高的作品。

參考文獻(xiàn)：

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