一個富有學(xué)科意識的創(chuàng)意

緣起與主要開辦思路

自古以來，智者先哲的宣講論道，常常是促使人類文明得以代代綿延的有效保障。古希臘的蘇格拉底曾在雅典向柏拉圖傳道授業(yè)，古印度的釋迦牟尼也曾在菩提樹下弘揚佛法，而我國歷史上幾次重要的文化大發(fā)展時期更是如此，春秋時期百家爭鳴離不開孔子在“杏壇”倡言三千弟子，而宋明理學(xué)之所以繁榮的背后推動力，亦與北宋以來號稱“四大書院”的白鹿洞書院、岳麓書院、應(yīng)天府書院、嵩陽書院以及明代著名的東林書院息息相關(guān)。

綜觀歷史，著眼當(dāng)下，上海音樂學(xué)院“上海市重點學(xué)科(第二期)‘音樂文化史’特色學(xué)科”自建立之曰起，就在上海市教委有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，明確了以內(nèi)涵建設(shè)為基礎(chǔ)、“學(xué)術(shù)特色”與“文化創(chuàng)意”相結(jié)合的發(fā)展建設(shè)理念。就音樂學(xué)學(xué)科發(fā)展而言，上海音樂學(xué)院經(jīng)過蕭友梅、沈知白、錢仁康為代表的幾代杰出學(xué)者的不斷努力，其學(xué)科建設(shè)水平及總體學(xué)術(shù)實力已為學(xué)界所公認(rèn)；而今，又在一批卓有學(xué)術(shù)成就的中青年學(xué)者團隊帶動下，展現(xiàn)出一道日益奪目的學(xué)術(shù)景觀。2004年春，在海內(nèi)外音樂學(xué)界為慶祝錢仁康先生90華誕之時，為更好地秉承錢老畢生篤行的治學(xué)精神，并將其發(fā)揚光大以惠及后學(xué)，由音樂學(xué)系發(fā)起并創(chuàng)辦的“錢仁康音樂學(xué)術(shù)講壇”(下簡稱“講壇”)的系列講座應(yīng)運而生。之后，該活動以每年一次的周期納入上海市重點學(xué)科“音樂文化史”特色學(xué)科以及上海高校音樂人類學(xué)E一研究院建設(shè)規(guī)劃。

與其它常規(guī)性講座相比，“錢仁康音樂學(xué)術(shù)講壇”具有鮮明的“開放性”、“高端性”、“系列性”等特征。每次“講壇”所涉及的問題都是當(dāng)下音樂學(xué)界較為新鮮與熱點的話題?！爸v壇”在音樂學(xué)學(xué)科的框架下不設(shè)固定學(xué)術(shù)領(lǐng)域及固定主講人，則意味著只要是在音樂學(xué)界具有真正學(xué)術(shù)造詣的專家學(xué)者，都成為講壇邀請的對象。更重要的是，講座以為期兩周的“系列講座”的方式進行——這就在形式上保證了主講人有更為充裕的時間，可對其所致力的學(xué)術(shù)問題進行深入和全面的講解與展示。

歷次講壇回顧

“講壇”雖以大師命名、邀名家主講，但倡導(dǎo)百家之鳴，不閾于一家之言。自開設(shè)至今，已分別邀請了音樂學(xué)諸領(lǐng)域享譽海內(nèi)外的五位重量級學(xué)者主講，其討論話題的學(xué)術(shù)影響從上海音樂學(xué)院波及整個國內(nèi)音樂學(xué)界，獲得廣泛關(guān)注。

第一期

時間：2004年4月14～29日

主題：《中國民歌十講》

主講者：中國藝術(shù)研究院喬建中研究員

作為“講壇”的首次亮相，講座以民歌研究中的理論問題為主導(dǎo)，從對中國民歌的整理與研究的梳理展開，涉及中國民歌分類體系、分布的地理文化特征以及其與中國社會、中國文人、中國傳統(tǒng)文化思維方式等問題的討論，以及漢族傳統(tǒng)小調(diào)的歷史淵源及相關(guān)“母題”的傳承網(wǎng)絡(luò)、中國民歌與民間歌手、中國民歌的當(dāng)代生態(tài)等，并最終以民歌為出發(fā)探討傳統(tǒng)文化的當(dāng)代命運。講座最大特點是將歌謠研究、民俗研究與民族音樂學(xué)的研究進行結(jié)合，進一步推動了中國民歌研究的廣度和深度。

第二期

時間：2006年4月11～20日

主題：《悲情肖邦》

主講者：中央音樂學(xué)院于潤洋教授

講座中，子先生依肖邦作品的創(chuàng)作年代詳解了諧謔曲、練習(xí)曲、敘事曲、前奏曲、奏鳴曲、夜曲、波羅奈茲舞曲、幻想曲、歌曲、瑪祖卡舞曲等十個體裁約23部(首)作品，從悲情研究的全新視角出發(fā)，采用音樂學(xué)分析手法，以聽覺感性認(rèn)識結(jié)合譜面理性分析，依托參數(shù)要素及透徹的語言表述，通過書信、歷史背景、思想探究、美學(xué)觀點、接受與評論等的旁征博引，結(jié)合譜例、音響、曲式結(jié)構(gòu)立體分析圖示，闡精發(fā)微地解析肖邦鋼琴音樂細(xì)膩豐富的精神內(nèi)涵、終極孤獨的主體意志、基本表現(xiàn)手法、基本情感特征、藝術(shù)價值、體裁開創(chuàng)與革新、現(xiàn)代手法的預(yù)示、對后世創(chuàng)作的影響力、與密支凱維茨詩作的立意關(guān)聯(lián)、重合于西方古典哲學(xué)及暗合于中國古典美學(xué)意境等新見，全面挖掘出肖邦音樂作品中所滲透的“悲情”特質(zhì)及其種種表現(xiàn)。

第三期

時間：2006年10月～11月

主題：《思想～行為：儀式中音聲的研究》

主講者：香港中文大學(xué)曹本冶教授

在當(dāng)下民族音樂學(xué)的研究中，儀式音樂研究已越來越為人們所重視，而其中由曹本冶教授提出的“音聲”理論則是儀式音樂乃至整個民族音樂學(xué)中不可避開的學(xué)術(shù)概念。講座中，曹教授以理論梳理為切入點，配合以“云南大理白族‘端午節(jié)祭本主儀式’”、“西雙版納傣族‘潑水節(jié)’”、“海上白云觀施食科儀”、“溫州東岳觀中元普度科儀”、“上海南匯、浙江舟山大洋山、江蘇太倉喪葬儀式”、“青海黃南藏、土族‘六月會”’等各具研究側(cè)重點的實例加以說明，將音聲——儀式行為中所有聽得到和聽不到的聲音進行了生動而翔實的闡釋，并由此達到以“思想～行為”互動關(guān)系的研究進入人類文化關(guān)照的學(xué)科關(guān)懷。

第四期

時間：2007年10月15～25日

主題：《中國音樂思想史》

主講者：西安音樂學(xué)院羅藝鋒教授

在我國古代音樂文化的研究中，中國古代音樂史這一領(lǐng)域已產(chǎn)生了較為豐碩的研究成果，從思想史的角度對古代音樂文化的關(guān)照也方興未艾，羅藝鋒教授的此次講座恰恰針對這一亟待注意的領(lǐng)域進行展開。他以范疇研究、基本范式、研究方法及治學(xué)原則為綱，以綜述結(jié)合個案來深究中國哲學(xué)、歷數(shù)、經(jīng)術(shù)的思維邏輯、數(shù)學(xué)思想、天文思想及音樂思想；講授中國音樂思想史的研究對象、范式及前史研究，同時，還由《樂緯》研究引申到《樂記》與《樂經(jīng)》問題，并依據(jù)《路史》、凈土宗、《文子》進入對儒、釋、道音樂思想基本性格的解讀。

第五期

時間：2008年6月15～25日

主題：《音樂形態(tài)學(xué)》

主講者：中國音樂學(xué)院沈洽教授

作為民族音樂學(xué)(Ethnomusicology)在中國最早的倡導(dǎo)者之一，沈洽教授的“音腔論”、“雙視角”等理論已為學(xué)界所共知。本次講座沈洽教授分別就“西方音樂形態(tài)學(xué)研究概覽”、“中國音樂形態(tài)學(xué)研究概覽”、“描寫的音樂形態(tài)學(xué)，其定義、理論和方法”，以及從“物理、數(shù)理、符號、民族思維、自省、比較”六個角度的描寫音樂形態(tài)學(xué)研究方法進行了系統(tǒng)的講授，集中展現(xiàn)了沈洽教授長期以來不斷思考、探索、實踐的理論成果，同時還涉及了“中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)的若干基本特征及其術(shù)語學(xué)問題”。

學(xué)術(shù)輻射及遠(yuǎn)景規(guī)劃

早在“講壇”創(chuàng)立之初，主辦方對其“原創(chuàng)性”、“系統(tǒng)性”以及“關(guān)注重大學(xué)術(shù)問題”的明確定位，使其具備了極為強勁的學(xué)術(shù)輻射力。如上所述，歷數(shù)已開辦的各期講座，每次講座主題在相關(guān)領(lǐng)域所衍生出的影響，已難以估算，而作為“講壇”來說，亦在講座的“系列性”基礎(chǔ)上產(chǎn)生著更多的系列成果。每期講座結(jié)束，主辦方都會組織相關(guān)人員進行錄音整理，在主講人最終審定后由上海音樂學(xué)院出版社作為學(xué)術(shù)專著編輯出版，隨著講座積累，必將會形成具有品牌意義的、涵蓋“講學(xué)交流、學(xué)科建設(shè)、科研出版”諸多方面蔚為壯觀的“學(xué)術(shù)成果群落”。

誠然，“錢仁康音樂學(xué)術(shù)講壇”還是一個起步不久的“系統(tǒng)工程”，它的發(fā)展模式還需要建設(shè)者根據(jù)現(xiàn)有條件不斷健全完善。“講壇”在今后還將在立足于華語學(xué)術(shù)圈的基礎(chǔ)上，考慮邀請國際學(xué)者；“講壇”將與校內(nèi)開設(shè)的常規(guī)課程進行有機銜接，完善“高級研討班”的功能；“講壇”還將設(shè)置更多的互動環(huán)節(jié)，增強師生討論，以對“講壇”的開放性進行更大的拓展，使“講壇”具有更加多維的“對話”意義。

與其說“錢仁康音樂學(xué)術(shù)講壇”是一個系列性的學(xué)術(shù)講座，更不如說它是一個肩負(fù)學(xué)術(shù)使命，處處體現(xiàn)“新穎”、“敏銳”、“開放”、“包容”等“海派文化”特色的長效學(xué)術(shù)機制，作為學(xué)校常規(guī)教學(xué)的積極補充，它的嘗試已收到了矚目的成效，相信在今后的歲月中，“錢仁康音樂學(xué)術(shù)講壇”必將為中國音樂學(xué)的發(fā)展貢獻更大的價值。

目前已出版的有：《悲情肖邦》(于潤洋著，上海音樂學(xué)院出版社2008年6月)、(思想－行為：儀式中音聲的研究)(曹本冶著，上海音樂學(xué)院出版社2008年6月)。

責(zé)任編輯 金兆鈞