開發(fā)烏江流域民族民間音樂資源建設(shè)地方高校特色課程

重慶市長江師范學(xué)院音樂學(xué)院所在地涪陵位于長江與烏江交匯處，素有“烏江門戶”、“千里烏江第一城”之稱。所處的渝東南地區(qū)，是一個(gè)由漢、苗、土家族等民族混居共處的民族地區(qū)。特殊的自然生態(tài)與民族文化生態(tài)環(huán)境，滋生了浩如煙海、風(fēng)格獨(dú)具的民族民間音樂種類，形成了渝東南風(fēng)格的音樂文化板塊。

本土文化的豐厚綿長，特色資源的得天獨(dú)厚，這都為我們構(gòu)建特色課程提供了獨(dú)特的有利條件。充分利用這些地域資源，有助于師生進(jìn)一步了解社會(huì)、了解生活、了解悠久的歷史文化和民間豐富的風(fēng)俗民情，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)為當(dāng)?shù)匾魳方逃?、為地方?jīng)濟(jì)建設(shè)的服務(wù)意識(shí)，同時(shí)又更好地促進(jìn)地域音樂文化的傳承和發(fā)展。

我院生源覆蓋酉陽、秀山、黔江、彭水50％以上，學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂文化有著對(duì)特定的內(nèi)容理解、風(fēng)格把握和語言運(yùn)用上的優(yōu)勢(shì)。在畢業(yè)以后，他們將回到自己的家鄉(xiāng)，扎根于當(dāng)?shù)氐囊魳方逃聵I(yè)，承擔(dān)起收集、整理、保護(hù)、發(fā)展、創(chuàng)新和傳承民族音樂文化的重任。

一、開發(fā)烏江流域民族民間音樂資源

近年來，長江師范學(xué)院音樂學(xué)院在學(xué)?！懊嫦蚧A(chǔ)教育，培養(yǎng)能夠扎根渝東南少數(shù)民族地區(qū)、貧困山區(qū)和三峽庫區(qū)的有修養(yǎng)、能敬業(yè)、擅教學(xué)、會(huì)科研的優(yōu)秀師資”的教育理念指導(dǎo)下，確立了以烏江流域民族民間音樂為辦學(xué)特色的目標(biāo)，依托兩個(gè)相關(guān)市級(jí)科研項(xiàng)目《烏江流域少數(shù)民族音樂資源開發(fā)利用的研究》和《烏江流域民族民間與本科特色課程建設(shè)研究》，提出了合理開發(fā)烏江流域民族民間音樂資源融入教學(xué)，促使特色課程建設(shè)的思路，對(duì)特色課程理念、特色課程模式、特色課程體系等方面進(jìn)行了系統(tǒng)化研究與改革，精心設(shè)計(jì)并有力實(shí)施了整體改革方案，在實(shí)際運(yùn)用中使學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新動(dòng)手能力得到了提高。并且依托于特色課程教材《烏江流域民族民間音樂教程》，在課程實(shí)施的過程中融合有本地特色的課程資源，逐漸建構(gòu)了地方高校特色課程。

1 建立采風(fēng)基地和研究所

彭水土家族苗族自治縣以其自然奔放的氣勢(shì)、優(yōu)美動(dòng)聽的旋律而流傳千古，至今久唱不衰的鞍子著名的苗歌曲調(diào)“嬌阿依”；黔江土家族苗族自治區(qū)那氣勢(shì)恢宏、凄婉動(dòng)人，在深山峽谷里回蕩了上千年的“南溪號(hào)子”；酉陽土家族苗族自治縣那古樸自然、參與者眾的“擺手舞”；秀山土家族苗族自治縣那古樸詼諧、抒情優(yōu)美，集歌、舞、打擊樂、琴弦樂為一體的“花燈”，是我們主要的收集源。建立“烏江流域民間音樂研究所”，承擔(dān)對(duì)烏江流域民族民間音樂資源進(jìn)行開發(fā)和研究的任務(wù)。

2 收集原始音樂資料

為了使學(xué)生了解民風(fēng)、民情，能很好地學(xué)習(xí)本土民間音樂歌舞，我們長期組織師生深入到烏江流域地區(qū)采風(fēng)，請(qǐng)當(dāng)?shù)孛窀枋盅莩?qǐng)?jiān)闵交魟F(tuán)團(tuán)長王世金講花燈的發(fā)展及演唱特點(diǎn)，請(qǐng)中國少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、博士生導(dǎo)師趙毅講民族音樂的研究，請(qǐng)中國少數(shù)民族音樂學(xué)會(huì)副會(huì)長、貴州大學(xué)碩士生導(dǎo)師張中笑教授講音樂采風(fēng)的具體方法，指導(dǎo)師生科學(xué)地收集原始資料。

3 資源整合

將師生收集的原始音樂資料和圖片資料分類，綜合匯總，匯編成冊(cè)，并對(duì)其融入基礎(chǔ)課程的可行性、實(shí)踐性進(jìn)行了反復(fù)細(xì)致的研討。精選有經(jīng)驗(yàn)的高職稱教師作為課程開發(fā)的主體，聘請(qǐng)校內(nèi)外專家、民間藝人作為課程開發(fā)顧問。

二、引入民族民間音樂元素，建設(shè)特色課程體系

特色課程體系建設(shè)是高水平人才培養(yǎng)的基本保障，我們遵循“加強(qiáng)基礎(chǔ)、整體優(yōu)化、突出特色”的建設(shè)原則，以音樂學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程為龍頭，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。在培養(yǎng)方案、大綱和教材上精心設(shè)計(jì)方案，注重實(shí)施效果，推進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革。

1 修訂教學(xué)計(jì)劃

在本科專業(yè)的培養(yǎng)方案中融進(jìn)研究成果，專門設(shè)置地方和學(xué)校特色課程板塊，開設(shè)課程《烏江流域民族民間音樂賞析》、《烏江文化概論》、《烏江流域民族民間美術(shù)賞析》。

2 修訂教學(xué)大綱

在《烏江流域民族民間音樂賞析》課中通過圖片、音樂、課件的欣賞，使學(xué)生了解烏江流域民間山歌、小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、儀式歌音樂文化特質(zhì)、音樂形態(tài)等特征；《鋼琴》課程中融入烏江流域原始民歌伴奏和以民歌為主題創(chuàng)編的鋼琴小品；《聲樂》課程中融入原始民歌演唱和以民歌為主題創(chuàng)編的歌曲；《樂理與視唱練耳》課程中融入原始民間音樂音調(diào)和節(jié)奏練習(xí)；《形體舞蹈》課程中融入“擺手舞”、“花燈歌舞”。

3 特色教材建設(shè)

篩選出優(yōu)秀的原生態(tài)民歌60余首，分別由指導(dǎo)教師寫出教學(xué)分析和教學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生把握演唱、彈奏中的基本技巧及風(fēng)格。

如《鋼琴》課中的武隆民歌《三月秧雞》“教學(xué)指導(dǎo)”寫道：“這是一首勞動(dòng)號(hào)子，#C羽調(diào)式，從整個(gè)段落結(jié)構(gòu)看，每段均停在屬音上，只是到尾聲即全曲結(jié)束時(shí)才落在主音上。樂句與樂句、樂段與樂段之落音都形成了比較明顯的呼應(yīng)關(guān)系。在配置和聲時(shí)應(yīng)充分注意這一點(diǎn)，采用D、T的配置來加強(qiáng)應(yīng)和效果。配奏時(shí)應(yīng)以柱式和弦為主，以強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏。

《聲樂》課對(duì)民歌《黃楊扁擔(dān)》的“演唱提示及要求”：這首歌為稍快優(yōu)美的單樂段結(jié)構(gòu)，比較流暢規(guī)整，并用了很多襯詞，達(dá)到補(bǔ)充和加強(qiáng)感情，反映百姓對(duì)美好生活憧憬的目的。首先，注意演唱風(fēng)格，從“人說柳州(即渝東南酉陽縣)”這個(gè)地方到“姑娘好”這一句以借代手法來抒發(fā)情感，要唱得熱情愉快，表現(xiàn)一種積極向上的情緒。其次，用簡明的音樂語言準(zhǔn)確地創(chuàng)造出生動(dòng)的音樂形象。再次，最后的拖腔襯詞樂句，一是要控制好，用假聲收為佳。

同樣是這首民歌《黃楊扁擔(dān)》，當(dāng)我們把它引入“樂理與視唱練耳”課的教學(xué)中時(shí)，老師重點(diǎn)對(duì)本曲的音調(diào)、節(jié)奏練習(xí)要求進(jìn)行提示：“此曲重點(diǎn)區(qū)分前十六和后十六，同時(shí)注意結(jié)束句中復(fù)大二度的音準(zhǔn)”。

2005年特色課程教材《烏江流域民族民間音樂教程》出版了，并且完成了《土家族音樂簡介》講義、《渝東南苗族音樂簡介》講義、《秀山花燈簡介》講義、《土家族擺手舞基本動(dòng)作及組合》講義等。

4 更新教學(xué)方法

各教研室定期對(duì)特色課程的教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行研討、改革，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。我們認(rèn)為，對(duì)于烏江流域的民族民間音樂，很多學(xué)生是從小聽著長大的，加之我們采風(fēng)收集，學(xué)生有直觀的感性認(rèn)識(shí)，教師要善于充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生去思考，去發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解，老師再在理論上加以升華，達(dá)到好的教學(xué)效果。我們積極探索多種教學(xué)手段如多媒體教學(xué)、課堂表演教學(xué)、觀摩教學(xué)，使學(xué)生可以更直觀地理解所教的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

經(jīng)過六年的實(shí)踐教學(xué)，以烏江流域民族民間音樂構(gòu)建的特色課程很好地結(jié)合學(xué)生實(shí)際，教材配套，教學(xué)直觀，簡潔易懂。

三、創(chuàng)建“研、創(chuàng)、演”三位一體的課程實(shí)踐體系

音樂的課程講授與實(shí)踐教學(xué)是結(jié)合得非常緊密的，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，目的是通過學(xué)生自己的動(dòng)手過程，對(duì)學(xué)過的理論進(jìn)行驗(yàn)證，對(duì)實(shí)踐內(nèi)容與形式經(jīng)過不斷改革創(chuàng)新，使學(xué)生將學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，所以課程實(shí)踐是完善課程教學(xué)的很重要的部分。

1 教改和科研緊密結(jié)合

通過教學(xué)改革有力地推動(dòng)科研，促進(jìn)了老師們積極從事對(duì)合理開發(fā)烏江流域民族民間音樂本科教學(xué)改革研究、特色課程建設(shè)研究、學(xué)科建設(shè)研究，近年來，撰寫相關(guān)教改論文150多篇，申報(bào)市課題5項(xiàng)、校級(jí)課題10項(xiàng)?？蒲写俳谈?，教改出成果，相關(guān)課題獲重慶市政府優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、獲涪陵區(qū)人民政府社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)。獲長江師范學(xué)院教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)各1項(xiàng)。教師的科研水平提高，有力地推動(dòng)了教學(xué)。同時(shí)在畢業(yè)論文指導(dǎo)中鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到對(duì)烏江流域民族民間音樂的研究中，從2004年來，學(xué)生畢業(yè)論文研究烏江流域民族民間音樂的就有30篇。

2 激發(fā)創(chuàng)作熱情

通過自己收集原始素材，身臨其境地切身感受，在拓展師生的視野、豐富想象的同時(shí)，大大激發(fā)了他們的創(chuàng)作激情，激發(fā)了他們大膽探索、勤于實(shí)踐的創(chuàng)作欲望，激起了他們學(xué)以致用，用然后知不足的求是作風(fēng)。以原始民歌為主題創(chuàng)編的鋼琴小品《花燈》、《一把菜籽黑油油》、《鬧五更》、《鬧紅燈》、《雪花飄》等，歌曲《苗歌》《美麗的黔江我的家》、《下四川》、《歌聲陣陣像飛泉》等，古箏曲《木葉情歌》、《古老的希望城》等，管弦樂《花燈》等，應(yīng)用在教學(xué)中，收到了好的效果，師生的創(chuàng)作能力顯著提高。

3 建立藝術(shù)實(shí)踐基地

(1)培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)能力的實(shí)踐基地建設(shè)：在以基礎(chǔ)教育為主的中小學(xué)校，通過見習(xí)、實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的授課水平。(2)培養(yǎng)表演能力的實(shí)踐基地建設(shè)：在以演出為主的文藝團(tuán)體，通過見習(xí)、實(shí)習(xí)，提高學(xué)生的表演水平。(3)培養(yǎng)動(dòng)手能力的實(shí)踐基地建設(shè)：指以訓(xùn)練學(xué)生的組織各種活動(dòng)能力為主的文化館等企事業(yè)單位。

保證學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)有場(chǎng)地、有舞臺(tái)，同時(shí)定期檢驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐效果：每兩年舉辦一次大學(xué)生基本功比賽；每年舉辦“紅五月合唱節(jié)”；每學(xué)期一輪年級(jí)音樂會(huì)；每年一次“三下鄉(xiāng)”暑期藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

4 依托課程教學(xué)，傳承民族民間文化

通過開發(fā)烏江流域民族民間音樂資源，建設(shè)地方高校特色課程，在學(xué)生思想和靈魂深處培養(yǎng)對(duì)本地民族民間音樂的熱愛，培養(yǎng)了一批扎根山區(qū)的音樂師資，六年多來我們?yōu)槿齾^(qū)輸送了500多名音樂教師，為地方音樂教育事業(yè)和傳承民族音樂文化做出了積極的貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯 張 寧