如果７歲神童生在中國(guó)

據(jù)《泰晤士報(bào)》報(bào)道，7歲的新加坡混血男童艾南·塞利斯特·考雷天資過(guò)人，2007年年初，年僅6歲的他順利通過(guò)英國(guó)考試機(jī)構(gòu)的“0”級(jí)化學(xué)考試，成為通過(guò)該考試的最年輕考生，被列入《新加坡紀(jì)錄大全》。盡管新加坡本地大學(xué)的化學(xué)教授對(duì)這名“化學(xué)神童”贊賞有加，可是卻拒絕將其錄取。南洋理工大學(xué)教授懷特說(shuō)：“艾南還只是個(gè)小孩子，如果由于過(guò)早將他送入一個(gè)令他的能力和想象力受到局限的環(huán)境，而使他喪失對(duì)于科學(xué)的熱情，那將是件非?？上У氖虑椤！?/p>

看了這則新聞，總覺(jué)得新加坡人有些“迂”。能夠?qū)⑦@樣光芒奪目的神童攬至麾下，那是可以大壯校威、提升人氣的天大好事。但是，新加坡人竟以這樣的理由，硬是將神童拒于大學(xué)校門之外。設(shè)想一下，如果這個(gè)神童產(chǎn)生在我們這里會(huì)是一番怎樣的景象呢?

首先，從中央到地方的媒體都會(huì)蜂擁而至，聚光燈會(huì)讓孩子的一切都裸露無(wú)遺。從神童第一聲啼哭的不同凡響到神童打嗝的特別聲響；從神童睡覺(jué)的不同姿勢(shì)到神童玩耍時(shí)的不同愛好等等，都會(huì)被細(xì)致入微地挖掘出來(lái)，展現(xiàn)在公眾的面前，讓人感到神童之神。

第二，當(dāng)?shù)卣賳T的慰問(wèn)、看望會(huì)接踵而至、踏破門檻。官員們會(huì)邀請(qǐng)各路專家、各類學(xué)者召開各種形式的座談會(huì)、研討會(huì)，對(duì)孕育神童的地理環(huán)境、歷史背景、文化氛圍、人文底蘊(yùn)進(jìn)行全方位、多角度深入的探討，以從各個(gè)不同的角度證明神童產(chǎn)生于當(dāng)?shù)兀皇桥既坏?，而是必然的，是?dāng)?shù)厣衿嬷?、靈異之地孕育的結(jié)果。

第三，各個(gè)名牌大學(xué)或非名牌大學(xué)都會(huì)急如星火地向神童拋來(lái)橄欖枝，急欲將其攬入囊中，而且條件優(yōu)裕：或是為其配備頂尖的專職教授，配備專職的生活教師照顧其生活；或是免去其全部學(xué)費(fèi)，另外發(fā)放多少獎(jiǎng)金；再或是讓其父母陪讀，等等。

只是，在這樣過(guò)度的關(guān)注下，在這樣強(qiáng)烈的聚焦前，在這樣超強(qiáng)的挖掘中，神童會(huì)逐漸淪為“表演”的工具，最終抖落了神童的光彩，失去了超人的光芒，“泯然眾人矣”。如果回想一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的悲劇在中國(guó)已經(jīng)屢見不鮮了。

所以，新加坡大學(xué)拒絕錄入神童的作法，實(shí)在值得我們深思并學(xué)習(xí)。

摘自《廉政瞭望》2007年第12期

編輯 麻 雯