史樹青先生二三事

當收藏成為一種時尚并日益為人們所認知的時候，一個有眼力、有學識、判斷力準確的鑒賞家便擁有了某種尊嚴。他多年的經(jīng)驗、豐富的見識，使得他對浩如煙海的古文化一目了然，對古文化的執(zhí)著與癡迷又反過來引誘著他不能自已，于是他風塵仆仆八方奔走，認真考據(jù)又旁征博引，在外行人看來如迷宮般的古文化的蛛絲馬跡，在他的閱讀視野中不啻是清清爽爽的楷書。

我所認識的史樹青先生，正是這樣的一個人。認識史先生的時間不過三兩年。在認識他本人之前，卻早在《國寶大觀》一書中一睹先生風采，知道他早年畢業(yè)于輔仁大學中文系，在博物館工作多年，現(xiàn)任國家文物鑒定委員會副主任委員，參加過銀雀山竹簡、馬王堆帛書的整理和研究，著有《長沙仰天湖出土楚簡研究》、《祖國悠久歷史文化瑰寶》等。最近出版的《大百科全書·文物卷》、《應縣木塔遼代秘藏》和即將出版的《中國文物精華大全》，都傾注了他大量的心血，端的是一位飽學的學者。

其實我們住得很近。初見史先生，似乎沒更多的理由，只是想見他，約上編輯部一位同仁，他曾采訪過故宮一批專家，與史先生較熟，為了避免談話時的尷尬，我隨手拿上幾件“文物”，忐忑不安地走進了史先生的院落。

見面，沒多少寒暄，史先生說東西帶來了嗎?我說有幾件不古不今的東西，請您過目。史先生一一瀏覽，目光中似乎透出幾分疲憊，或許他以鑒定家的身份，曾經(jīng)滄海難為水，像這幾件平平常常的字畫，實在看得太多太多，閱畢，稍坐，我們告辭。告辭時，我才發(fā)現(xiàn)史先生的另一面：他執(zhí)意要把我們送出大門，然后目送我們騎車離去。

這是禮數(shù)，一個認真周到的老人。

一回生，二回熟。由于住得近，更由于對史先生有一種由衷的崇敬，使我下意識地想多接觸他。我覺得史先生身上透著濃郁的書卷氣，他本身更像一座配備電腦裝置的圖書館，資料齊全，信息靈通，對吾輩視若天書般的古文化符號，他卻熟悉得如自己的掌紋，一言出，一語定，你不得不佩服!譬如有一次我攜帶一本清代阮元督粵時，一批廣東士紳贈他的《德政紀實詩畫冊》，請史先生過目。這一天史先生興致極高。一見便說道：“好，楸木，絹地，是原裝?！彪S后一頁頁翻閱，讀詩讀得認真，觀畫又觀得仔細，邊看邊說出一番話來：“清代官吏中，有兩個人對廣東新思想的拓展影響最大，一是這位阮元，另一位是張之洞?！比钤趦蓮V總督任上九年，后調(diào)云貴總督，這是一位學問與官位都很大的學者型官僚。史先生反問我道：“知道阮元為什么調(diào)離廣東嗎?”我搖搖頭，說不太清楚。老人一笑，說是因為腳氣病。

在這本《德政紀實詩畫冊》中，共歷數(shù)阮元在粵的六大德政，除了建炮臺、修學堂、通水利、事農(nóng)桑外，有一項曰“米粕遙通”，畫面上是形態(tài)各異的運糧船，贊詩有“貨舊通獅國，倉今在虎門”句，史先生說道：“獅國，指的是斯里蘭卡，這幅畫說明了當時開放的程度，而畫上的船也留下了歷史造型，因此這本紀實詩畫冊有很大的歷史價值，你應該拍下照片，寫文章在廣東發(fā)表出來。”

與史樹青先生交談，三言兩語便有讓人頓開茅塞之感，譬如對阮元這本紀實的畫冊，我一直認為是地方鄉(xiāng)紳拍大官僚馬屁的一種毫無藝術價值的俗物，經(jīng)史先生用歷史唯物主義的眼光一判斷，“俗物”居然成為“寶物”，內(nèi)中蘊含的歷史價值與廣東先人們在經(jīng)濟活動中的投入意識，頓時明廓了許多。

另有一次見史先生，時值晚春，我攜去幾柄舊扇，內(nèi)有陸和九字、蕭懋畫，受贈者為“景威”。景威?史先生一看就樂了，說景威姓錢，杭州人，人稱錢五爺，解放前在稅務局工作，也是一個收藏鑒賞家。再觀另一扇，他表情頓時嚴肅，扇上一面是周貽畫的山水，上款題的是“嘯麓先生法家指正”，另一面則是“水東花隱蠖公”抄錄的劍南詩稿，首句便是“蕭蕭華發(fā)映烏巾，五十年前舊史臣，正使老來無老伴，未妨閑處作閑人”，史先生正色道：“這位嘯麓是我的國學老師，叫郭則沄，因住北海東邊，號‘水東花隱’，郭先生是翰林，學問很大，著作極多?！?/p>

一柄舊扇，扇來如煙往事，真是始料所不及的。

當我們聊得正熱烈時，史先生突然想起一件事，他匆匆進到北屋，拿起一臺收音機，收音機里正放著流行音樂，史先生苦笑著對我說：“兒子打開收音機，出去了，你幫我把它關了，這聲音太煩了?！?/p>

敢情學富五車的史先生對稍微復雜一點的電器就敬而遠之，結果我充當了一次“音響滅火器”，順手一撳按鈕，頓時靜寂。史先生長舒一口氣，似有一種輕松之感。繼而又暢談起一件件由文物引發(fā)出的有趣的往事。

后來有一段時間，我知道史先生患心臟病住院，便不敢再去打擾，但心中一直掛念不已。不久前騎車上班，途經(jīng)東堂子胡同(史先生所居之胡同)西口，這是繁華的米市大街，剛準備拐彎，見一堆自行車在那里擠成麻花狀，顯示了北京人早起上班的匆忙。初之以為是出了什么事故，及至湊近一瞧，樂了，原來史先生立在馬路中間，正與一男一女認真親切地交談，全然不顧身邊疾馳的大小車輛!

我急忙下來，一把拉過史先生，說您快靠邊，有什么話站在人行道上說，這太危險。史先生一瞧是我，也樂了，說你最近沒少在《南方周末》寫文章，晚上來聊聊。

答應下來，晚上又去造訪，這次自然又是史先生主談，我們一一瀏覽了字畫。史先生又不斷翻出一些資料工具書進行說明。他的記憶力極好，有的畫軸剛展開一點，便一口道出了隱在軸心的作者的名字。遇到感興趣的作者，他會隨口講出一串有趣的故事，聽史先生聊古玩字畫，分明是上一堂高質(zhì)量的文化課。臨告別時，我向史先生請教一位名叫“春榆”的人，因為我曾目睹過一批鄭逸梅《藝林散葉》中屢見到的畫家：姚華(姚茫父)、李霈、卓孝復等為“春榆宮?！弊鳟?。史先生說這是郭春榆，即清代老翰林郭增炘，是我的老師郭嘯麓的父親。

一座書庫?一部史書?都成。只不過這史書和書庫具有人的感知，人的情愫。

分手時，一如既往地，史先生領我出院，過臺階時他小心叮嚀，出大門時又佇立著，等我騎上自行車時，他用淳樸的河北話囑我慢點騎。夜色里，彌漫著一縷濃郁的晚秋氣息。北京的深秋，落葉沙沙。離開史樹青先生，我卻感到了一種充實，文化與歷史的充實。

徜徉于歷史的原野，想必都易于滋生類似于我這樣的情緒罷?!