青少年體育訓(xùn)練中加強(qiáng)思想品德教育的研究

謝勝穎　孫　穎

體育訓(xùn)練是以身體練習(xí)為基本手段，有目的、有組織的教育過程。在提倡素質(zhì)教育的今天，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)它對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)作用，使學(xué)生“德、智、體、美、勞”諸方面都得到健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。

一、體育訓(xùn)練中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的意義

在現(xiàn)在的體育訓(xùn)練中，往往過分強(qiáng)調(diào)體育成績(jī)，而忽略了體育對(duì)人的思想品德的促進(jìn)作用（造成了體育訓(xùn)練中的一手硬一手軟），因此在體育訓(xùn)練中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育有重要意義。

1、在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，有助于學(xué)生樹立正確的人生觀

中國(guó)有悠久的歷史，燦爛的文化，五千年的文明，從古至今都是禮儀之幫，但也有封建殘余，在影響著今天的青少年，在部分學(xué)生中，功利主義、拜金主義、個(gè)人主義等思想蔓延滋長(zhǎng)，面對(duì)如此狀況，必須切實(shí)重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治思想道德教育，否則我們培養(yǎng)出來的人才，將不能很好地?fù)?dān)當(dāng)起我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。

青少年正處在人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行品德教育，對(duì)其人生觀和世界觀的形成具有十分重要意義。據(jù)調(diào)查近100％的學(xué)生都參加不同形式的體育活動(dòng)；98％的學(xué)生都知道并關(guān)心重大的體育事件或新聞；96％的學(xué)生能說出三到四名體育明星的名字、項(xiàng)目，有的學(xué)生甚至連一些明星的個(gè)人愛好都知道得一清二楚；體育訓(xùn)練還能營(yíng)造一個(gè)特殊的德育環(huán)境——“微縮的社會(huì)”，使學(xué)生的道德信念通過體育活動(dòng)得到強(qiáng)化，并內(nèi)化為學(xué)生具體的道德行為。因此在體育訓(xùn)練課對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育能收到很好的效果，具有廣泛的意義。

2、在體育教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，對(duì)培養(yǎng)其健全的心理有促進(jìn)作用

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《體育運(yùn)動(dòng)國(guó)際憲章》第二條“體育運(yùn)動(dòng)是全面教育體制內(nèi)一種必要的終生教育因素中指出：體育運(yùn)動(dòng)作為教育與文化的一個(gè)基本方面，必須培養(yǎng)青少年作為與社會(huì)完成結(jié)合的成員而應(yīng)具備的能力，意志力和自律能力”。

美國(guó)心理學(xué)家研究證明，兒童在四、五歲時(shí)就有了競(jìng)爭(zhēng)心理，競(jìng)賽有助于激發(fā)青少年的榮譽(yù)感，而且運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之多，足以使每個(gè)不同身體的學(xué)生都可以選擇適合發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)，鼓勵(lì)青少年參加課余鍛煉和競(jìng)賽將會(huì)使他們意識(shí)到，競(jìng)賽者不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體存在，而是一個(gè)團(tuán)體和社會(huì)的存在，他同社會(huì)的人、班級(jí)、學(xué)校以至整個(gè)民族和國(guó)家緊密聯(lián)系在一起。

體育訓(xùn)練不同于其它教育活動(dòng)，它是伴隨有生理負(fù)荷的教育，而且它也不是結(jié)果的比較，而是學(xué)習(xí)全過程的比較，從學(xué)習(xí)一開始伴隨生理負(fù)荷就有一定的心理負(fù)荷，而且在體育訓(xùn)練和競(jìng)賽中，學(xué)生還要學(xué)會(huì)處理自己和教師、自己和隊(duì)友、自己和對(duì)手的關(guān)系，因此，在體育訓(xùn)練和競(jìng)賽中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性意志品質(zhì)，對(duì)挫折的承受力、對(duì)困難的忍受力等，對(duì)培養(yǎng)其健全的心理有十分積極的促進(jìn)作用。

二、體育訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的途徑

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，選擇最佳的德育內(nèi)容

體育訓(xùn)練是以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的貫徹訓(xùn)練內(nèi)容達(dá)到訓(xùn)練效果的過程，教師、學(xué)生、訓(xùn)練計(jì)劃三者協(xié)調(diào)配合，才能達(dá)到訓(xùn)練的目的。因此，結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)容，挖掘其本身的思想內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，對(duì)實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的目的、任務(wù)，能起到事半功倍的作用。

德育的內(nèi)涵是極其豐富的，體育項(xiàng)目也是多種多樣的。但不同的體育項(xiàng)目，具有不同的德育內(nèi)涵，而一個(gè)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練過程中可能包含德育的幾個(gè)方面，這就要求我們教練認(rèn)真?zhèn)湔n，選擇德育的一個(gè)最主要的內(nèi)容進(jìn)行教育，也可以根據(jù)學(xué)生的練習(xí)過程，進(jìn)行相應(yīng)的教育。教練還一定要充分考慮體育訓(xùn)練中可能出現(xiàn)的突發(fā)事件。

2、教練以身作則、為人師表，作學(xué)生的榜樣

古人曰“其身正，不命而行，其身不正，有命不從”，充分說明了為人師表的重要意義。教練是體育訓(xùn)練過程的領(lǐng)導(dǎo)者，體育訓(xùn)練過程既是教練引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，同時(shí)也是學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)、了解教練的過程?！吧闲邢滦А?，如果教練本人具有良好的道德，那么對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育則事半功倍；反之則事倍功半，甚至起到反作用。因此，教練要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，為人師表，要以良好的品德，精湛的教藝去教育啟迪學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬與信賴，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生自覺的以教練為榜樣，主動(dòng)提高自己的道德修養(yǎng)。

3、選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教育

體育訓(xùn)練不同于其它學(xué)科，它是在相對(duì)寬闊的自然環(huán)境中，在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生進(jìn)行身體練習(xí)為主的教與學(xué)、學(xué)與練的過程，即“講練結(jié)合，以練為主”，因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)的方法必須靈活、適當(dāng)。例如：在課中可組織同學(xué)互相觀摩，使學(xué)生相互學(xué)習(xí)，對(duì)待那些完成動(dòng)作有困難的同學(xué)，教師應(yīng)給予關(guān)心，還應(yīng)組織同學(xué)給予他們鼓勵(lì)和幫助，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的思想品德。在練習(xí)中長(zhǎng)跑一類枯燥又十分艱苦的項(xiàng)目時(shí)，在練習(xí)中，要積極鼓勵(lì)學(xué)生，練習(xí)后講評(píng)時(shí)，要表?yè)P(yáng)先進(jìn)，更要表?yè)P(yáng)那些堅(jiān)持到完成計(jì)劃的同學(xué)。

4、注意信息反饋，保證德育效果

在進(jìn)行德育教育時(shí)，為確保德育效果，一定要對(duì)德育的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，可采用問卷調(diào)查的方法，給學(xué)生發(fā)問卷，讓學(xué)生填寫，但一定注意問卷的樣本含量要足夠大、面要足夠廣；還可以采取開座談會(huì)或個(gè)別談話的方式，不管如何操作，都要掌握德育效果的真正情況，這樣才能做到心中有數(shù)，有的放矢。